Soziale Tatsache: Konzept, Schöpfer, Typen, Kontext

TatsacheSozial ist ein soziologisches Konzept, das es geht um die handlungsweisen der Individuen einer bestimmten Gruppe und der Menschheit im Allgemeinen. Zweite Emile Durkheim, französischer Denker, der als Klassiker der Soziologie, gesellschaftliche Fakten prägen das Handeln der Menschen durch den Einfluss, den sie auf sie ausüben.

Soziale Fakten sind eine Reihe von Gewohnheiten, die von Menschen durch ihre Handlungen praktiziert werden und die es ermöglichen, Identifizierung eines kollektiven Gewissens, die hinter Individuen agiert und deren Handlungen in irgendeiner Weise beeinflusst.

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Was ist eine soziale Tatsache?

Nach Durkheim ist die soziale Tatsache

„jede Art des Handelns fest oder nicht, die geeignet ist, einen äußeren Zwang auf den Einzelnen auszuüben; oder doch, dass sie in der Ausdehnung einer gegebenen Gesellschaft allgemein ist und eine eigene Existenz darstellt, ungeachtet der individuellen Erscheinungsformen, die sie haben mag."|1|.

Der französische Soziologe Émile Durkheim baute sein Denken auf dem auf, was er soziale Fakten nannte.

Das bedeutet, dass soziale Fakten allgemein, zwangsweise und extern, das heißt, sie stellen sich als allgemeine Regeln im Handeln der Subjekte einer Gesellschaft dar, sind dem Subjekt äußerlich und sind insofern zwingend, als sie als Kräfte auf die Individuen wirken. In diesem Sinne ist die soziale Tatsache verifiziert und kann nicht durch individuelle Aktion geändert werden, da es eine äußere Kraft (das kollektive Bewusstsein) gibt, die es formt.

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soziale Tatsache und Bildung

Bildung ist ein soziologisches Phänomen, das das Individuum nach dem kollektiven Gewissen formt. Ö Zweck der formalen Bildung geht es nicht nur darum, den Schülern Wissenschaft zu lehren, sondern auch Das Kultur und soziale Normen von einem Individuum, das in einer bestimmten Gesellschaft lebt, erwartet wird, damit es sich in die soziale Gruppe integrieren kann.

Bildung ist eine gesellschaftliche Tatsache.

Bildung selbst ist eine soziale Tatsache in dem Sinne, dass sie als Prozess der kulturellen Vorbereitung der Individuen für das Leben in der Gesellschaft und in dem Sinne, dass sie in einer Gesellschaft und in allen Gesellschaften auf hegemoniale Weise präsent ist.

Alle Gesellschaften entwickeln Bildungssysteme, sei es in Form von formaler Bildung (von der Schule angeboten) oder im familiäres Umfeld, da alle Gesellschaften die Gewohnheit pflegen, Erwachsene dafür verantwortlich zu machen, das Kind auf das Leben in Gesellschaft.

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Normale und pathologische soziale Tatsache

Soziale Fakten können normal oder pathologisch sein. Sie normale soziale Tatsachen sind solche, die sich aus der Entwicklung der Gesellschaft innerhalb einer gemeinsamen Norm, eines Standards, ergeben Lebensgemeinschaft, die darauf abzielt, den Einzelnen zu verbessern und seinen Zusammenhalt und sein Leben in Gesellschaft. die normale soziale Tatsache schätzt eine institutionelle Ordnung und individuelles Leben und es hält die solidarischen Bindungen aufrecht, die die Individuen in einer Gruppe vereinen.

Ö pathologische soziale Tatsache ist eine, die sich außerhalb der Norm entwickelt, wie eine Krankheit. Es ist gefährlich, und wenn es eine größere Dimension erreicht, kann es sich negativ auf die Gesellschaft auswirken. Pathologische gesellschaftliche Tatsachen können beispielsweise Verbrechen, Mord und Gewalt insgesamt sein. Wenn eine Gesellschaft von Kriminalität und Gewalt überwältigt wird, kann man sagen, dass es die Wirkung einer pathologischen sozialen Tatsache gibt, dass flieht vor der von einer Gesellschaft erwarteten Normalität.

Generalisierte Gewalt und Kriminalität sind Symptome einer Sozialpathologie.

Soziale Anomie und Selbstmord für Durkheim

DAS Anomiesozial ist soziale störung was der Beginn einer pathologischen sozialen Tatsache sein kann. Émile Durkheim war der erste Denker, der Selbstmord als gesellschaftliche Tatsache untersuchte. Aus Ihrer Sicht ist die Selbstmord ist eine absichtliche und bewusste individuelle Handlung die aus dem Tod des handelnden Individuums resultiert.

Für ihn gibt es trotz der Tatsache, dass die Handlung, die den Tod verursacht, selbst individuell ist, soziale Faktoren, die es verursachen. Selbstmord kann als normale soziale Tatsache oder als pathologische soziale Tatsache angesehen werden. Wenn es in einer Situation sozialer Anomie praktiziert wird, ist es eine pathologische Tatsache.

Laut Durkheim gibt es drei Arten von Selbstmord:

• Altruistischer Selbstmord: wenn der Einzelne sein eigenes Leben zugunsten einer Sache abgibt, die größer ist als er selbst, und darin einen Grund sieht, warum es sich lohnt zu sterben. Bei dieser Art von Selbstmord sieht sich das individuelle Ego als etwas Kleineres als das kollektive Gewissen, und die eine selbstmörderische Person begeht Selbstmord, weil sie keinen Grund zum Leben sieht, wenn sie nicht damit zufrieden ist Ursache.
• Selbstsüchtiger Selbstmord: sie wird aus egoistischer, dh nicht-sozialer Motivation praktiziert. Das Individuum sieht seine Existenz als etwas, das das Leben im sozialen Umfeld nicht ausgleicht. Das soziale Ego wird beiseite gelassen, und der Einzelne sieht nur sein Leiden und den Wunsch, es zu beenden. Diese Art des Suizids ist eine soziale Tatsache, da das dem Suizid zugefügte Leiden durch das soziale Umfeld verursacht wird.
• Anomischer Selbstmord: es ist dasjenige, das in Situationen sozialer Anomie, d. h. Chaos und Unordnung in der Gesellschaft, wie wirtschaftlichen, sozialen und moralischen Krisen, auftritt. Wenn eine Krise in einer Gesellschaft einsetzt, führt sie zu sozialem Chaos und Unordnung. Diese führen dazu, dass soziale Rollen kollabieren. Menschen, die wirtschaftliche und soziale Macht hatten, können plötzlich alles verlieren, was zum Zusammenbruch ihrer Beziehung führt.

Wenn Anomie dauerhaft installiert wird, führt dies zu einer pathologischen Situation in der Gesellschaft, die durch Gewalt, Kriminalität und Anomie-Selbstmord beobachtet werden kann.

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Historischer Zusammenhang

der französische Soziologe Emile Durkheim Es gilt als ein Klassiker der Soziologie, da er als erster eine von dieser Disziplin völlig eigenständige und aus wissenschaftlicher Sicht konsequent weiterentwickelte Methode des soziologischen Arbeitens entwickelt hat. Durkheim erkannte die Arbeit von. nicht an Auguste Comte (französischer Philosoph, der die Soziologie idealisierte) als Soziologe.

Für Durkheim wäre er trotz Comtes Bemühungen an dem intellektuellen Punkt geblieben, den er selbst zu überwinden versucht hatte: metaphysische Abstraktionen. Comte hätte die Soziologie nicht als Wissenschaft in dem Sinne begründet, dass er dafür keine Methode hätte schaffen können rigoros und autonom wissenschaftlich, in der Lage, Ihnen die Fähigkeit zu geben, die Gesellschaft.

Auch Dürkheim Einführung der Soziologie in die akademische Forschung, aber um dieses Niveau zu erreichen, musste er eine genaue Methode für die Art der Arbeit finden, eine Methode, die nicht versagen würde. Eine Schwierigkeit, die ihn hinderte, war die Tatsache, dass Menschen und Gesellschaften so unterschiedlich waren. Auf der Suche nach der Grundlage der Soziologie als Wissenschaft hat der Soziologe begann Muster im Verhalten der Menschen zu erkennen.

Es dauerte nicht lange, bis er merkte, dass es da war FaktenSozial das machte a allgemeines kollektives Gewissen der Gesellschaften. Damit die soziologische Forschung die erwartete methodische Strenge erreichen kann, hat der Denker verstanden, dass der Studiengegenstand des Soziologen genau die soziale Tatsache sein sollte.

Hinweis

|1| DÜRKHEIM, Emile. Die Regeln der soziologischen Methode. 17. Hrsg. Übersetzt von Maria Isaura Pereira de Queiroz. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 2002. P. 11.

von Francisco Porfirio
Professor für Soziologie