Ö historischer Materialismus es ist eine Theorie, die Teil des marxistischen Sozialismus ist.
Diese theoretische Strömung untersucht die Geschichte durch das Verhältnis zwischen materieller Akkumulation und Produktivkräften.
Für historische Materialisten entwickelte sich die Gesellschaft durch die Produktion von Gütern, die die grundlegenden und überflüssigen Bedürfnisse des Menschen befriedigen.
Ursprung des historischen Materialismus
Der historische Materialismus wurde von den deutschen Philosophen geschaffen Karl Marx (1818-1883) und Friedrich Engels (1820-1895).
Während der Industriellen Revolution wuchsen in den europäischen Ländern urbane Zentren. Die Ungleichheit zwischen den sozialen Klassen wurde berüchtigt und hatte einen starken Einfluss auf das soziale, politische und spirituelle Leben dieser Zeit.
Auf diese Weise entstanden mehrere Denkrichtungen, die den Ursprung sozialer Unterschiede zu erklären suchten. Eine dieser Theorien war der historische Materialismus.
Merkmale des historischen Materialismus
Der historische Materialismus versuchte, die Beziehung zwischen Arbeit und Güterproduktion im Laufe der Geschichte zu verstehen.
Diese materialistische Geschichtsauffassung erkannte, dass die Produktionsmittel entscheidend für die Charakterisierung von Gesellschaften sind.
Für Marx und Engels sind die gesellschaftlichen Veränderungen in der Gesellschaft das Ergebnis dieser materiellen Leistung, die wiederum die wirtschaftliche Situation des Einzelnen bestimmt.
Nach dem historischen Materialismus sind die Produktionsverhältnisse von grundlegender Bedeutung, um die Beziehungen zwischen den Soziale Klassen die die Gesellschaft ausmachen. Für Marx ist es die Kapitalismus es produziert den Klassenkampf zwischen der Bourgeoisie (den Herrschern) und dem Proletariat (den Herrschern).
In seiner Arbeit "Die Hauptstadt“ bewertet Karl Marx die kapitalistische Gesellschaft und die verschiedenen darin eingebetteten gesellschaftlichen Realitäten und analysiert das kapitalistische System kritisch.
Gesellschaft nach dem Marxismus
Um das Konzept zu verstehen, muss man sich daran erinnern, wie Marx und Engels die Gesellschaft charakterisiert haben.
Die bürgerliche Klasse wird von den Besitzern der Produktionsmittel gebildet. Die proletarische Klasse hingegen erhält ein Gehalt für ihre Arbeitskraft.
Deshalb muss das Proletariat seine Arbeit an die Bourgeoisie verkaufen. Diese werden nach dem historischen Marxismus immer die Macht behalten und mehr Profit machen wollen. Daher werden sie die Arbeitnehmer so weit wie möglich ausbeuten, sei es, wenn sie niedrige Löhne zahlen oder schreckliche Arbeitsbedingungen bieten.
Unzufrieden revoltiert das Proletariat und kämpft gegen die Bourgeoisie. Erst nach vielen Konflikten akzeptiert die herrschende Klasse Veränderungen, die das Leben der Arbeiterklasse verbessern können.
Was die Geschichte einer Gesellschaft bewegt, ist daher nach den Studien von Marx und Friedrich Engels der Kampf zwischen den sozialen Klassen.
Kritik am historischen Materialismus
Wie alle soziologischen und historischen Theorien wurde der historische Materialismus von anderen Denkern kritisiert. Wir werden nur drei davon hervorheben.
Der erste betrifft die zeitlose Gültigkeit, auf die diese Theorie abzielt. Können wir die Produktionsverhältnisse im alten Ägypten mit den gleichen Kriterien verstehen, die auch für eine Industriegesellschaft gelten?
Die zweite Missbilligung besagt, dass soziale Klassen nicht homogen sind und auch untereinander kämpfen. Die Wirtschaftspolitik einer Regierung kommt nicht immer einem Grundbesitzer und einem Großindustriellen zugute. Es gibt Arbeitsgesetze, die nur für städtische Arbeiter gelten und nicht für Bauern.
Schließlich berücksichtigt der historische Materialismus nur die Ökonomie und nicht die religiösen, ideologischen und militärischen Motivationen für die Entwicklung der Gesellschaft, wie es der Soziologe tun wird. Max Weber, beispielsweise.
Dialektischen Materialismus
Ö Materialismus dialektisch ist ein anderer von Marx vorgestellter Strang, in dem er Dialektik verwendet, um gesellschaftliche Veränderungen zu erklären.
Aus dieser Voreingenommenheit ergeben sich Veränderungen aus dem Zusammenprall gesellschaftlicher Kräfte. Sie spiegeln die Materie in ihrer dialektischen Beziehung zu den psychologischen und sozialen Dimensionen wider, die ihrerseits die Produktivkräfte und Produktionsverhältnisse konstituieren.
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