Soziale Ungleichheit es ist ein Übel, das die ganze Welt betrifft, insbesondere Länder, die sich noch in der Entwicklung befinden. Ungleichheit kann anhand von Einkommensklassen gemessen werden, wobei die Durchschnittswerte der Reichsten im Vergleich zu den Ärmsten berücksichtigt werden. Faktoren wie die HDI, Schulbildung, Zugang zu Kultur und Zugang zu grundlegenden Dienstleistungen — wie Gesundheit, Sicherheit, sanitäre Einrichtungen usw.
Das Einkommen allein garantiert nicht, dass Ungleichheitsdaten vollständig verifiziert werden, da die Lebensqualität in einigen Fällen davon unabhängig sein kann. Generell gehen Lebensqualität und Einkommen jedoch Hand in Hand. Vor diesem Hintergrund schuf der italienische Statistiker Corrado Gini 1912 die Gini-Index oder Koeffizient, eine Formel, die die Klassifizierung sozialer Ungleichheit ermöglicht. Der Index reicht von 0 bis 1, wobei 0 der perfekte Zustand ist, bei dem es keine soziale Ungleichheit gibt, und 1 der höchstmögliche Ungleichheitsindex. Der Gini-Index wird anhand des Einkommens gemessen.
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soziale Ungleichheit und Ideologie
Es gibt eine alte Ideologisierung der sozialen Ungleichheit, die im Allgemeinen versucht, die Dominanz bestimmter Klassen über andere zu rechtfertigen oder zu erklären. Im 17. Jahrhundert, Jacques Bossuet es behauptete, dass Könige das göttliche Recht hätten, zu regieren. Dies implizierte, auch die Existenz einer Aristokratie als göttlich zu akzeptieren, die einen Lebensstandard führte, der dem der europäischen Leibeigenen, Bürgerlichen und Bauern der Zeit unendlich überlegen war. Ein wichtiges Detail ist, dass die von den Armen gezahlten Steuern den Luxus der Aristokratie aufrechterhielten.
Herbert Spencer, Gründersoziologe der Theorie genannt Sozialdarwinismus, es war ein Verteidiger einer Ideologie, die Ungleichheit erklärt, aber zwischen verschiedenen Gesellschaften. Dem Theoretiker zufolge wurde das Elend der Völker, die die südlichen Kontinente bewohnten, durch die niedrigen intellektuelle und genetische Entwicklung dieser Völker im Gegensatz zu weißen Europäern, die nach seiner Theorie Vorgesetzte.
Äußerst Rassist und ethnozentrisch, erklärte diese Theorie nicht den wahren Grund für das Elend in Afrika, Südamerika und einem Teil des Ostens: die europäische Ausbeutung durch Kolonialismus und die Imperialismus. Die Länder, die über Jahrhunderte hinweg summarisch ausgebeutet wurden, sind heute die höchsten Grade an sozialer Ungleichheit, zusätzlich zum Elend, das sie normalerweise begleitet.
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Im die deutsche ideologie, Karl Marx weist darauf hin, dass hinter dem kapitalistischen System eine Ideologie steckt, die darauf abzielt, das Geschehene in Ordnung zu halten: die Ausbeutung der Arbeiterklasse für die Bourgeoisie.
Nach dem Theoretiker von Sozialismus, Ideologie ist eine Reihe von Normen, Ideen, Gesetzen und Symbolen, die geschaffen wurden, um die Ausbeutung des Arbeiters durch die Bourgeoisie aufrechtzuerhalten. Das Informationsmonopol, das Bildungsmonopol, das Justizsystem und die gesamte Produktionskette, die in den Händen der Bourgeoisie konzentriert sind, würden einen großen Teil der Infrastruktur (materielle Produktionsstruktur) als Überbau, der die Ideologie aufrechterhalten würde, die der Faktor ist, der die Arbeiter akzeptiert erkundet werden.
Soziale Ungleichheit für Karl Marx
Zweite Marx, der Ursprung der Ungleichheit lag im ungleiches Machtverhältnis in dem die Bourgeoisie, stärker und Eigentümerin der Produktionsmittel, die Arbeit des Proletariats ausbeutete, einer schwächeren sozialen Klasse und nur Eigentümerin ihrer von der Bourgeoisie enteigneten Arbeitskräfte.
Da ist ein sozialer Abgrund zwischen den beiden Klassen, und diese Beziehung war in der englischen Manufakturtätigkeit des Jahrhunderts noch deutlicher XIX, in dem es keine Arbeitnehmerrechte wie Mindestlohn, Sozialversicherung oder regelmäßige Arbeitszeiten von. gab Arbeit. Fabrikarbeiter mussten an jedem Tag der Woche bis zu 16 Stunden ohne festen Lohn arbeiten und waren den Bourgeois ausgeliefert.
Was wurde in England gesehen und was Marx zu schreiben beobachtete Die Hauptstadt, war ein extrem ungleiches System, in dem ein kleiner Teil der Bevölkerung viel hatte und der meisten Stadtbevölkerung sogar das Nötigste fehlte.
Gestützt durch seine soziologischen Beobachtungen, basierend auf der historisch-materialistischen Methode, und durch ein bereits existierendes sozialistisches Ideal (heute utopischer Sozialismus genannt) entwickelte Marx den wissenschaftlichen Sozialismus, der Ungleichheit aufdeckt und vorschlägt, wie Lösung für proletarische Revolution, das wäre die Machtergreifung, Infrastruktur und Überbau durch die Arbeiter, die Durchsetzung einer Diktatur der Proletariat, das durch die Vergesellschaftung der Produktionsmittel und den Zweck des Eigentums gesellschaftliche Klassen auslöschen soll Toilette.
Diesen ersten Moment würde Marx Sozialismus nennen. Die perfekte Form dieses Systems, das in der marxistischen Theorie nach einer langen Zeit der Diktatur des Proletariats entstehen würde, wäre die Kommunismus, in dem es kein Privateigentum mehr geben und soziale Schichten erlöschen würden.
Für Marx würde das Ende der sozialen Klassen und die Ausbeutung des Proletariats erst durch die Revolution des Proletariats kommen.*
Wie kann man soziale Ungleichheit beenden?
Die revolutionäre marxistische Perspektive stellt eine radikale Vision dar, die versuchen würde, der Ungleichheit ein für alle Mal ein Ende zu setzen. Heute gibt es andere, weniger revolutionäre und weniger radikale Ansichten, die versuchen, soziale Ungleichheiten abzubauen, um die Lebensbedingungen der Menschen zu verbessern, ohne jedoch die Kapitalismus.
Einer dieser Aspekte ist der Sozialdemokratie, der vom wissenschaftlichen Sozialismus abweicht, indem er gerade ein demokratisch-republikanisches politisches System und ein gewisses Maß an wirtschaftlicher Freiheit aufrechterhält. Dieser Strom entzieht sich auch demLiberalismus, da es bis zu einem gewissen Grad in wirtschaftliche und schlägt Maßnahmen vor, um die soziale Wohlfahrt zu gewährleisten.
Zu den Maßnahmen zur Verbesserung der sozialen Wohlfahrt gehören:
Zugang zu hochwertiger Gesundheit und Bildung für alle;
Beschäftigung und vorübergehende Unterstützung für Personen außerhalb des Arbeitsmarktes;
Gewährleistung der sozialen Sicherheit und der Arbeitnehmerrechte.
Sie nordische Länders sind eine Referenz in der zeitgenössischen Sozialdemokratie, da sie einen Kapitalismus entwickeln, der auf das Wohl der Bevölkerung ausgerichtet ist. In diesen Ländern funktioniert der Kapitalismus weiter und das Privateigentum existiert weiter. Allerdings gibt es in allen Berufen ein sehr ähnliches Durchschnittseinkommen, und nur wenige werden mehr oder weniger bezahlt als der Durchschnitt der Gruppe. Die technische Ausbildung, so wichtig sie ist, wird ebenso gefördert wie die Hochschulbildung. Diese Länder sind diejenigen, die die Höchste HDIs der Welt.
DAS Bildung es ist auch eine Priorität im nordischen sozialdemokratischen Modell, da es ein Zeichen dafür ist, Armut und soziale Ungleichheit zu verringern. Beim Finnland, ein Referenzland im Bildungswesen für die Welt, alle Grund- und weiterführenden Schulen sind staatlich und kostenlos, Seit den 1990er Jahren wird die Eröffnung und der Erhalt von Grundbildungseinrichtungen abgelehnt Privatpersonen.
In diesen Einrichtungen haben Kinder und Jugendliche Zugang zu einem Ausbildung vonVollzeit, jedoch mit einem vielfältigen und umfassenden Lehrplan, der die Bedeutung von Ansätzen berücksichtigt, die nicht nur die Vermittlung verschiedener Wissenschaften und Wissensgebiete, sondern auch Aspekte der Praxis und des Alltags.
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Daten zur sozialen Ungleichheit in Brasilien
Auf der linken Seite befindet sich ein Teil der Favela Paraisópolis; Auf der rechten Seite befindet sich eine der luxuriösen Eigentumswohnungen der Region Morumbi in São Paulo.
Das obige Bild ist ein Symbol der sozialen Ungleichheit in Brasilien. Hier, wie in vielen anderen Entwicklungsländern weltweit, gibt es eine riesige Kluft zwischen den extremen sozialen Schichten.
Auf der linken Seite des Bildes sehen wir Paraisópolis, ein Slumviertel in São Paulo. Paraisópolis hat insgesamt 50% der illegalen Wohnungen, von je zehn Einwohnern des Ortes besetzen nur 2,3 formelle Arbeitsplätze. Der Ort belegt den 79. Platz im São Paulo-Ranking der Stadtviertel mit Kulturräumen und weist eine Teenager-Schwangerschaftsrate von 11,45 pro 100.000 Einwohner auf. Die durchschnittliche Lebenserwartung im Bezirk Vila Andrade, der Region, in der sich das Viertel befindet, beträgt 65,56 Jahre.
Die Region Morumbi verfügt über ähnliche Daten wie in anderen gehobenen Vierteln der Stadt São Paulo: hohe Beschäftigungsquote und hohes Familieneinkommen; Lebenserwartung über 80 Jahre; die Frühschwangerschaftsrate liegt unter 2 pro 100.000 Einwohner; und außerhalb der Wohngebiete gibt es mehrere Kulturräume oder die dort lebenden Menschen ziehen in die zentralen Regionen, um zum Beispiel Kinos, Theater und Museen zu besuchenich.
Diese sozioökonomische und räumliche Konfiguration ist ein markanter Faktor in brasilianischen Städten. In allen Städten, in manchen mehr, in anderen weniger, herrscht soziale Ungleichheit. Eine Umfrage der IPEA zeigt, dass Brasilien eine Gesamteinkommensungleichheit von 51,5 % aufweist, vor Ländern wie den USA, Deutschland und Großbritannienii. In unserem Land befinden sich mehr als 27% des Einkommens in den Händen von nur 1% der Bevölkerung.
Laut dem französischen Ökonomen Thomas Piketty hat Brasilien in einer Umfrage, die sozioökonomische Daten aus mehreren Ländern sammelte, mehr Einkommen in den Händen weniger Menschen konzentriert als die großen arabischen Länder, in denen die reichsten 1% der Milliardäre nur 26% des Einkommens ausmachen lokaliii. Im Jahr 2015 wurde der brasilianische Gini-Koeffizient mit 0,515 markiert, womit unser Land auf Platz 10 der Rangliste der ungleichsten der Welt liegtiv, wobei der 1. Platz von Südafrika belegt wird.
Noten
ichQuelle der vorgelegten Daten: ALESSI, G.; BETIN, F. Der Abgrund in São Paulo, der Kimberly und Mariana trennt. In: El País, 29.11.2018. Verfügbar in: https://brasil.elpais.com/brasil/2018/11/27/politica/1543348031_337221.html. Zugegriffen am: 14.03.2019.
iiQuelle der präsentierten Daten: MENDONÇA, H. Die reichsten 10 % tragen zu mehr als der Hälfte der Ungleichheit in Brasilien bei. In: El País, 19.09.2018. Verfügbar in: https://brasil.elpais.com/brasil/2018/09/17/economia/1537197185_613692.html. Zugriff am 14.03.2019.
iiiQuelle der vorgelegten Daten: BORGES, R. Brasilien hat die höchste Einkommenskonzentration unter den reichsten 1%. In: El País, 14.12.2017. Verfügbar in: https://brasil.elpais.com/brasil/2017/12/13/internacional/1513193348_895757.html. Zugegriffen am: 14.03.2019.
ivQuelle der vorgelegten Daten: CORRÊA, M. Brasilien ist das zehntungleichste Land der Welt. In: O Globo, 21.03.2017. Verfügbar in: https://oglobo.globo.com/economia/brasil-o-10-pais-mais-desigual-do-mundo-21094828. Zugegriffen am: 14.03.2019.
*Bildnachweis: Andrey Lobatschew | Shutterstock
von Francisco Porfirio
Professor für Soziologie
