Lesen Sie unten die Paradoxien (gegensätzliche Meinungen) über Männer und Frauen.
Mann weint nicht. Frau fühlt. Der Mensch produziert und hat. Frauen sind unproduktiv und erhalten. Der Mensch ist frei. Frau ist abhängig. Der Mensch ist Versorger. Frau wird gestellt. Der Mensch ist Gehirn, Vernunft. Die Frau ist Herz, Emotion. Der Mensch ist ein Genie. Frau ist ein Engel. Der Mensch ist Herrlichkeit. Frau ist Tugend. Der Mensch ist Stärke. Frau ist Träne. Der Mensch ist ein Held. Eine Frau ist eine Märtyrerin. Der Mensch ist edel. Frau ist erhaben. Mann korrigiert. Frau perfekt. Mann denkt. Frau träumt. Der Mensch ist Ozean. Frau ist See. Der Mensch ist ein Adler und fliegt. Frau ist eine Nachtigall und singt. Der Mensch beherrscht den Raum. Frau erobert die Seele. Der Mensch hat ein Gewissen. Frauen haben Hoffnung.
Sie werden sicherlich feststellen, dass das Gedicht „Der Mann und die Frau“ von Vitor Hugo fast vollständig vorhanden ist, ergänzt durch eine andere Parallele. Erkenne, dass alles, was dort mit Männlichkeit verbunden ist, Macht, Wissen und Stärke ausdrückt. Und dass alles, was Frauen betrifft, von Ohnmacht, Unterwerfung und Minderwertigkeit geprägt ist. Scheinbar setzen sexistische Gegensätze in dieser Richtung Männer und Frauen gleich, aber kritisch betrachtet begehen sie die Missachtung von Unterschieden, Ungleichheit zwischen den Geschlechtern und prägende Ungerechtigkeit in den Beziehungen zwischen Männern und Frauen.
Diskrepanzen in den Ideen; Ungerechtigkeiten im wirklichen Leben. Die Gesellschaft schafft, legitimiert und erhält geschlechtsspezifische soziale Rollen und trägt sie von klein auf wie Zwangsjacken für Kinder. Kinder werden nicht so begrüßt, wie sie sind, sondern für das, was die erwachsene Gesellschaft von ihnen verlangt. Daher das sexistische Lernen von klein auf. Junge geht mit seinem Vater spazieren, spielt mit dem Lehrer und schließt sich Gruppen von Jungen an. Ein Mädchen lebt bei ihrer Mutter, spielt mit der Lehrerin und lebt mit Mädchen zusammen. Junge ist ein Eroberer. Mädchen ist Heulsuse. Junge nimmt Gewicht auf. Mädchen wäscht Teller. Junge hat Wagen. Mädchen gewinnt Puppe. Stiefel sind für Jungen. Mädchen trägt Sandalen. Ohrring und langes Haar sind für sie. Sie tragen kurze Haare und spielen mit Waffen. Da ist es: Wir erreichen die Wurzel der Gewalt, das Monopol des Menschen, das beide zu Opfern macht.
In der Schule materialisiert sich das sexistische Weltbild in der Warteschlange der Mädchen, in den für sie reservierten Zimmern oder Schreibtischen und in den nicht alphabetisch geordneten Anruflisten; in sexistischen Lehrmaterialien und in der Haltung von Bildungsfachkräften, die ein Beispiel für sexuelle Spaltung zwischen Menschen, die mit ihnen verbundenen Vorurteile, die sogar gesellschaftlich sind ermutigt. Und der Junge, der von seiner Mutter den Satz gehört hat, der besagt, dass ein Mann nicht weint, ist stark, und das Mädchen, das von seinen Eltern gehört hat, dass ein Mädchen bescheiden ist und müssen sensibel sein, sie erleben in schulischen Räumen die Verlängerung des Lernens, dass die Welt männlich-zentriert ist und damit weiß und Inhaber. Im Grunde zeigen alle diese Paradoxien, angeführt vom sexistischen Bias, dass es der Gesellschaft aus wirtschaftlicher, politischer und kultureller Sicht sehr gut geht. unterteilt, mit einer Ziegelsteinform für jede menschliche Person, ein natürlicher Kandidat für einen weiteren befriedeten Ziegelstein in den Mauern und Mauern, die von den Großen geweiht wurden sozialen Körper.
Dem will eine nicht-sexistische Erziehung entgegenwirken. Es zielt unter anderem darauf ab, das theoretische Feld zu verlassen und in die tägliche Praxis abzusteigen, um Maßnahmen zu ergreifen, die eine konkrete Gleichstellung der Geschlechter anstreben. Sie orientiert sich an den Bestimmungen der Resolution 34/180 der Generalversammlung der Vereinten Nationen (UN) vom 18. Dezember 1979, die sich für die Gleichstellung von Männern und Frauen einsetzt und für der „gleichen Bedingungen der Berufsberatung, des Zugangs zum Studium und des Erwerbs von Diplomen in Bildungseinrichtungen aller Kategorien, sowohl in ländlichen und in städtischen“, erklärt er, dass „diese Gleichberechtigung in der vorschulischen, allgemeinen, technischen und beruflichen Bildung sowie in jeder anderen Form der Ausbildung gewährleistet sein sollte. Fachmann"; befürwortet „den Zugang zu denselben Programmen, denselben Prüfungen, Lehrkräften mit denselben Qualifikationen, Einrichtungen und Schulmaterialien von gleicher Qualität“ für alle; schlägt vor, „jegliche stereotype Vorstellung von männlichen und weiblichen Rollen auf allen Ebenen und in allen Formen der Bildung zu beseitigen, indem Bildung gefördert wird“ und auf andere Bildungsformen, die dazu beitragen, dieses Ziel zu erreichen, insbesondere durch die Überarbeitung von Lehrbüchern und Schulprogrammen und die Anpassung von Methoden. pädagogisch“; sagt, dass die Bereitstellung „gleicher Möglichkeiten bei der Gewährung von Stipendien und sonstigen Studienbeihilfen“ richtig ist und dass Es ist gerecht, „die gleichen Chancen für den Zugang zu ergänzenden Bildungsprogrammen, einschließlich Alphabetisierungs- und Alphabetisierungsprogramme für Erwachsene, zu gewährleisten. funktionale Alphabetisierung, um vor allem Wissenslücken zwischen Männern und Frauen so schnell wie möglich zu verringern. Frauen."
Wenn nicht-sexistische Bildungsprogramme nach diesen Richtlinien umgesetzt werden, sind wir bereits already viel tun, damit die Unterschiede zwischen Männern und Frauen nicht zu Ungleichheiten werden und Ungerechtigkeiten. Wir werden auch häusliche Gewalt bekämpfen, von Frauen gegen Männer und von Männern gegen Frauen; Wir werden soziale Gewalt verhindern, von jedem gegen jeden, denn der Mensch wird es lernen entwickeln sensiblere Sichtweisen auf die Welt und Frauen werden aktivere Wege des Seins ermöglichen ins Leben einfügen. Sie werden sich zu Begleitern und nicht zu potentiellen und echten Feinden im Alltag erziehen.
In diese Richtung weist die Psychologin Malvina Muszkat: „Wir wollen, dass Frauen stärker werden, um aus der Position der Viktimisierung herauszukommen. Und lassen Sie Männer ihre Schwächen ausdrücken. Im Allgemeinen sprechen Männer nicht über ihre Gefühle. Viele betrachten diese Rede als Zeichen mangelnden Männlichkeit. Wir arbeiten mit Männern und ermutigen sie, über ihre Schwächen und Impulse nachzudenken.“
Die Hoffnung ist, dass Männer und Frauen erkennen, wie wichtig es ist, die Kosten der Männlichkeit zu bekämpfen, die durch das männliche Monopol der Stärke, Macht und Vernunft, während die Frau die Schäden erkennen kann, die sich aus der Akzeptanz einer Weiblichkeit ergeben, die durch Minderwertigkeit, Viktimisierung und Abhängigkeit. Dies wird jedoch nicht über Nacht geschehen. Der Kampf gegen sexistische Paradoxien ist mühsam und erfordert tägliches und kontinuierliches Engagement. Aus diesem Grund müssen nicht-sexistische Bildungsprogramme konzipiert und durchgeführt werden, da sie potenziell Ausbilder von uns allen hin zu einer konkreten Gleichberechtigung unter den Menschen, die uns mehr Lebensqualität, mehr Glück und Realisierung.
Pro Wilson Correia
Master in Pädagogik
Kolumnist Brazil School
Bildung - Brasilien Schule
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/por-uma-educacao-naosexista.htm