Beim abolitionistische Gesetze wurden in Brasilien zwischen 1850 und 1888 genehmigt und waren Teil des schrittweisen Übergangs, den das Land bis zur Verabschiedung der Abschaffung der Sklaverei, durch Goldenes Gesetz, am 13. Mai 1888. In dieser 38-jährigen Periode wurden die großen abolitionistischen Gesetze verabschiedet: RechtvonBauchKostenlos und der RechtVonSexagenarier.
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Kontext
Die Periode, die wir in diesem Text betrachten (1850-1888), hatte als Ausgangspunkt das Gesetz von Eusébio de Queirós, das verboten definitiv die Überseeverkehr von afrikanischen Sklaven. Durch dieses Gesetz wird die Sklavenhandel es endete, und seine effektive Anwendung führte dazu, dass die Zahl der nach Brasilien geschickten Sklaven in den 1850er Jahren drastisch zurückging.
Das Eusébio de Queirós-Gesetz war eine Folge des Drucks Englands auf Brasilien, den Sklavenhandel zu verordnen. Dieser Druck wurde ab 1845 sehr groß, als die Briten die
Bill Aberdeen, Gesetz, das es britischen Schiffen erlaubte, Sklavenschiffe, die sich im Atlantik befanden, anzugreifen und einzusperren.Mit der Genehmigung dieses Gesetzes haben die brasilianischen Behörden die Sklavenhandel und zwischen 1851 und 1856 landeten etwa 6.900 versklavte Afrikaner in Brasilien.|1| Die politische Debatte in den 1850er Jahren war ausschließlich auf Fragen im Zusammenhang mit den Maßnahmen zurückzuführen, die ergriffen werden sollten, um die Ankunft von Sklavenschiffen in Brasilien zu verhindern.
Nachdem die Bedenken bezüglich des Eusébio de Queirós-Gesetzes verschwunden waren, kam die Debatte über die Abschaffung der Sklaverei wieder auf. Brasilien war neben Puerto Rico und Kuba (spanische Kolonien) einer der letzten Orte, an denen die Sklaverei verblieb. Dieses Problem, kombiniert mit dem Sklavenaufstände, veranlasste einige Politiker, die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, dass Gesetze zugunsten der Abschaffung geschaffen würden.
Diese Gesetzgebung machte ein allmählichen Übergang, was den wirtschaftlichen Eliten des Landes, insbesondere im Südosten, nicht missfiel, die daran interessiert waren, die Abschaffung der Sklavenarbeit so weit wie möglich zu verschieben. In den 1860er Jahren wurden die Möglichkeiten zur Umsetzung dieses schrittweisen Übergangs diskutiert, und das erste aus dieser Debatte hervorgegangene Gesetz war das Lei do Ventre Livre.
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Gesetz der freien Gebärmutter
Das Gesetz über die freie Gebärmutter wurde am 28. September 1871 verabschiedet und verfügte, dass alle Kinder von Sklaven, die nach 1871 in Brasilien geboren wurden, als frei galten, aber mit Auflagen. Der Sklavenhalter hätte zwei Möglichkeiten, die Freilassung zu gewähren: Wenn er sich entschloss, ihn mit. freizulassen acht Jahre, er würde eine Entschädigung von 600 Milreis erhalten, wenn er sich entschließen würde, ihn im Alter von 21 Jahren freizulassen, würde er keine Entschädigung erhalten.
Dieses Gesetz entstand aus einer Bitte des Kaisers D. Pedro II, der im Jahr 1865 beantragte, die José Antonio Pimenta Bueno, Politiker der Konservativen Partei, eine Studie zur Emanzipation der Sklaven. Der Vorschlag von Pimenta Bueno schlug die Freilassung der Kinder der Sklaven nach einer Zeit der Wiedergutmachung vor, wurde jedoch aufgrund der Paraguay-Krieg.
Als der Konflikt endete, legte das Kabinett unter dem Vorsitz von José Maria da Silva Paranhos einen ähnlichen Vorschlag wie Pimenta Bueno vor Viscount von Rio Branco. Die Idee hinter der Vorlage dieses Gesetzes war, die Abschaffung in Brasilien durch das Gesetz und nicht durch eine Revolte (wie es bei der Haitianischer Fall).
Der Vorschlag missfiel natürlich den Sklavenhaltern, die befürchteten, dass die Debatte über dieses Gesetz Sklaven dazu ermutigen würde, gegen ihre Herren zu rebellieren. Befürworter der Sklaverei weigerten sich auch, den Kindern von Sklaven die Freiheit zu gewähren, ohne eine Entschädigung zu erhalten. Somit wurde die oben genannte Lösung gefunden: Nur wer den Sohn des Sklaven im Alter von acht Jahren befreite, erhielt eine Entschädigung.
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Eine weitere Auferlegung dieses Gesetzes war, dass es jedem Herrn die Verpflichtung auferlegte, seinen Sklaven in a einzuschreiben nationales Register. Sklaven, die nicht ordnungsgemäß registriert waren, würden gesetzlich als frei angesehen. Diese Bestimmung ermöglichte die Legalisierung von Sklaven, die ab 1831 illegal nach Brasilien eingereist waren.
Das Gesetz über die freie Gebärmutter wurde von Abolitionisten, die eine sofortige und uneingeschränkte Abschaffung forderten, nicht mit Wohlwollen aufgenommen, da die Billigung dieses Gesetzes zur Entschärfung der Debatte beigetragen hat. Wie auch immer, das Gesetz der freien Gebärmutter öffnete sich für einen intensive Aktion abolitionistischer Anwälte, der die Aufzeichnungen nach Unregelmäßigkeiten durchsuchte, überprüfte, ob das Alter der Sklavenkinder stimmte usw.
Sexagenarisches Gesetz
In den 1880er Jahren gewann der Abolitionismus an Stärke und breitete sich im ganzen Land aus und erreichte alle sozialen Schichten. Die Zunahme des Abolitionismus spiegelte die Zunahme von Widerstandsaktionen (legal und illegal) und das Aufkommen von Vereinigungen wider, die die Sache verteidigten. Andere Reflexe der Stärkung des Abolitionismus waren die konservative Reaktion dieses Jahrzehnts und das Sexagenarian Law.
Die Stärke des Abolitionismus in den 1880er Jahren war offensichtlich, aber Sklavengruppen wuchsen und begannen, Maßnahmen zu ergreifen, um das Vordringen dieser Idee in Brasilien einzudämmen. Die Stärkung der Sklavenhändler förderte die Zustimmung der Siebenjähriges Gesetz, oder Saraiva-Cotegipe Gesetz, am 28.09.1885.
Das Sexagenarian Law verfügte, dass alle 60 Jahre alter Sklaven oder mehr würden befreit werden, aber dafür sollten sie they drei Jahre arbeiten seinem Herrn als eine Form der Wiedergutmachung. Das Gesetz bestimmt auch, dass die von diesem Gesetz vorgesehenen Freigelassenen ihre Provinz nicht wechseln können und müssen sich in der Gemeinde, in der sie freigelassen wurden, verpflichtend für fünf Jahre alt.
Das Sexagenarians Law wurde von der abolitionistischen Bewegung als ein konservatives und rückständiges Recht, deren einziges Ziel darin bestand, das Wachstum der abolitionistischen Bewegung einzudämmen. Das Ziel der Sklavenhalter mit diesem Gesetz wurde jedoch nicht erreicht, da kaum mehr als zwei Jahre später in Brasilien die Lei Áurea erlassen wurde.
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konservative Reaktion
Im Zusammenhang mit dem Wachstum der abolitionistischen Bewegung gab es, wie erwähnt, eine Reaktion von konservativen Gruppen, die darauf abzielten, soziale und wirtschaftliche Veränderungen eindämmen die von der abolitionistischen Bewegung verteidigt wurden. In diesem Sinne gelten drei Maßnahmen als klare Beispiele dafür:
Saraiva-Gesetz (1881)
Sexagenarisches Gesetz (1885)
Die Debatte über die Agrarreform kippen
Diese konservative Reaktion verstärkt die elitäres Profil eines großen Teils der politischen Klassen des späten neunzehnten Jahrhunderts, die ein großes Interesse an der Aufrechterhaltung der Status Quo(Begriff, der sich auf den aktuellen Stand der Dinge bezieht). In diesem Teil des Textes werden wir das Saraiva-Gesetz und den Umsturz der Debatte über. hervorheben Bodenreform, da wir uns bereits zum Sexagenarianer-Gesetz geäußert haben.
Das erste Highlight ist die Saraiva Gesetz, genehmigt am 9. Januar 1881. Dieses Gesetz führte zu erheblichen Änderungen in der Wahlsystem Brasilianer und trug dazu bei das Wahlrecht ausschließen von vielen. Die Wahlen in Brasilien waren nicht mehr indirekt und wurden direkt, aber das für die Wahlberechtigung erforderliche Mindesteinkommen wurde von 100 Milreis auf 200 Milreis erhöht.
Zwei Anforderungen, die das Saraiva-Gesetz auferlegte, waren die Person Beweise dein Einkommen und unterschreiben Sie das Wählerverzeichnis. Wenn die Person dieses Dokument nicht unterschrieben hat, konnte sie nicht wählen, und das eliminiert automatisch alle Analphabeten, da sie das Dokument nicht unterschreiben konnten.
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Dieses Gesetz beseitigte dann die Wahlmöglichkeit für Analphabeten und verlangte ein höheres Einkommen, um Zugang zum Wahlrecht zu haben. Somit betraf dieses Gesetz speziell die armen Schichten, die größtenteils aus Freigelassenen und freien Schwarzen bestanden (in die sich aus dem Gesetz über die freie Gebärmutter ergeben) und erschwerten diesen Gruppen durch rechtliche Mechanismen das Recht auf Abstimmung. Damit war dieses Recht auf eine sehr kleine Elite beschränkt, die etwa 1% der Bevölkerung entsprach.
Die konservative Reaktion zielte auch darauf ab, die Debatte über Bodenreform. Dies war eine Maßnahme, die von einigen Abolitionisten befürwortet wurde, wie z AndreasReboucas und JoaquimNabuco, der das grundlegende Bedürfnis des Freigelassenen verteidigte, Zugang zu Land zu haben, damit er seinen Lebensunterhalt verdienen konnte.
Diese Agenda wurde unter Abolitionisten nicht viel diskutiert, aber Historiker vermuten, dass die 1888 gewährte Abschaffung ein Weg war, die aufkommende Debatte über die Agrarreform zu beenden. Versuche, die Angelegenheit zu diskutieren, wurden von konservativen Gruppen, die in der brasilianischen Politik tätig waren, zum Schweigen gebracht.
|1| ALENCASTRO, Felipe. Afrika, Zahlen des Atlantikverkehrs. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz und GOMES, Flávio (Hrsg.). Wörterbuch der Sklaverei und Freiheit. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, S. 57.
Von Daniel Neves
Abschluss in Geschichte
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/leis-abolicionistas.htm