Nach der Evolutionstheorie der Menschheit ist die Menschheitsgeschichte immer dem gleichen linearen und progressiven Weg gefolgt. Durch die Analyse einiger als universell verstandener Bedingungen ist es möglich, den Weg zu verfolgen, den der Mensch seit seinen Anfängen eingeschlagen hat bis heute, zeigt einen Zeitunterschied zwischen denen, die bestimmte Etappen noch nicht hatten entwickelt.
Dem Trend einiger Ethnologen folgend, die sich am Jahrhundert orientieren. XIX Charles Darwins Theorie der Evolution der Arten stellte Lewis Morgan fest, dass die grundlegenden Bedingungen, die in jeder Etappe der Menschheitsgeschichte sind einerseits die Erfindungen und Entdeckungen und andererseits die Entstehung der ersten Institutionen. So gibt es einige Tatsachen, die die allmähliche Bildung und Entwicklung bestimmter Leidenschaften, Ideen und Bestrebungen kennzeichneten, gemeinsam für den Menschen in jeder Phase. Diese Fakten sind:
1. Lebensunterhalt;
2. Die Regierung;
3. Die Sprache;
4. Die Familie;
5. Die Religion;
6. Die Architektur;
7. Die Eigenschaft.
Jede dieser Tatsachen und ihre Entwicklungen würden die Bildung einer ethnischen Periode charakterisieren und ihre Identifizierung und Unterscheidung von den anderen ermöglichen. Im Allgemeinen bezeichnete Morgan drei große ethnische Perioden der Menschheit: Wildheit, Barbarei und Zivilisation. Schauen wir uns an, wie sie passiert sind:
- Die Wildheit begann mit dem Aufkommen der Menschheit, der Ernährung auf Fischbasis und der Entwicklung des Wissens und der Verwendung des Feuers, die schließlich zur Erfindung von Pfeil und Bogen führte.
- Die Barbarei ist die Phase unmittelbar nach der Wildheit und zeichnet sich durch die Erfindung der Keramikkunst aus. Es zeichnet sich auch durch die Domestikation von Tieren sowie den Anbau von Pflanzen durch ein Bewässerungssystem aus. In diese Zeit fällt auch die Verwendung von Lehmziegeln und -steinen im Wohnungsbau. Schließlich die Erfindung des Eisenerzschmelzverfahrens und die Verwendung von Eisenerzwerkzeugen.
- Die Zivilisation, zu der wir gehören, beginnt nach Morgan mit der Erfindung des Lautalphabets und der Verwendung der Schrift und erstreckt sich, wie gesagt, bis heute.
So versteht Morgan die Bedeutung der menschlichen Evolution. In jeder dieser Phasen durchliefen die Erfindungen einen schrittweisen Anpassungsprozess. Man kann diesen zivilisierten Menschen verstehen, denn er hat ausgefeiltere Waffen, Instrumente, die mehr Technologie erfordern require fortgeschrittenere und konsolidiertere Institutionen, ist der Maßstab für die Beurteilung von Männern in der Zeit davor Status. Aber haben die Indianer oder die Ureinwohner keine Kultur? Folgen sie nicht Regeln und haben sie nicht auch eine Sprache? Diese Kritik kann erhoben werden, weil die sogenannte Zivilisation zu ihrem Richter wird, dies hat das geschaffen, was wir in der Geschichte kennen als Ethnozentrismus, das heißt, eine Ethnie im Zentrum, die die anderen nach ihren eigenen Bedingungen beurteilt.
Daher spricht die heutige Gesellschaft so über Fortschritt, Evolution und Institutionalisierung, da sie der klassischen Idee der Menschheit folgt gleichen Ursprungs in der Zeit, wenn auch in verschiedenen Räumen, aber dass diejenigen Gesellschaften, die sich von den Bedingungen früherer Stadien befreien, die Niveau der Höflichkeit, während die anderen, die sich nicht von diesen Bedingungen befreit haben, weitermachen, sei es in einer Phase der Wildheit oder in einer Phase der Barbarei.
Von João Francisco P. Cabral
Schulmitarbeiter in Brasilien
Studium der Philosophie an der Federal University of Uberlândia - UFU
Masterstudent der Philosophie an der Staatlichen Universität Campinas - UNICAMP
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/evolucionismo-cultural-segundo-lewis-morgan.htm
