trotz der Kulturindustrie Da sie ein grundlegender Faktor bei der Bildung des kollektiven Bewusstseins in Massengesellschaften ist, sind ihre Produkte alles andere als künstlerisch. Dies liegt daran, dass diese Produkte keine Klasse mehr darstellen (überlegen oder unterlegen, dominant und dominiert), sondern ausschließlich vom Markt abhängig sind.
Diese Vision ermöglicht es uns zu verstehen, wie die Kulturindustrie. Produkte anzubieten, die eine ausgleichende und vergängliche Zufriedenheit fördern, die dem Einzelnen gefällt, drängt sich auf auf diese, unterwerfen sie ihrem Monopol und machen sie unkritisch (da ihre Produkte erworben werden) einvernehmlich).
Tarnung der Kräfte der Klassen, die Kulturindustrie sie präsentiert sich als die einzige Macht, die eine Kultur der Unterwürfigkeit beherrscht und verbreitet. Sie wird zur Führerin, die den Einzelnen in einer chaotischen Welt führt und daher jede Revolte gegen ihr System deaktiviert, demontiert. Dies bedeutet, dass das Pseudo-Glück oder die Zufriedenheit, die durch. gefördert wird,
Kulturindustrie es demobilisiert oder verhindert schließlich jede kritische Mobilisierung, die in gewisser Weise die Hauptrolle der Kunst gespielt hat (wie zum Beispiel in der Renaissance). Sie macht Individuen zu ihrem Objekt und lässt keine bewusste Autonomie zu.Umfassend die Gesellschaft als Ganzes mit wenigen Aussteigern, ist es fast unmöglich, mit einem so produktiven System zu brechen. Wer sich diesem Branchenmodell unterwirft, tut nichts anderes, als dasselbe anders zu sagen. Eine gewisse Kritik ist jedoch immer noch bei denen zu sehen, die eine Kunst fördern, die ästhetische Wirkungen außerhalb der von der Industrie angebotenen Standardisierung erzeugt. Trotzdem ist es ein Versuch, der aus dem System herausgelassen wird, weil er das an ein standardisiertes Modell gewöhnte Gewissen nicht anspricht.
Adorno selbst konstruierte als eines der Mitglieder der Frankfurter Schule, in der die Kritische Theorie entwickelt wurde, eine Musikrichtung, die nach klassische und klassische Musik, aber mit einer scheinbar schrecklichen Melodie für Ohren, die an die Akkorde traditioneller klassischer Musik gewöhnt sind (lesen Sie Bourgeois). Seine Absicht ist es gerade, die Wahrnehmung dieser traditionellen Vorstellung von Ordnung und Harmonie zu verfremden (da seine Musik nur disharmonisch, aber eigentlich total geordnet und arrangiert – dodekaphon) in der damals vorherrschenden bürgerlichen Kultur.
Für Adorno und Horkheimer: Kulturindustrie von der Massenkultur unterschieden. Dies kommt von den Menschen, ihren Regionalisierungen, Bräuchen und ohne den Vorwand, kommerzialisiert zu sein, während dass man Muster hat, die sich immer wiederholen, um eine gemeinsame Ästhetik oder Wahrnehmung zu bilden, die auf die Konsumismus. Und obwohl die klassische, gelehrte Kunst auch von der populären und kommerziellen Kunst unterschieden werden könnte, hat ihr Ursprung keine erste Absicht der Kommerzialisierung und erscheint nicht spontan, aber es ist technisch gearbeitet und hat eine ungewöhnliche Originalität - dann kann es den Interessen entsprechend standardisiert, reproduziert und vermarktet werden gibt Kulturindustrie.
Daher ist es nach Ansicht dieser Autoren praktisch unmöglich, diesem Modell zu entkommen, aber wir sollten nach alternativen Quellen suchen der Kunst- und Kulturproduktion, die selbst bei Nutzung durch die Industrie ein Mindestmaß an Bewusstsein fördern würde möglich.
Von João Francisco P. Cabral
Schulmitarbeiter in Brasilien
Studium der Philosophie an der Federal University of Uberlândia - UFU
Masterstudent der Philosophie an der Staatlichen Universität Campinas - UNICAMP
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/cultura/industria-cultural.htm