Gonçalves Dias: Biografie, Gedichte, Eigenschaften

Gonçalves Dias (Antônio Gonçalves Dias) wurde am 10. August 1823 in Caxias, Maranhão, geboren. Er war der Sohn eines weißen Portugiesen und eines brasilianischen Nachfahren von Indern und Schwarzen. Später studierte er Rechtswissenschaften in Portugal an der Universität von Coimbra. Zurück in Brasilien arbeitete er neben der Veröffentlichung von Büchern als Professor und wurde zusätzlich zum Beamten im Außensekretariat berufen.

Der Dichter, der am 3. November 1864 bei einem Schiffbruch starb, es ist ein Teil von Romantik der ersten Generation Brasilianisch. Seine Werke weisen daher indianische und nationalistische Elemente auf, wie in seinen Gedichten zu sehen ist Exil-Lied und I-Juca-Pirama. Darüber hinaus haben seine Texte theozentrischen Charakter und verwirklichen die Idealisierung von Liebe und Frau.

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Gonçalves Dias war der größte Dichter der ersten brasilianischen Romantikergeneration.

Gonçalves Dias (Antonio Gonçalves Dias) wurde am 10. August 1823 in Caxias im Bundesstaat Maranhão. geboren. Sein Vater war der portugiesische Kaufmann João Manuel Gonçalves Dias. Seine Mutter Vicencia Mendes Ferreira aus Maranhão. So war der Vater weiß und Vicencia "Mestiza der Indianer und Schwarzen", so die Doktorin der Literatur Marisa Lajolo.

Die Eltern des Autors waren nicht verheiratet und als João Manuel 1829 eine andere Frau heiratete, nahm er ihren Sohn zu sich. Dann lernte der Schriftsteller 1830, und drei Jahre später arbeitete er im Laden seines Vaters. Jahre später, 1838 reiste der junge Gonçalves Dias nach Portugal, wo er Rechtswissenschaften an der Universität Coimbra studierte.

Zurück in Brasilien zog er 1846 nach Rio de Janeiro. Das selbe Jahr, dein spiel Leonor de Mendonça wurde zensiert vom Dramatischen Konservatorium von Rio de Janeiro. Bereits 1847 wurde er als Sekretär und Professor für Latein an das Liceu de Niterói berufen.

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Im Jahr 1849, er wurde Professor für brasilianische Geschichte und Latein am Colégio Pedro II. Zwei Jahre später, 1851, reiste er auf offizieller Basis in den Norden, um die öffentliche Bildung in dieser Region zu analysieren. Im selben Jahr beabsichtigte er, Ana Amélia Ferreira do Vale (1831-1905) zu heiraten, aber die Mutter des Mädchens stimmte nicht zu.

Denn der Dichter hatte, wie er selbst in einem Brief an den Bruder des Mädchens schrieb, kein Vermögen und war „bei weitem kein blaublütiger Adliger“, nicht einmal ein ehelicher Sohn. Hinzu kam die Rassenfrage, die anscheinend auch bei der Entscheidung von Ana Amélias Mutter mitgewirkt hat.

So begann der Autor 1852 eine unglückliche Ehe mit Olímpia Coriolano da Costa. Dieses Jahr, übernahm die Position des Beamten des Sekretariats für auswärtige Angelegenheiten. Dann, zwischen 1854 und 1858, arbeitete er an der Europa, im Dienst des Sekretariats und trennte sich in dieser Zeit 1856 von seiner Frau.

In den Jahren 1859 und 1862 war Teil des Scientific Exploration Committee, der vorbeigereist Norden und Nordosten von Brasilien. 1862 beschloss er jedoch, zur Behandlung nach Europa zurückzukehren, da er an Tuberkulose litt. Zwei Jahre später kehrte er nach Brasilien zurück. erlitt einen Schiffbruch und starb am 3. November 1864.

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Gonçalves Dias ist ein Autor der ersten Generation der brasilianischen Romantik. Schrieb Gedichte indisch im Charakter, in dem die Indigenen das zentrale Element und auch nationalistisch sind, um Brasilien zu loben. Auf diese Weise ist auch jedes indianische Gedicht des Autors Nationalist, da der Indigene als Nationalheld gilt.

Allerdings ist nicht jedes nationalistische Gedicht indisch, wie es bei der Fall ist Exil-Lied, wo es nicht möglich ist, auf die Figur des Inders hinzuweisen, sondern nur Bukolizismus, wenn das lyrische Selbst auf Elemente brasilianischer Natur verweist. Bemerkenswert ist, dass romantischer nationalismus ist prahlerisch, das heißt nicht kritisch, sondern nur erhebend.

Das Lokalkolorit, also die geografischen und kulturellen Besonderheiten des brasilianischen Territoriums, findet sich auch in der Poesie des Autors wieder. In diesem Fall sprechen wir über den Wald und die indigene Kultur, aber wir dürfen nicht vergessen, dass der romantische Indianer nur ein brasilianisches Symbol ist. Daher ist es idealisiert und nicht realistisch, sodass es in den meisten Fällen eher mit bürgerlichen als mit indigenen Werten in Verbindung gebracht wird.

Schließlich, sowohl in der indianistischen als auch in der liebevoll-lyrischen Poesie, Liebesthema ist vorhanden,verbunden mit weiblicher Idealisierung. Da die Romantik mittelalterliche Werte aufgreift, sind darüber hinaus liebevolles Leiden und eine theozentrische Perspektive in die Verse des romantischen Dichters eingeprägt.

Buchcover I-Juca-Pirama, von Gonçalves Dias, herausgegeben von L&PM.[1]

• patkull (1843) — Theater.

• Beatriz Cenci (1843) — Theater.

• erste Kurven (1846) — Indianistische und lyrisch liebende Poesie.

• Meditation (1846) — Prosa.

• Leonor de Mendonça (1846) — Theater.

• Agapitos Erinnerungen (1846) — Prosa.

• zweite Ecken (1848) - Indianistische und lyrisch liebende Poesie.

• Die Sextile von Bruder Antao (1848) — Gedichte von historischem und religiösem Charakter.

• Boabdil (1850) — Theater.

• letzte Ecken (1851) — Indianistische und lyrisch liebende Poesie.

• die timbiras (1857) — Indisches Epos.

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Das Gedicht "grünes Blattbett", von dem Buch letzte Ecken, besteht aus dekasilablen Versen (zehn poetischen Silben), ungewöhnlich während der Romantik, aber im Einklang mit dem erzählerischen Charakter des Gedichts. In ihm, Ö ich lyrik ist eine indische Frau, die auf ihre Geliebte Jatir für eine Liebesnacht wartet. Sie ist im Wald, wo sie ein Bett aus Blättern gemacht hat, um bei ihrem Geliebten zu sein. Er kommt jedoch nicht an und der Tag bricht an:

Warum verzögern, Jatir, was für ein Preis
Bewegt die Stimme meiner Liebe deine Schritte?
Von der Nacht, die sich dreht, bewegt die Blätter,
Schon oben im Wald raschelt es.

Ich unter dem Baldachin des hochmütigen Schlauches
Unser sanftes Bett eifrig zugedeckt
Mit schönem Weichblatt-Tapiz,
Wo das schlaffe Mondlicht zwischen Blumen spielt.
[...]

Die Blume, die blüht, wenn die Morgendämmerung anbricht
Eine einzige Umdrehung der Sonne, nicht mehr, vegetiert:
Ich bin diese Blume, auf die ich immer noch warte
Süßer Sonnenstrahl, der mir Leben schenkt.
[...]

Meine Augen haben andere Augen nie gesehen,
Fühlte meine Lippen nicht andere Lippen,
Keine anderen Hände, Jatir, außer deinen
Die Arazoia im Gürtel drückte mich.
[...]

Hör nicht auf mich, Jatir; komm nicht zu spät
Zur Stimme meiner Liebe, die dich vergeblich ruft!
Tupan! dort bricht die sonne! vom nutzlosen Bett
Die Morgenbrise schüttelt die Blätter!

Schon im Gedicht "Zeit drängt“, auch aus dem Buch letzte Ecken, das lyrische Selbst spricht vom Lauf der Jahre, der die Natur verändert. Laut der poetischen Stimme gewinnt der menschliche Geist jedoch im Laufe der Zeit an Glanz. Darüber hinaus stellt sie fest, dass sich Zuneigung nicht ändert, nicht endet, sondern mit der Zeit wächst:

Die Zeit drängt, die Jahre vergehen,
Verändere die mühseligen Wesen ewig!
Der Stamm, der Strauch, das Blatt, die Blume, der Dorn,
Wer lebt, der vegetiert, nimmt
Neues Aussehen, neue Form, während
Rotiert im Raum und gleicht die Erde aus.

Alles ändert sich, alles ändert sich;\
Der Geist jedoch wie ein Funke,
Was weiter untergräbt und versteckt,
Endlich wird es zu Feuer und Flammen,
Wenn er die sterbenden Lumpen zerbricht,
Heller scheint, und in den Himmel kann ich ziehen
Wie sehr er fühlte, wie viel er auf Erden litt.

Hier ändert sich alles! nur Zuneigung,
Was in großen Seelen erzeugt und genährt wird,
Es endet nicht, es ändert sich nicht; wächst weiter,
Mit zunehmender Zeit nimmt mehr Kraft zu,
Und der Tod selbst reinigt und macht ihn schön.

Wie eine zwischen Ruinen errichtete Statue,
Fest an der Basis, intakt, schöner
Nachdem die Zeit sie mit Schaden umgeben hat.

Das Gedicht „Lied vom Exil“ aus dem Buch erste Kurven, ist ein Symbol des brasilianischen romantischen Nationalismus. Das Werk ist in einer größeren Runde (sieben poetische Silben) komponiert, eine in der Romantik häufig verwendete Versart. Geschrieben, als der Autor 1843 in Portugal studierte, das Gedicht spiegelt die Sehnsucht wider, die Gonçalves Dias nach seiner Heimat empfand. So lobt die Arbeit Brasilien, indem sie feststellt, dass es keinen besseren Ort als dieses Land gibt:

Mein Land hat Palmen,
Wo die Drossel singt;
Die Vögel, die hier zwitschern,
Es zwitschert nicht wie dort.

Unser Himmel hat mehr Sterne,
Unsere Auen haben mehr Blumen,
Unsere Wälder haben mehr Leben,
Unsere Lieben mehr Leben.

Im Grübeln, allein, nachts,
Mehr Freude finde ich dort;
Mein Land hat Palmen,
Wo die Drossel singt.

Mein Land hat Primzahlen,
So wie ich es hier nicht finde;
Nachts allein im Grübeln
Mehr Freude finde ich dort;
Mein Land hat Palmen,
Wo die Drossel singt.

Lass mich nicht von Gott sterben,
Ohne dass ich dorthin zurückgehe;
Ohne die Primzahlen zu genießen
Das finde ich hier nicht;
Ohne die Palmen zu sehen,
Wo die Drossel singt.

Bildnachweis

[1] L&PM-Redakteure (Reproduktion)

von Warley Souza
Literaturlehrer