Voltaire ist vor allem Polemiker. Sie will gegen eitle Systeme, gegen falsche Meinungen kämpfen und verurteilt jede auf Glauben und Aberglauben oder gar auf rein abstrakte Gedanken basierende Haltung. Er begnügt sich jedoch nicht nur damit, Meinungen zu zerstören, sondern besitzt auch positive wissenschaftliche Überzeugungen über Wahrheit, Weisheit und Glück.
politisches Ideal: Voltaire verurteilt das Willkürliche, nicht das Monarchische; aber der Monarch muss sein Verhalten den Forderungen der Vernunft anpassen. Ein Fürst, der von Philosophen beraten wird und selbst Philosoph ist, wird sein Volk glücklich machen, indem er seinen Untertanen volle Freiheitsgrade gewährt, die z Da sie ihren Geist wiederum in der Philosophie geformt haben, nehmen sie bereitwillig deren Vormundschaft an und lassen das öffentliche Glück unter dem Gesetz des Despotismus regieren erleuchtet.
religiöses Ideal: Voltaire verurteilt etablierte Religionen, nicht den rationalen Glauben an einen göttlichen Fürsten. Die Vernunft beweist ihm zufolge die Existenz eines Gottes, der einzig möglichen Erklärung der Welt, als „notwendig, ewig, erhaben, intelligent“. Dieser Gott, Architekt und Arbeiter, regiert die Welt nach unveränderlichen Gesetzen; Er sichert die universelle Ordnung und kann sich als gerechter, rachsüchtiger und großzügiger Gott offenbaren. Was die Religion betrifft, so ist sie für das Volk notwendig, aber sie muss Dogmen und Zeremonien verbieten und sich nicht als theologisches System, sondern als staatliche Institution definieren. Er war gegen jede Art von Intoleranz und glaubte an die Freiheit, die die Ziele des Menschen und nicht die Ziele Gottes und kritisiert die Idee, dass dies die beste aller Welten ist möglich.
moralisches Ideal: Voltaire verurteilt metaphysische Theorien, nicht bescheidene und ehrliche Reflexion über große Probleme. Er diskutiert die Natur der Seele, die Existenz des Bösen, das Schicksal des Menschen usw., behält aber in seinen Aussagen immer viel Besonnenheit. Es geht ihm auch darum, den universellen Determinismus mit der menschlichen Freiheit in Einklang zu bringen. Voltaire treibt seinen Pessimismus nie in sterile Hoffnungslosigkeit. Er achtet vor allem darauf, nützliche Handlungen zu bemerken und versucht, praktische Weisheit zu vermitteln. Der Mensch muss sein eigenes Glück aufbauen und seinem Nächsten zum Glück verhelfen: Die schönste Tugend ist das Wohlwollen; das große Gesetz der Spezies ist Arbeit.
So reflektiert François-Marie Arouet, der das Pseudonym Voltaire verwendet, über seine Zeit, über Männer und politische, religiöse und moralische Institutionen, in der Absicht, den abergläubischen Impuls durch die Mäßigung der Ideale zu ersetzen, sie durch Kritik zu zügeln, die zum Bewusstsein der Vernunft und ihres besten führt Nützlichkeit.
Von João Francisco P. Cabral
Schulmitarbeiter in Brasilien
Studium der Philosophie an der Federal University of Uberlândia - UFU
Masterstudent der Philosophie an der Staatlichen Universität Campinas - UNICAMP
Philosophie - Brasilien Schule
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/voltaire-um-brilhante-polemista.htm
