das Athenäumist ein Roman des Schriftstellers Raul Pompeia. In dieser Arbeit erzählt der Erzähler-Charakter Sérgio in einem gedenkhaften Charakter von seinen Erfahrungen als Praktikant am Ateneu, einer Schule, in der die Kinder der reichen Bourgeoisie des 19. Jahrhunderts in Rio studieren. In dieser Einrichtung lernt der 11-jährige Junge, in einer korrupten Gesellschaft zu leben, in der die Stärksten überleben.
Raul Pompeia, geboren am 12. April 1863, wurde einer der Hauptvertreter der Naturalismus in Brasilien. Deshalb, das Athenäumist auf deterministischer Theorie aufgebaut dass die Umgebung, in der die Charaktere leben, für die Bildung ihres Charakters verantwortlich ist. Damit trat der Autor, der sich am 25. Dezember 1895 umgebracht hatte, mit diesem Werk in die Geschichte der brasilianischen Literatur ein.
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Arbeitszusammenfassung das Athenäum
Naturforscherroman von 1888.
Geschrieben von Raul Pompeia.
Stellt eine deterministische Ansicht dar.
Prosa mit Gedenkcharakter.
Erzähler-Charakter: Sergio.
Erzählraum: Internat Ateneu.
Erzählzeit: 19. Jahrhundert.
Themen: Bildung, Homoerotik, Religion und menschliche Korruption.
Videolektion mit Buchanalyse das Athenäum
Buchrezension das Athenäum
Charaktere aus dem Buch das Athenäum
— Intern:
Amerika;
Schnäppchen;
Barreto;
Bento Alves;
Offen;
Egbert;
Emil;
Franco;
Malheiro;
Rebellion;
Rippen;
Snacks;
Sergio.
Angela: Dienstmädchen von D. Emma.
Aristarch: Regisseur.
Bataillard: Sportlehrer.
Dr. Claudio: Professor.
Ema: Gemahlin des Aristarchos.
João Numa: Inspektor.
Manlio: Portugiesischlehrer.
Silvino: Inspektor.
Venâncio: Englischlehrer.
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Handlung der Arbeit das Athenäum
Das Buch beginnt mit der folgenden Rede des Vaters des Protagonisten: „Ihr werdet die Welt vor der Tür des Athenäums finden, sagte mir mein Vater. Mut zum Kampf“. Sergio ist 11 Jahre alt und wird sein Studium an einem renommierten Internat namens Ateneu beginnen, dessen Direktor Dr. Aristarco Argolo de Ramos ist. An dieser Institution, die reiche Studenten aus Rio de Janeiro aufnimmt, studiert er „die feine Blume der brasilianischen Jugend“.
![Cover des Buches O Ateneu, von Raul Pompeia, herausgegeben von FTD. [1]](/f/ab97b2a9926864902aafd91577ba3271.jpg)
Dann ist die Sergios erster Unterrichtstag, als Aristarch den Jungen und seinen Vater in die Schule einführt. Als Sérgios Vater jedoch geht, will das Kind weinen, doch es gelingt ihm, die Tränen zurückzuhalten, denn ihm ist bewusst, dass er stark sein muss. An diesem Tag trifft er Lehrer und Mitschüler wie Rebelo und Sanches. Rebelo warnt Sérgio vor Ateneus Kollegen:
“Hier gehen die schlauen Gesichter, großzügige Jugend... Perverse! Sie haben mehr Sünden in ihrem Gewissen als einen Beichtvater in ihrem Ohr; eine Lüge in jedem Zahn, eine Sucht in jedem Zentimeter Haut. [...]. Sie sind unterwürfig, Verräter, brutal, schmeichelhaft. Zusammengehen. Sie gelten als Freunde... Banditen-Mitglieder! Lauf vor ihnen, lauf vor ihnen. Sie riechen nach Korruption, sie stinken aus der Ferne. Gang von Heuchlern! Unmoralisch! Jeder Tag des Lebens schämt sich des Vortages.“
Also gibt er Ihnen diesen Rat: „[...]; mach dich hier stark, mach dich zum Mann. Die Schwachen gehen verloren“. Und es zeigt, dass "schüchterne, naive, blutleere Jungen sanft in das Geschlecht der Schwäche gedrängt werden". Er deutet an, dass die Schwächsten sexuell unterworfen sind. Deshalb rät er Sérgio, „keine Beschützer zuzulassen“.
So reagiert der Protagonist, als Barbalho Sergios fast herunterfallendes Hemd zerreißt, schnappt sich ein Stück Kachel und wirft es auf den anderen, der ausweicht. Aber in der Nacht schlägt Sergio ihn und sie beginnen einen Nahkampf, der endet, als sie vor der bevorstehenden Ankunft eines der Inspektoren gewarnt werden.
Beim Baden in einem „Tank“ (oder Schwimmbad) in der Schule ertrinkt Sérgio fast. Es wird jedoch von Sanches gespeichert. So verwandelt sich die anfängliche Abscheu, die der Protagonist für den Jungen empfand, in Dankbarkeit und Freundschaft. Und entgegen Rebelos Rat Sergio gibt schließlich einen Schutz zur, der ihm beim Studium sehr hilft, aber sexuelles Interesse an Sérgio zeigt, der ihn letztendlich ablehnt.
Beeinflusst von Ribas, Sergio gibt sich der Hingabe hin und als er Francos Leiden und Demütigung sieht, wird er sein Freund, erkennt aber später, dass er falsch liegt, da er sich vorstellt, "verallgemeinernd" zu sein falsch, dass die Kontemplation ein Übel war, dass die Mystik mich heimtückisch erniedrigte: das leichte Zusammenleben mit Franco war das Beweis".
Sergio wird jetzt mit Barreto intim, der dem Protagonisten die grausame Seite der Religion zeigt, im Gegensatz zu Ribas, der ihm die Freude an der Hingabe zeigte. Barreto spricht von Strafen, Hölle und Dämonen. Dies führt dazu, dass sich der Erzähler vom Glauben abwendet und ein wenig deprimiert wird. Doch nach einem Urlaub mit seiner Familie kommt er wieder zu Kräften und schwelgt in einer Art Anarchie.
Außerdem erzählt es die Heldentat von Bento Alves, mit dem er befreundet ist. Eine solche Freundschaft führt den Erzähler zu der Feststellung, dass „auch ohne den Charakter der Verzagtheit, der den Rebelo so empörte, eine gewisse Weiblichkeit als eine Periode moralischer Konstitution bestehen kann“. Und er behauptet, seinen Freund „weiblich“ geschätzt zu haben, weil der andere stark, mutig war und ihn beschützen konnte.
Bento Alves schenkt Sergio sogar Blumen und streitet sich wegen seines Freundes auch mit Malheiro. Nachdem er von dem Kampf zwischen den beiden Jungs erfahren hat, reagiert Sérgio wie folgt:
Ich für meinen Teil habe mich von ganzem Herzen der Verzweiflung der Romantiker hingegeben und mit Seufzern das vergitterte Fenster bewacht eines Gefängnisses, in dem der Gentleman inhaftiert werden durfte, um den Troubadours und Troubadours eine Angelegenheit vorzuschlagen mittelalterlich.
Von dort aus beginnt Sérgio die Ereignisse zu erzählen, die in seinem zweiten Jahr bei Ateneu stattfanden, und sagt das Ein Liebesbrief zwischen zwei Jungen kam bei Aristarchus an. Der Brief wurde von Candide geschickt, der ihn mit dem Namen Candida unterschrieb. Aristarchos entdeckt, dass der Empfänger des Briefes ein Emilio ist und bestraft die beiden Studenten vorbildlich.
Die Freundschaft zwischen Bento Alves und Sérgio endet auf gewaltsame Weise, als die beiden sich in einem körperlichen Kampf angreifen. Dieses Ereignis führt dazu, dass Bento Alves die Schule verlässt. Sérgio beginnt dann eine starke Freundschaft mit Egbert, eine Liebesbeziehung, die endet, wenn Sérgio ist verzaubert von D. Emu, die Frau des Direktors: „Dann begann die Begeisterung unserer Burschenschaft nachzulassen“.
Als nächstes berichtet der Erzähler, dass Franco „seit seinem letzten Gefängnisaufenthalt krank war“, da er immer für seine schlechten Taten bestraft wurde. Auf diese Weise stirbt der Junge. Das Athenäum gibt jedoch bald den Feierlichkeiten zum Gedenken an die Statue, die zu Ehren des Aristarchos angefertigte Büste, nach.
Später erkrankt Sérgio, weil er Masern bekommt und geht in die Krankenstation. Dies ist jedoch kein Grund zum Unglück für den Protagonisten, da er die Pflege seines geliebten D. Emma: „Deine Anwesenheit war genug, um mich im Bett wiederzubeleben“. Und der Erzähler erkennt, dass das, was er für sie empfindet, nicht das ist, was er für seine Mutter empfindet.
Da Sérgios Familie in Europa ist, um sich um die „Krankheit“ seines Vaters zu kümmern, muss der Junge seinen Urlaub im Ateneu verbringen. Aber die Schule brennt, und Sérgio wird gerettet, da er die Krankenstation in Eile verlässt. Und wir erfuhren, dass das Feuer angeblich von Americo verursacht wurde, einem neuen Studenten, der sich nicht damit abgefunden hat, dort zu leben.
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Psychologische Elemente der Arbeit das Athenäum
Das Buch kann als as Sergios langer Bewusstseinsstrom, seit der Zeit von Erzählung, das heißt, wenn der Erzähler die Geschichte erzählt, ist er weit entfernt von der Zeit der Erzählung, das heißt, wenn die erzählte Geschichte passiert. Daher erinnert sich der Erzähler als Erwachsener an die Schulzeit seiner Kindheit.
Aus dieser Perspektive kann er die bereits eingetretenen Tatsachen und die Reaktionen der Charaktere analysieren, wie man zu Beginn der Arbeit sehen kann, wenn Aristarchos, der Schulleiter, wird vom Erzähler als eitler Mann bezeichnet, der Dekorationen mag, dessen „ruhige, souveräne Gesten“ ein König“. Der Erzähler hält ihn für eine Art Kranker, „von dieser schrecklichen und seltsamen Krankheit: der Besessenheit der Statue selbst“.
Aristarco ist mehr Unternehmer als Pädagoge und kennt Verstellung als Mittel, um seine Ziele zu erreichen:
Seine Diplomatie war in nummerierte Behälter unterteilt, je nach der Kategorie des Empfangs, die er ausgeben wollte. Er hatte Manieren aller Grade, je nach sozialer Lage der Person. Echte Sympathien waren selten. Im Herzen jedes Lächelns lag ein Geheimnis der Kälte, das klar verstanden wurde.
Indem der Erzähler den Studenten Sanches als „schleimig süß eines alten Gauners“ beschreibt, schlägt er ein weiteres verdecktes Verhalten vor. Die gleiche Verstellung ist in der Haltung von Rebelo vorhanden, der gleichzeitig eine "patriarchalische Milde" zu haben scheint, aber es versteht, "Verletzungen und Flüche" hervorzubringen, um sich zu verteidigen.
Es sei darauf hingewiesen, dass die Abneigung, die Sérgio zunächst für Sanches empfindet, mit einer Art „instinktive Homophobie“ des Charakters, dargestellt als natürlicher Prozess, gemäß den verteidigten wissenschaftlichen Theorien in der Saison. Indem Sérgio jedoch den Schutz von Sanches annimmt, gibt er sich der Passivität hin, da der andere intelligent ist und ihm beim Lernen hilft.
So, Sergio ist psychisch zerbrechlich, da er extrem beeinflussbar ist, wie seine Beteiligung an religiösen Angelegenheiten unter dem Einfluss von Ribas zeigt, und auch wenn er im Übergang zum Erwachsensein eine weibliche Haltung einnimmt, indem er sich homoerotisch mit Bento. einlässt Alves.
All diese Erfahrungen prägen den Charakter von Sergio, der Schwäche und Stärke gleichbedeutend mit weiblich und männlich sieht. Schließlich schlägt er als Erzähler, der von den erzählten Tatsachen zeitlich entfernt ist, vor, dass in der Ausbildung psychologisch eines Mannes ist es notwendig, seine weibliche Seite zu erleben und zu überwinden, um der Stärke Platz zu machen männlich.
Dies wird deutlich, wenn die Sergios homoerotische Erfahrungen im Ateneu Interesse an Frauen wecken, von seiner Verzauberung mit D. Emma. Auf diese Weise weist der Erzähler darauf hin, dass Sérgio die Homoerotik als eine Art Probe für die sein zukünftiges heterosexuelles Leben und dass seine Erfahrungen daher Teil seiner Reifung waren psychologisch.
Arbeitsumgebung das Athenäum
Die Geschichte von das Athenäum findet im 19. Jahrhundert in einem Internat für Jungen in der Stadt Rio de Janeiro statt. So bringt dieser 1888 geschriebene naturalistische Roman die These deterministisch dass die Schulumgebung ein korrumpierender Raum ist.
Struktur der Arbeit das Athenäum
Das Buch ist ein Roman in zwölf Kapitel unterteilt und erzählt in chronologischer Zeit die Erfahrungen des Protagonisten und Erzählers Sérgio während seiner Studienzeit am Ateneu. So berichtet der Erzähler-Charakter aus denkmalpflegerischer Sicht im ersten Kapitel von seinem Eintritt in die Anstalt im Alter von 11 Jahren. In den nächsten Kapiteln zeigt er die erlebten Fakten auf, die seine These untermauern. Er beendet das Werk, indem er im letzten Kapitel das Ende des Athenäums erzählt.
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Gesellschaftskritik der Arbeit das Athenäum
Ö Romantikdas Athenäum, eines der Hauptwerke des brasilianischen Naturalismus, verwendet deterministische Theorie, um die korrumpierende Umgebung von Internaten des 19. Jahrhunderts zu kritisieren. Daher hält der Autor an der Idee fest, dass die Umgebung, in die das Individuum eingefügt wird, sein Verhalten beeinflussen kann.
Bei dieser Arbeit erhält Sérgio, der Protagonist der Geschichte, den schlechten Einfluss seiner Schulkameraden. Auf diese Weise wird die Schulumgebung als degenerierender Raum dargestellt, in dem das Kind seine Unschuld verliert, um ins Erwachsenenalter einzutreten. In diesem Sinne erstreckt sich die Kritik auf Rio und die damalige brasilianische Gesellschaft.
Wenn dies der typische Hintergrund der Haushaltsvorstände der bürgerlichen Elite war, ist die Schlussfolgerung, dass die Mitglieder der Rio-Gesellschaft korrupte, gebildete Wesen waren. für Verstellung, Unehrlichkeit, das Spiel der Interessen und schließlich das Gesetz des Stärksten zu befolgen, der alles zu triumphieren fähig ist, zum Wohle besitzen.
Raul Pompeia, Autor von das Athenäum
Raul Pompeiageboren 12. April 1863, in Angra dos Reis. Später, im Alter von 11 Jahren, studierte der Romanschriftsteller in einem Internat am Colégio Abílio in der Stadt Rio de Janeiro. Anschließend studierte er am Colégio Pedro II. Schließlich an der Largo de São Francisco Law School in São Paulo.
Während seines Studiums der Rechtswissenschaften war der Schriftsteller wurde Abolitionist und Republikaner. Nach seinem Abschluss entschied er sich, den Beruf nicht auszuüben. So schlug er neben seiner Tätigkeit als Professor an der School of Fine Arts und Direktor der Nationalbibliothek eine journalistische Karriere ein, unterstützte aber den autoritären Präsidenten Floriano Peixoto (1839-1895), geriet mit einigen bedeutenden Intellektuellen der Zeit in Streit.
Möglicherweise aufgrund der Tatsache, dass er politischer Verfolgung nicht standhält, der Autor hat sich am 25. Dezember 1895 umgebracht, in Rio de Janeiro. Er hinterließ Werke, die mit dem brasilianischen Naturalismus verbunden sind, einem Stil der Zeit, der sich durch Objektivität, Antiromantik und durch eine deterministische Sicht der Realität, in der Rasse, Umwelt und historischer Moment das Schicksal von. beeinflussen Zeichen.
Der Schriftsteller Raul Pompeia hat folgende Bücher veröffentlicht:
Eine Tragödie im Amazonas (1880);
Ein Angeklagter mit Blick in die Zukunft (1880);
Lieder ohne Meter (1881);
Die Kronjuwelen (1882);
das Athenäum (1888);
Tote Seele (1888);
Qual (1895).
Bildnachweise
[1] FTD-Publisher (Reproduktion)
von Warley Souza
Literaturlehrer
