Gennem middelalderen skubbede den europæiske mands opfattelse af verden ham til isolation og styrkelse af religiøs tænkning. Under indflydelse af stabiliteten af kristne værdier og ustabiliteten af de barbariske invasioner af den høje middelalder levede mænd i afsondrethed inde i herregården. Det ukendte og det usædvanlige ville være ord, der ville medføre ubehag i en virkelighed understøttet af harmonien mellem de gejstlige, ædle og servile ordrer.
Med fremkomsten af det merkantile borgerskab og de store sejladser blev mange af disse middelalderlige værdier revideret og opgivet. Imidlertid blev mange mytiske fortællinger, der talte om himmelske lande omgivet af eksotisme og overflod, bygget gennem mange år i de europæiske samfunds ideologi. Derudover omtalte adskillige mytiske beretninger også vilde dyr, der befolker havene og lande, der hidtil er ukendte for europæiske folk.
Denne blanding af fascination og terror fundet i ikonografiske fortællinger og repræsentationer gjorde, at det moderne menneske stadig holder mange af disse værdier i sin fantasi. Med fremkomsten af opdagelsen af Amerika befandt europæiske kolonister sig i en verden hvor mange af disse forestillede situationer oversatte ikke de såkaldte civilisationers situation præ-colombiansk Samtidig endte denne forforståelse af den anden med at gøre indianeren til noget, der blev afvist og civiliseret af europæeren.
Imidlertid efterlod al denne betingelse for fremmedgørelse, beundring og afvisning en hel rig række kulturelle værdier udviklet af de mennesker, der allerede eksisterede her. I slutningen af det 15. århundrede, den periode, der markerer Spaniens ankomst til kontinentet, havde kontinentet tre store civilisationer: Maya, Aztec og Inka. Mange af byerne, der blev oprettet af disse civilisationer, stod over for ethvert europæisk bycenter fra det 16. århundrede. Selv med en lang række egenskaber og viden markerede de indfødtes kontakt med europæerne et af de største folkedrab, der blev registreret.
Selvom flere spor af denne kultur gik tabt med koloniseringsprocessen, ser vi i undersøgelse af præcolumbianske samfund et rigt felt af refleksion over relativitetsspørgsmålet kulturel. Når vi ved lidt mere om disse folkeslag, kan vi genoverveje den gamle værdi, som Europa pålægger os som vuggen for de mest komplekse og avancerede civilisationer i historien.
Af Rainer Sousa
Uddannet i historie
Se mere:
Aztekerne
Inkaer
Mayaer
mochicas
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/historia-da-america/povos-precolombianos.htm