Kritik er en filosofisk doktrin, der benægter al viden, hvis fundament ikke er kritisk analyseret. Denne doktrin er udarbejdet af oplysningsfilosofen Immanuel Kant (1724-1804). Kantiansk kritik.
Kritik blev konstrueret som en metodologisk mulighed for at rationalisme og empiri, to doktriner, der i århundreder har delt forskere om den måde, hvorpå viden tilegnes.
Kant argumenterede for, at viden er resultatet af interaktion mellem genstanden for studiet og emnet. For ham har enkeltpersoner et sæt viden "a priori", der er forud for de erfaringer og viden, der skyldes erfaringer, kaldet "a posteriori".
Rationalisme X Empirisme
Rationalisme og empiri er to filosofiske doktriner, der har til formål at forklare, hvordan viden tilegnes af mennesker. Disse teorier er dog forskellige.
Til rationalisme, O viden tilegnes gennem fornuft og ikke af menneskets oplevelser. Desuden mener rationalistiske filosoffer, at der er medfødte ideer, som er viden, der er født med enkeltpersoner.
Den vigtigste rationalistiske tænker var
Rene Descartes (1596-1650) og dens sætning "Jeg tænker derfor er jeg" det syntetiserer, hvordan fornuft er et centralt element for opbygning af viden.O empiritil gengæld er den doktrin, der forsvarer at viden er resultatet af oplevelser og prøvelser. For empiriske tænkere lærer individet gennem sensoriske oplevelser ved hjælp af sanserne.
John Locke (1632-1704) er den største repræsentant for empirisme, for ham er viden resultatet af erfaring, det vil sige "mand er en tom skifer". Nu, hvis viden er et resultat af erfaring, erhverver enkeltpersoner kun viden, mens de lever.
Lær mere om rationalisme, O empiri og forstå betydningen af sætningen "jeg tænker derfor er jeg".
Kantiansk kritik
Utilfreds med begge doktriner og inspireret af empirikerens ideer David Hume (1711-1776) - en anden filosof fra oplysning - Kant foreslår en tilgang, der er imod empirisme og rationalisme.
For Kant tilegnes viden gennem interaktionen mellem objektet og subjektet, og dets udgangspunkt er individets interesse i at lære om objektet, det vil sige, Kant sætter emne som hovedstykke i et kognitivt forhold.
Kant kritiserer rationalisme og empirisme, da han hævder, at begge doktriner ikke betragter personens aktive rolle i vidensindhentningsprocessen.
På denne måde sætter Kant grænser for det menneskelige intellekt i forhold til viden. I modsætning til et skeptisk perspektiv tror Kant på muligheden for viden, men argumenterer for, at individet har en følsomt indhold hvorfra den indhenter og fortolker information.
Det betyder, at en tanke ikke kan forklares med elementer uden for individet, men skal relateres til selve hans sinds funktion.
Ved at forstå forholdet mellem subjektet og viden - placere individet som centrum for dette forhold - fremmer Kant en revolution i vejen for at forstå, hvordan læringsprocessen finder sted.
Dette skift i perspektiv blev kendt som Kants kopernikanske revolution, i en henvisning til Copernicus, der revolutionerede videnskaben ved at vise, at Jorden ikke var centrum for universet, men Solen.
Forstå hvad oplysning og hvordan fungerer det solsystem.
Viden "a priori" og "senere"
I modsætning til empirisme og rationalisme, der forsvarer, at viden udelukkende er et resultat af henholdsvis erfaring og fornuft, foreslår Kant, at enkeltpersoner besidder viden "a priori" og "senere".
"A priori" er viden forud for erfaring, er de rene forestillinger om forståelse, de kapaciteter, som individet har siden fødslen. "A posteriori"til gengæld er den viden, der kommer efter oplevelsen.
For eksempel er evnen til at lære et andet sprog viden "a priori"på den anden side er det viden at lære selve sproget "a posteriori".
Baseret på denne struktur løser Kant blindgaden mellem Descartes og Locke, hvilket tyder på, at enkeltpersoner har en viden og en form for forståelse, der er medfødt, og som denne viden interagerer med den viden, der er resultatet af erfaringer.
Baseret på denne struktur mener Kant, at enkeltpersoner har en fornuftens briller, sammensat af a priori koncepter. Disse briller påvirker, hvordan folk fortolker og forstår verden. Dette betyder, at objekter ikke kan ses som de er (i sig selv), men som fornuften fortolker dem.
Det er derfor emnet er centrum for vidennår alt kommer til alt er det fra hans fornuftige briller, at han konstruerer en fortolkning af et objekt. Således ville det være umuligt at sige, hvad et objekt i sig selv er, bare at sige, hvordan det manifesterer sig, hvordan det ser ud.
Forstå hvad grund.
Hvem var Immanuel Kant?
Immanuel Kant blev født i 1724 i Østpreussen, hvor Tyskland nu er beliggende. Kant var fra en simpel familie, hans far arbejdede på en fabrik, og hans mor tog sig af husarbejdet.
Han stod ud i skolen og blev nomineret af rektor til at deltage filosofi. Kant studerede også teologi og var meget interesseret i andre discipliner som matematik, geografi og metafysik.
Efter sin fars død i 1747 måtte han opgive sine studier for at hjælpe sin familie, men det lykkedes ham at vende tilbage til skolen i 1755 og i 1770 blev han fuld professor ved University of Konigsberg.
Forfatterens filosofiske produktioner er opdelt i tre faser:
- Perioden forkritisk, inden han udviklede kritik, da han vedtog en mere dogmatisk og rationalistisk filosofi.
- Dernæst har vi øjeblikket kritisk, når han skriver sine mest indflydelsesrige værker, såsom: Kritik af ren fornuft (1781) og Kritik af praktisk fornuft (1788).
- Endelig perioden postkritisk, da filosofen allerede var blevet kendt og respekteret for sine intellektuelle produktioner.
Se også betydningen af dogmatisme, skepsis og metafysik.
