Det lyriske selv er et grundlæggende element i poesi. når vi læser en digt, står vi over for et litterært værk af lyrisk genre, det vil sige en skriftlig komposition, der frem for alt viser subjektivitet - fornemmelser, følelser, et motivs indre. Men hvem er denne fyr? Er denne fyr forfatteren af digtet? Er så alle digte en biografisk del af digternes liv?
Faktisk er det ikke digterne, der er udtalt i versene. Poesi taler gennem det lyriske selv.
Læs også: Episk - langt fortællende digt, der fortæller om heroiske gerninger
Hvad er jeg lyrisk?
Lyrisk selv, poetisk selv eller lyrisk emne er nomenklaturer, der bruges til at indikere stemmen, der fortæller digtet. Den lyriske genre er beregnet til at udtrykke følelser, fornemmelser, psykiske dispositioner, det vil sige oplevelsen af et selv i dets møde med verden. Men dette lyriske selv, denne stemme i digtet, ikke nødvendigvis forfatteren, men snarere et fiktivt selv, der måske eller måske ikke har karakteristika for det autoriale selv.
I et berømt digt med titlen "Autopsykografi", Fernando Pessoa fortæller os: “Digteren er en foregiver. / Han foregiver så fuldstændigt / at han endda foregiver at være smerte / Den smerte, der faktisk føle." Se: hvad der mærkes af digteren, det vil sige forfatteren, svarer ikke nøjagtigt til det, der var skrevet. Det skyldes, at poetiske kunstmodeller gennem sprog, disse oplevelser og indtryk forårsaget af forfatteren. Og det er gennem det lyriske selvs stemme, at digtet fortales.
Vi skal huske, at poesiens magt ikke ligger i et autoritært udbrud, men i en opsigelse af følelser, der går ud over digterens individuelle oplevelse. Når vi læser et digt, forbinder vi os med den følelse eller følelse, fordi det er universelt.
se nogle eksempler:
Majs bøn
Sir, jeg er ikke noget værd.
Jeg er den ydmyge plante i små værfter og
dårlige afgrøder.
Mit korn, tabt ved en tilfældighed,
den er født og vokser i den skødesløse jord.
Jeg lægger blade og stilk, og hvis du hjælper mig, Herre,
endda tilfældige, ensomme planter,
Jeg giver ører, og jeg vender tilbage i mange korn
det oprindelige mistede korn, reddet af et mirakel,
at jorden er befrugtet.
Jeg er afgrødens primære plante.
Det traditionelle hvedehierarki hører ikke til mig
Og fra mig er det universelle mål brød ikke lavet. [...]
(Cora Coraline)
Digtet "Bøn til majs" er skrevet i første person og forkyndt af selve majsens stemme. Det er ikke forfatteren, der siges at være afgrødens primære plante. Det er selve majsen, der "taler" i digtet.
undskyld soldatens brud
Hvordan kan jeg blive i dette mistede hus,
i denne natteverden,
uden dig?
I går talte din mund til min mund ...
Og nu hvor jeg vil,
uden at vide mere om dig?
De troede, jeg levede for min krop og min sjæl!
Alle øjne er blinde... Jeg levede
kun fra dig!
Dine øjne, som har set mig, hvordan kan de lukkes?
Hvor er du gået, at du ikke ringer til mig, beder du mig ikke,
Hvordan vil jeg være nu uden dig?
Sne falder på dine fødder, på brystet, på dine
hjerte... Langt og ensomt... Sne, sne ...
Og jeg koger i tårer her!
(Cecília Meireles)
Stemmen i dette digt af Cecília Meireles er soldatens brud, den der bliver enke selv inden han bliver gift - det er den der lærer at brudgommen døde i kamp. Det er fra denne stemme, at digteren vil fortælle følelserne af fravær, fortvivlelse, tristhed, ved at være vedvarende adskilt fra dem, du elsker.
Gyldne år
det ser ud til at du siger
jeg elsker dig maria
På billedet
Vi er glade
Jeg kalder dig forvirret
Og jeg forlader tilståelser
på optageren
Vil være sjovt
Hvis du har en ny kærlighed [...]
(Chico Buarque)
Chico Buarque er berømt for sine kompositioner, hvis stemme er et kvindeligt lyrisk selv. Dette er tilfældet med "Anos Dourados": det lyriske selv, Maria, er den, der fortæller sangteksterne; er den der bekymrer sig om sin eks-kærlighed.
Se også: Luís Vaz de Camões - betragtes som den største digter af det portugisiske sprog
Hvordan identificeres det lyriske selv?
Som poetisk komposition involverer kunstnerisk skabelse gennem sprog, når et selv forenkler sig selv i digtet, a nyenhed er oprettet. Det er ikke et spørgsmål om digteren, der eksisterer i verden, som har et udseende, en bestemt kropsholdning i lyset af fakta osv., Men af en ikke-materiel stemme hvilke modeller og versificerer de indtryk, som forfatteren har oplevet, og omdanner dem til vers. Læs digtet "Final Song" af Carlos Drummond de Andrade.
sidste sang
Åh! hvis jeg elskede dig, hvor meget!
Men det var ikke så meget.
selv guderne lam
i aritmetiske linjer.
Jeg måler fortiden med en lineal
af overdrevne afstande.
Alt så trist og trist
det har ingen tristhed.
Det tilbeder ikke koderne
af parring og lidelse.
Det er live masser af tid
uden mig over mirage.
Nu går jeg. Eller vil jeg?
Eller vil det gå eller ikke gå?
Åh! hvis jeg elskede dig, og hvor meget,
Jeg mener ikke så meget.
(Carlos Drummond de Andrade)
I den første person udråber det lyriske selv ikke en specificitet i hans liv, men opløsningen af et kærlighedsforhold - som ikke nødvendigvis behøver at starte fra en biografisk kendsgerning. Det lyriske selv giver stemme til en universel følelse, og det er ikke nødvendigt for forfatteren at have personligt levet, hvad dette selv forkynder.
Nogle gange er det lyriske selv imidlertid meget tæt på den autoritære stemme, det vil sige, at det forkynder egenskaber, der faktisk er en del af forfatterens liv. Læs digtet “Confidência do Itabirano”, også af Drummond:
Tillid til Itabirano
Nogle år boede jeg i Itabira.
Hovedsageligt blev jeg født i Itabira.
Derfor er jeg trist, stolt: lavet af jern.
Halvfems procent jern på fortove.
Firs procent jern i sjæle.
Og denne fremmedgørelse fra porøsitet og kommunikation i livet.
Ønsket om at elske, som lammer mit arbejde,
kommer fra Itabira, fra sine hvide nætter, uden kvinder og uden horisonter.
Og lidelsesvanen, som morer mig så meget,
det er en sød Itabira arv.
Fra Itabira bragte jeg flere gaver, som jeg nu tilbyder dig:
denne jernsten, det fremtidige stål i Brasilien;
denne hellige Benedikt af den gamle helgenmager Alfredo Duval;
dette tapir læder, lagt ud på stuen sofaen;
denne stolthed, dette bøjede hoved ...
Jeg havde guld, jeg havde kvæg, jeg havde gårde.
I dag er jeg embedsmand.
Itabira er bare et billede på væggen.
Men hvordan gør det ondt!
(Carlos Drummond de Andrade)
I dette tilfælde forklarer Drummond en biografisk kendsgerning: Digtets lyriske selv svarer til forfatterens emne, født i Itabira, Minas Gerais, embedsmand, der overvejer sin hjemby fra et portræt og dets egenskaber arvet. Dette Itabirano-lyriske selv er derfor en autoritær stemme, hvor den første person faktisk svarer til forfatterens oplevelse. Vi ved dette, fordi det afslører et meget bestemt forhold til en bestemt placering og situation.
Forskel mellem lyrisk mig og fortæller
vi ringer historiefortæller den enhed, der Fortæl en historie. I lighed med det lyriske selv bør han heller ikke forveksles med forfatteren, det vil sige den person, der underskriver værket. De to udtryk er dog ikke ækvivalente: det lyriske selv fortæller ikke en historie, men giver stemme til en fornemmelse, til en følelse - lyrikken er følelsesgenren, par excellence.
Således er han nødvendigvis et ”jeg”, en første person, der er involveret i det, der fremhæves af digtet. Fortælleren til gengæld behøver ikke nødvendigvis at være en del af historien det tæller - det kan for eksempel være en opmærksom fortæller, der fortæller en historie, der ikke gør det hører hjemme, eller endda en alvidende fortæller, der er i stand til at fordybe sig i de mest intime tanker om tegn.
Også adgang: Parnassianisme - litterær bevægelse, der kun producerede poesi
løste øvelser
Spørgsmål 1 - (ENEM 2018)
hvad vil hun
denne kvinde i rødt
noget hun vil have
at bære denne kjole
kan ikke bare være
et afslappet valg
kunne være en gul
grøn eller måske blå
men hun valgte rødt
hun ved hvad hun vil have
og hun valgte kjole
og hun er en kvinde
så baseret på disse fakta
Jeg kan allerede sige
Jeg kender dit ønske
kære Watson, elementær:
hvad hun vil have, er mig
det er mig, hvad hun vil have
det kan kun være mig
hvad der ellers kunne være
FREITAS, A. En livmoder er på størrelse med en knytnæve. São Paulo: Cosac Naify, 2013.
I processen med at skrive digtet giver forfatteren det lyriske selv en identitet, der her repræsenterer
A) hykleri af diskursen baseret på sund fornuft.
B) ændring af billedparadigmer, der tilskrives kvinder.
C) forsøg på at etablere forskrifter for kvindelig psykologi.
D) betydningen af sammenhængen mellem handlinger og forårsagede effekter.
E) vurdering af følsomhed som kønskarakteristik.
Løsning
Alternativ C. Det lyriske selv i Angélica Freitas 'digt mener, at det viser normer for kvindelig psykologisk funktion: hvis det vælger en rødt tøj, det var ikke tilfældigt, men fordi jeg ville henlede hans opmærksomhed, denne "mig", denne mand, der forkynder digt.
Spørgsmål 2 - (ENEM 2019)
Det her
De siger, at jeg foregiver eller lyver
Alt hvad jeg skriver. Lade være med.
Jeg føler bare
Med fantasi.
Jeg bruger ikke hjertet.
Alt hvad jeg drømmer om eller går igennem
Hvad mislykkes eller slutter,
Det er som en terrasse
Om noget andet.
Denne ting er, hvad der er smukt.
Derfor skriver jeg i midten
Hvad der ikke er ved hånden,
Fri for min vikling
Seriøst, end det ikke er.
At føle? Føl hvem der læser!
PERSON, F. valgte digte. São Paulo: Globo, 1997.
Fernando Pessoa er en af de mest ekstraordinære digtere i det 20. århundrede. Hans besættelse af poetisk arbejde fandt ingen grænser. Pessoa boede mere på det kreative plan end på det konkrete plan, og skabelse var det store formål med hans liv. Digter af "Orpheus Generation" antog han en ærbødig holdning. Baseret på teksten og temaet for digtet “Dette” konkluderes det, at forfatteren
A) afslører dens følelsesmæssige konflikt i forhold til tekstens skriveproces.
B) betragter indflydelsen af sociale fakta som grundlæggende for poesi.
C) forbinder digtets sammensætning med digterens sindstilstand.
D) præsenterer begrebet romantik vedrørende udtrykket af digterens stemme.
E) adskiller digterens følelser fra stemmen, der taler i teksten, det vil sige fra det lyriske selv.
Løsning
Alternativ E. Digtet handler nøjagtigt om adskillelsen mellem, hvad forfatteren føler, og hvad der foreskrives af det lyriske selv. Det er ikke den person, der skriver, der nødvendigvis føler, hvad der er skrevet: han opfinder, føler "med sin fantasi", han forvandler ikke sine ord til et biografisk spejl.
af Luiza Brandino
Litteraturlærer
