I mange situationer ved vi, at en uskyldig person kan ende med at blive anklaget og straffet for noget, de ikke gjorde eller ikke havde noget direkte ansvar for. Inden hans uskyld er bevist, afviser, håner og fornærmer folk ham uden engang at kende sandheden bag fakta. Generelt bliver de intetanende brugt som "syndebuk”.
Udtrykket, der ofte bruges, fortjener ikke altid en refleksion over den oprindelige betydning, der forklarer dets tilbagevendende anvendelse. En mere præcis kan forestille sig, at det er et nordøstligt udtryk i betragtning af, at opdræt af geder er tæt forbundet med dette område. En fejltagelse. For at vide, hvor denne skyldstyrede ged kom fra, er det nødvendigt at vende tilbage til de gamle traditioner i den jødiske verden.
i opkaldet Forsoningsdag, findes i den bibelske bog af 3 Mosebog, organiserede hebræerne en række ritualer, der havde til formål at rense deres nation. For at gøre det organiserede de en religiøs handling, der havde deltagelse af to geder. I uafgjort blev en af dem ofret sammen med en tyr, og hans blod markerede templets mure.
Den anden ged blev omdannet til en "syndebuk" og derfor havde den rituelle funktion at bære alle samfundets synder. I det øjeblik lagde en præst hænderne på hovedet på det uskyldige dyr, så det symbolsk bar befolkningens synder. Derefter blev det forladt i ørkenen, så ondskab og dæmons indflydelse var langt væk.
Gennem historien har vi fundet ud af, at forskellige mindretal eller marginaliserede grupper er blevet brugt som "syndebukke" for en eller anden ulykke eller fiasko. I nogen grad var jøder ironisk nok målet for deres egen tradition. For det første ved at blive bebrejdet for Sort pesti den lave middelalder og - længe efter - forfulgt i Europa af antisemitiske bevægelser der hersker i det 20. århundrede.
Af Rainer Sousa
Uddannet i historie
Nysgerrigheder - Brasilien skole
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/bode-expiatorio.htm