Litteraturen i det gamle Egypten var altid religiøs og filosofisk. Dens ældste manifestationer består af inskriptioner lavet på pyramider og overdådige grave. Inden for denne litterære sammenhæng er Harpers sang, formidlet af vantro i forhold til livet efter døden og antyder glæde af verdslige fornøjelser.
Ud over tekster skåret på grave og pyramider var der også skrifter lavet på papyrus med tekster, der indeholdt filosofiske træk, fortællinger, romaner og religiøse salmer. O En misantropes dialog med sin sjæl det er en fordømmelse af dette livs misgerninger og uretfærdigheder og en ophøjelse af det andet - sand befrielse fra alle menneskelige ulykker. De var meget velkendte sinehue eventyr, travl selvbiografi af interessante episoder, og Castaway Story, en odyssé oplevet af en egyptisk sømand.
er berømte salme til Amon Ragud af guder og Triumfsang af Ramses II: den første ophøjer den ammoniske guddommes storhed; og det andet handlinger fra den sejrende farao af hettitterne. Opkaldet fortjener særlig omtale.
de dødes bog, en samling af tekster af moralsk art, der skal reciteres af den afdødes sjæl, når de deltager i Domstolen i Osiris, vegetationsgud, naturkræfterne og de døde. Følg et af de mest kendte fragmenter af de dødes bog:"Ære til dig, sandhedens og retfærdighedens herre! Ære til dig, store Gud, sandhedens og retfærdighedens herre! Til dig er jeg kommet, min Herre, og til dig præsenterer jeg mig selv for at overveje dine perfektioner. Fordi jeg kender dig, kender jeg dit navn og navnene på de toogfyrre guddomme, der er sammen med dig i sandhedens og retfærdighedens rum, der lever på byttet fra syndere og gorgler sig på hans blod, på den dag, hvor ord vejer foran Osiris, den af den retfærdige stemme: Dobbeltånd, sandhedens og retfærdighedens herre, er din Navn. Sandelig kender jeg jer, sandhedens og retfærdighedens herrer; Jeg bragte sandheden til dig og ødelagde løgnen for dig. Jeg har ikke begået bedrageri mod mænd; Jeg pine ikke enker; Jeg lyver ikke i retten; Jeg ved ikke, hvad ond tro er; Jeg gjorde intet forbudt; Jeg tvang ikke arbejdernes værkfører til at gøre mere dagligt end det skyldige arbejde; Jeg var ikke uagtsom; Jeg har ikke været inaktiv; Jeg gjorde intet afskyeligt for guderne; Jeg skadede ikke slaven før hans herre; Jeg fik dig ikke til at lide af sult; Jeg græd ikke; Jeg dræbte ikke; Jeg beordrede ikke død til forræderi; ikke snyde nogen; Jeg tog ikke tempelbrødet; tag ikke ofrene til guderne; stjæler hverken de dødes forsyninger eller bandager; Jeg havde ikke ulovlige gevinster på grund af vægte i skala; Jeg tog ikke mælk fra drengens mund; Jeg jagtede ikke de guddommelige fugle med et net; Jeg fangede ikke den hellige fisk i deres tanke; Jeg skar ikke vandet af i dets passage; Jeg slukkede ikke den hellige ild; Jeg krænkede ikke den guddommelige himmel i dens valgte ofre; ikke jage okserne ud af de guddommelige egenskaber; Jeg kørte ikke nogen guder væk i forbifarten. Jeg er ren! Jeg er ren! Jeg er ren! ".
Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen;)
Litteraturen i det gamle Egypten projicerede sig på andre folks litteratur. Bidraget fra den egyptiske civilisation til religiøse og etiske ideer er transcendent. Fra Nilen kom meget af de intellektuelle fremskridt fra senere tider. Filosofi, astronomi, matematik og litteratur blev født i Egypten. Denne kendsgerning alene er nok for os at få en klar idé om vigtigheden af den arv, som eftertiden blev testamenteret af faraoernes gamle civilisation.
Af Lilian Aguiar
Uddannet i historie
Brazil School Team
Vil du henvise til denne tekst i et skole- eller akademisk arbejde? Se:
AGUIAR, Lilian Maria Martins de. "Litteraturen i det gamle Egypten"; Brasilien skole. Tilgængelig i: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-literatura-antigo-egito.htm. Adgang til 27. juni 2021.