Paul Feyerabend repræsenterer radikaliseringen af videnskabens fundament. Han postulerer, at videnskab er en metodisk anarkisk aktivitet, og at det kun er en af de mulige måder at leve på. Dette skyldes, at der er flere faktorer, der bestemmer videnskabelig udvikling, fra metafysik til politik og økonomi.
Ifølge Feyerabend blev videnskab ligesom religion ensidigt pålagt af vestlig kultur. Men selvom religion ikke længere er knyttet til staten og kan vælges frit, videnskab det har endnu ikke formået at adskille sig (det ville være bedre at sige, at staten endnu ikke har formået at adskille sig fra videnskab). Forestil dig for eksempel, hvor mange projekter der er, der teoretisk set er levedygtige fra et videnskabeligt synspunkt, såsom vandbiler, brint osv., Men som er hyldet eller ikke bliver en realitet på grund af interesserne hos økonomiske grupper (f.eks. olie), der finansierer politikere til at handle til deres fordel.
For filosofen er valget for videnskab æstetisk, subjektivt, det vil sige det afhænger af en accept, der kun overholdes massivt, fordi den blev pålagt som en overlegen livsstil. Videnskab, som viden, skal ikke skelnes fra ikke-videnskab, det vil sige fra metafysik, myte, poesi osv., Da Feyerabend, der er ingen metodologisk universalitet, der resulterer i en teoretisk pluralisme, hvor former for liv og tanke kan eksistere sammen demokratisk.
Feyerabend ser ind retfærdiggørelse et vigtigt og nødvendigt samspil mellem begrundelse sammenhæng Det er opdagelseskontekst, da de isoleret er skadelige for videnskaben. Det er et forsøg på at identificere empirisk viden, ikke fra recepter (som for Popper) eller kun fra beskrivelser (som for Kuhn). Derfor sigter den mod at placere hypoteserne i debat og afstemning som i et demokratisk samfund, da myte og videnskab har den samme struktur og dermed viser, at adskillelsen er kunstig.
Af João Francisco P. Cabral
Brazil School Collaborator
Uddannet filosofi fra Federal University of Uberlândia - UFU
Kandidatstuderende i filosofi ved State University of Campinas - UNICAMP
Filosofi - Brasilien skole
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-anarquismo-ciencia-segundo-feyerabend.htm