Xangô er kendt som kongen af Oyo og er en stærk orixá, der har kontrol over lyn og torden, og som også udviser ild gennem munden. Da han var konge, ifølge legenden, sparede Xango ingen anstrengelser for at erobre andre territorier for sit mægtige rige. Trods at være kriger og meget voldelig insisterede han på at behandle alle de emner, der optrådte blandt hans undersåtter, retfærdigt.
Engang interesseret i at finde nye erobringsvåben bad kong Shango sin kone, Iansã, om at bringe en trylledrik fra baribasriget. På vej hjem kunne hun ikke modstå sin egen nysgerrighed og smagte den kraftige væske, hun bar i sin kalebas. Han følte en forfærdelig smag i munden og spyttede ud truslen. I stedet for at uddrive væsken frigav den imidlertid en stor flamme.
Da Xangô blev hørt om nyhederne, var han ophidset og forgæves over det nye våben. Inden længe besluttede han at udøve kræfterne i den fantastiske fortryllelse. Mens Shango brugte potionen, var folket bange for de enorme pandehår og glød forårsaget af flammerne. Støj produceret af det utrolige våben blev kendt som torden. På den anden side blev flammens glød kaldet lyn.
På en anden dag, der testede ildkraften, endte Xangô med at forårsage en enorm brand, der ødelagde hele byen Oyó. På trods af at de ikke havde til hensigt, besluttede præsterne at fjerne ham fra regeringen og tvinge ham til at begå selvmord i skoven. Efter at have afsonet dommen fandt ingen resterne af den tidligere konge. I det øjeblik foreslog flere rygter, at guderne havde forvandlet Xango til en orixá.
Efterhånden som tiden gik, hver gang torden og lyn tog himlen, huskede Oyos folk, at deres konge stadig levede. I de forskellige afro-brasilianske ritualer vises Xangô med en dobbeltsidet økse på grund af hans krigslignende tilbøjelighed. Samtidig var domænet for lyn og torden også forbundet med denne prestigefyldte afrikanske guddom.
I Brasilien bemærker vi, at flere katolske hellige er direkte forbundet med kulten af Xangô. Saint Jerome kommer normalt tæt på Xangô for at være tæt på løven, et dyr, der bekræfter royalty-tilstanden for afrikanere. Vi kan også markere fejringen af Xangô på Sankt Peters dag, der betragtes som himmelens vogter svarende til orixá.
Af Rainer Sousa
Uddannet i historie
