Ungdom repræsenterer muligheder for ændringer og innovationer i samfundet. I 60'erne og 70'erne startede unge mennesker fra hele verden en fase kendt som bevægelsen af Modkultur. Udnytte de ændringer, som menneskeheden gennemgik, såsom afkolonisering af Afrika og Asien og især eksplosionen i maj 1968 i Paris indviede verdens ungdom en æra med oprør og løsrivelse materiale.
Det vigtigste træk ved bevægelsen af modkultur det var den dybe kritik af det kapitalistiske system og mønstrene for uhæmmet forbrug. Unge mennesker, der integrerede denne bevægelse for at bestride de moralske og æstetiske værdier i det globale samfund, fremmede revolutioner på deres måde at klæde sig på. Deres tøj og frisurer blev symboler på dette parallelle univers, som de designede for at bryde med eliternes kapitalistiske mode.
Rockfestivaler, stofbrug og kropsholdning underjordisk de bekræftede identiteten af disse unge mennesker, der gennem kunst og musik viste deres positioner og deres alternativer i livet. Musikere som Jimi Hendrix og Janis Joplin sang hymnen for kamp for en mere poetisk og mindre usikker verden. Disse stridende bevægelser ankom til Brasilien, hvilket gav anledning til gruppen kaldet ”
Tropicália”, Som indeholdt kunstnere som Gilberto Gil, Caetano Veloso og Tom Zé.Denne musikalske bevægelse i Brasilien fornyede i høj grad brasiliansk populærmusik og bragte sine tekster uærbødige vers, der brød med den type musik, der blev lavet indtil da. I deres tøj og stilarter var der også indflydelse fra hippiestilen, der udfordrede samfundets elitistiske standarder. Brasiliansk biograf med filmskaber Glauber Rocha bidrog til fødslen af den såkaldte Ny biograf, hvor filmene kritiserede fattigdom og sociale uligheder i Brasilien.
Det er også vigtigt at nævne den vigtige rolle, som forfatter José Agrippino spillede i formidlingen af revolutionære ideer gennem sine værker, da han portrætterede centrale temaer om nogle karakterer, såsom Che Guevara, synonymt med idealer socialister. Disse innovationer inspirerede yderligere brasilianske kunstnere, som det var tilfældet med musikdigteren Raul Seixas, der råbte til verdensvers som ”Længe leve det alternative samfund”, spændende for fremkomsten af bands i Rock og rul i Brasilien fra 1980'erne. Således blev der sunget andre salmer på brasiliansk jord, hvor man kritiserede temaer relateret til politik og social ulighed, som i tilfældene med bands Legião Urbana, Paralamas do Sucesso, Titãs osv.
Modkulturen i denne forstand ville være en måde at bestride de gældende elitistiske standarder i verden. Prioriteten for de unge, der var i spidsen for disse idealer, var at skabe nye måder at leve på og nye stilarter, der adskiller sig fra de herskende klassers eruditmodeller. I Brasilien var der derfor repræsentanter, der frigav deres stemme gennem deres kunst som en måde at skabe frem for alt en anden kultur uden for de dominerende standarder.
* Billedkreditter: Benjamin Kralj og Shutterstock.com
Af Fabricio Santos
Uddannet i historie
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/contracultura-juventude-brasileira.htm