Legender og karakterer fra brasiliansk folklore

Legender og karakterer fra brasiliansk folklore er kulturelle elementer, der optager fantasien hos indbyggerne i forskellige regioner i Brasilien. Disse historier om overnaturlige væsener har været en del af vores kultur i århundreder. Der er adskillige legender og folkloristiske karakterer i Brasilien, såsom boitatá, den lyserøde floddelfin, caboclo d'água, curupira, iaraen, åkanden, det hovedløse muldyr, den hyrde negrinho, sacien og den fortryllede by i Jericoacoara.

Læs også: Brasiliansk folklore - det sæt af manifestationer, der er en del af brasiliansk populærkultur

Emner i denne artikel

• 1 - 1. Boitatá
• 2 - 2. lyserød floddelfin
• 3 - 3. caboclo d'água
• 4 - 4. curupira
• 5 - 5. yara
• 6 - 6. liljepude
• 7 - 7. Hovedløst muldyr
• 8 - 8. hyrde sort
• 9 - 9. Saci
• 10 - 10. Den fortryllede by i Jericoacoara
• 11 - Andre legender om brasiliansk folklore

1. Boitatá

Boitatá, ildslangen.

Indfødt legende, boitatá er en strålende slange. Han er mere en beskytter af skoven, han tager sig af fauna og flora. Han narre miljøet aggressor og forvandler til en brændende log

. Endelig kan den brænde skovfjenden. Den, der overlever og har det uheldige at se ind i enhedens øjne, bliver blind.

Ildslangen, hvor end den går, lyser op i skoven. Boitatá er en gammel legende. De første optegnelser om dens eksistens blev lavet i det 16. århundrede. En version af legenden siger, at boitatá var en stor slange, der efter at have spist øjnene af mange dyr fik en stærk glød. For at lære mere om denne legende, klik her.

2. lyserød floddelfin

Den lyserøde delfin bliver en smuk mand i hat.

Denne legende fra det nordlige Brasilien siger, at den lyserøde floddelfin under juni-festlighederne bliver til en meget smuk mand, der altid har en hat på, da marsvinets næsebor er oven på hovedet.

Ved at finde en kvinde, han finder attraktiv, forfører han hende og befrugter hende.. Herefter ser hun aldrig barnets far igen. Derfor, når en ung kvinde bliver gravid under disse festligheder, og det ikke vides, hvem faderen til hendes barn er, siger folk, at det er søn af boto. Således ender enhver smuk mand, der fremstår iført hat, med at blive mål for generel mistillid. For at lære mere om legenden om den lyserøde delfin, klik her.

3. caboclo d'água

Vandet caboclo lever i bunden af ​​São Francisco-floden.

Af Minas Gerais-oprindelse siger denne legende, at vand-caboclo er et stort, kobberfarvet væsen med langt, sort hår. Han bor på bunden af ​​São Francisco-floden. Han griber folk i kanoer og fører dem til bunden af ​​floden, hvor han fortærer dem. Han kæntrer kanoer, skræmmer fiskere og beskytter fisk.

Legenden siger, at for at afværge dette skræmmende væsen er det nødvendigt at stikke en kniv i bunden af ​​kanoen. Der er dog tilfælde af folk, der blev venner med vandcabocloen, som endda hilser på dem, når han ser dem passere forbi i en båd. Faktum er, at der i den nordlige del af Minas er mange mennesker, der sværger på at have set sådan en vand-caboclo.

4. curupira

Curupira er en beskytter af skoven.

Indfødt legende, curupira Det er et væsen, hvis funktion er at beskytte skoven, dens træer og dens dyr., bliver beskrevet på forskellige måder gennem århundreder. I det 16. århundrede var der jo allerede referencer til dette legendariske væsen. De bedst kendte egenskaber ved curupira er: udseendet af en indfødt dreng, med kroppen dækket af hår og fødderne vendt bagud.

På denne måde, han forvirrer sine forfølgere, da dens fodspor peger den forkerte vej. Curupiraen er således en fjende af jægere og skovhuggere. For at lære mere om denne legende, klik her.

5. yara

Iaraen er en oprindelig havfrue.

Legenden stammer fra den nordlige del af landet, iaraen er en ferskvands havfrue. Den lever derfor på bunden af ​​floder. Hun er en smuk indfødt kvinde med langt sort hår. Men fra taljen og ned er den formet som en fisk. Han plejer at solbade på flodens klipper om eftermiddagen. Og den har magten til at forføre mænd med sin magiske sang. På denne måde, iara tager de mænd, han forfører, til bunden af ​​floden, og de kommer aldrig tilbage. For at lære mere om legenden om iaraen, klik her.

6. liljepude

Åkanden er vandets stjerne.

Det siger denne legende fra det nordlige Brasilien den indfødte Naiá blev forelsket i Månen (Jaci). Jaci ville med jævne mellemrum gå ned og vælge en jomfru til at være en stjerne og holde hende med selskab, og Naiá ønskede virkelig at blive en stjerne for at være sammen med Jaci. Derfor sagde hun "nej" til alle sine bejlere. I løbet af natten levede hun med øjnene rettet mod himlen, forelsket i Jaci.

Den unge kvinde blev endda syg af at være så trist, da Jaci ikke så ud til at bekymre sig om hende. En nat var han nær en flod og så refleksionen af ​​månen i vandet. For at røre ved månen sprang han i vandet og endte med at drukne.

Jaci havde så ondt af den unge indfødte kvinde og forvandlede hende til en blomst., åkanden, vandstjernen. Derfor åbner liljepuden sig kun i måneskinne nætter. For at lære mere om legenden om åkanden, klik her.

7. Hovedløst muldyr

Det hovedløse muldyr hjemsøger daggryet.

Det hovedløse muldyr er et væsen, der normalt dukker op i nærheden af ​​kirker. En anden måde at se denne karakter fra brasiliansk folklore på er at løbe forbi et kors ved midnat. Legenden siger, at det hovedløse muldyr er en kvinde, der blev straffet for at have et romantisk forhold til en præst.

Når det er daggry fra torsdag til fredag, går hun til en korsvej, hvor hun bliver til dette skræmmende væsen. Der er dem, der siger, at muldyret har et hoved og skyder ild fra dets næsebor. Og hvis du er så uheldig at møde denne legendariske karakter, må du ligge på maven og skjule dine negle og tænder. Først da vil den overleve. For at lære mere om legenden om det hovedløse muldyr, klik her.

8. hyrde sort

Negrinho do Pastoreio er en gaucho-legende.

Denne legende stammer oprindeligt fra det sydlige Brasilien fortæller historien om en grusom bonde, der mishandlede slaverede sorte. Under en hård vinter beordrede han en 14-årig sort dreng til at hyrde nogle heste. Da drengen kom tilbage fra arbejde, landmanden bemærkede, at en af ​​hestene manglede.

Drengen blev derefter pisket, indtil han blødte. Og bonden krævede endda, at drengen skulle finde den forsvundne hest. Drengen gik på jagt efter dyret. Han fandt hesten, men dyret brød fri af løkken og stak af igen. Da bonden fik at vide, hvad der var sket, slog han drengen meget. Han tog drengens tøj af og bandt ham til en myretue..

Dagen efter, da han gik for at kontrollere resultatet af sin ondskab, blev bonden overrasket. Ledsaget af Jomfru Maria var drengen intakt og helet for alle sår.. Så bonden knælede ned og bad om tilgivelse, men drengen svarede ikke, steg lige op på den forsvundne hest og gik. For at finde ud af mere om legenden om den sorte hyrde, klik her.

9. Saci

Saci kan findes i spabadet.

Opstod i det attende århundrede, legenden henviser til en sort dreng med rød kasket, som altid ryger pibe og kun har et ben. Denne folkloriske karakter beskrives nogle gange som drilsk, nogle gange som ondsindet. Det er den røde kasket, der giver ham overnaturlige kræfter.

Pererê er den sorte farvede saci. Trique er den brune Saci. Saçurá er den rødøjede saci. Sådan her, denne folkelige enhed kan lide at gøre folk til helvede. Gemmer ting, forstyrrer dyr og laver andre fortræd. Det kan også findes i boblebade. De siger, at hvis nogen kaster en si eller en rosenkrans der, kan de fængsle sacien.

10. Den fortryllede by i Jericoacoara

En magisk by er gemt under Jericoacoara.

Denne legende fra det nordøstlige Brasilien fortæller om en magisk by beliggende under Morro do Farol, i byen Jericoacoara i Ceará. I dette fortryllede rige bor en smuk prinsesse. Indgangen er i en hule, hvor du kan finde en jernlåge. Men den, der formår at komme igennem porten, vil støde på en gylden slange.

Det er prinsessen, der bevarer en kvindes fødder og hoved. Hendes forbandelse slutter, da der er et menneskeofring ved porten. Blodet skal bruges til at lave et kors over slangen, som så vil få besværgelsen brudt. Den dag vil byen være synlig for alle. Og manden, der afslutter fortryllelsen, vil gifte sig med den smukke prinsesse og nyde hendes rigdomme.

Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen ;)

Andre legender om brasiliansk folklore

Legende	Historie
nattens opgang	Af indfødt oprindelse forklarer den, hvordan natten vågnede ved verdens oprindelse, da der kun var dag.
motorhjelm	Af oprindelig oprindelse taler den om boiuna, den store slange, damen ved floden, hvor den lever.
Zaoris	Hun er hjemmehørende i det sydlige Brasilien og hævder, at zaorierne (børn født langfredag) kan se i mørke eller gennem sten, træ eller jern.
Pirarucu	Oprindeligt fra det nordlige Brasilien, siges det, at pirarucu-fisken var en indfødt person fra Uaiá-stammen, en ondskabsfuld kriger, forvandlet til en fisk af Tupã.
Myten om solen	Af oprindelig oprindelse forklarer han, at Sol var en indfødt person, der, da han så den kogende urucu, drak den røde væske, og den blev også rød. Således endte det med at stige til himlen og begyndte at oplyse og opvarme planeten.
Cassava	Hun kommer oprindeligt fra det nordlige Brasilien og fortæller, at en indfødt kvinde blev fordrevet fra stammen for at blive gravid af en fremmed. Alene fødte hun en meget hvid pige ved navn Mani, som døde kun tre år gammel. Fra det sted, hvor hun blev begravet, blev der født en plante med hvide rødder, som tjente som føde for de oprindelige folk.
Guarana	Hun kommer oprindeligt fra det nordlige Brasilien og fortæller, at et indfødt par bad Tupã om et barn. Efter at drengen blev født, blev han offer for misundelse fra guden Jurupari, som dræbte ham. Moderen plantede derefter efter ordre fra Tupã sin søns øjne, og derfra blev guarana født.
Cuca	En legende importeret fra Portugal, cucaen er en heks, der ligner en alligator (oprindeligt en drage). Hun kidnapper ulydige børn.
anhangá	Legenden om oprindelig oprindelse, anhangá er en ånd, der tager form af en hvid hjort, som beskytter skovens dyr.

Kilder

ALVES, Maria José de Castro; PEREIRA, Maria Antonieta (koordinator). Legender og myter om Brasilien. Belo Horizonte: Faculty of Letters of UFMG, 2007.

ARAÚJO, Denise Felipe Carvalho de; LIMA, Edivania Ferreira. Bidraget fra folklore i børnelitteraturklasser. 2005. TCC (Graduation in Pedagogy) – University Center of Brasília, Brasília, 2005.

FRITZEN, Vanessa. indfødte myter i Macunaíma, af Mario de Andrade. Uniabeu Letters Kursusmagasin, Nilópolis, v. 4, nr. 3, maj/aug. 2013.

LEONARDELLI, Poliana Bernabé. Populærkultur i Monteiro Lobatos børnefortælling. Digital seminal notesbog, v. 35, nr. 35, jul./dec. 2020.

LUCAS, Eduardo (org.). brasilianske legender: boitata. Vitória: Musik på netværket, 2020.

NETO, Eraldo Medeiros Costa; SANTOS-FITA, Dídac; AGUIAR, Leonardo Matheus Pereira. Curupira og Caipora: elementære væseners rolle som naturens vogtere. Emílio Goeldi Museum Bulletin, v. 18, nr. 1, 2023.

SOUZA, Flavio de. Ni farlige, kraftfulde, fabelagtige monstre fra Brasilien: Brasilianske folkloriske legender. São Paulo: Companhia das Letrinhas, 2015.

Klik for at lære mere om mindedagen for Folklore Day. Forstå betydningen af ​​datoen og dens skabelseskontekst.

Hvem har aldrig været bange for bogeyman? Klik her og lær om legenderne om bogeyman rundt om i verden.

Lær mere om caipora, en traditionel karakter i brasiliansk folklore. Forstå den rolle, hun spiller, og lær om forskellige versioner af hendes legende.

Klik på linket for at lære om corpo-seco, en legende om brasiliansk folklore. Forstå egenskaberne ved denne legende, og se de regioner, hvor den er populær.

Lær mere om Cuca, en af ​​de mest traditionelle legender i brasiliansk folklore. Forstå, hvordan dette væsen er repræsenteret.

Få adgang til og lær mere om brasiliansk folklore. Se undersøgelserne produceret i området og mød karakterer og manifestationer af vores folklore.

Klik på linket for at se tutuen, et monster til stede i brasiliansk folklore, der optrådte i vuggeviser og var relateret til boogeyman.