Genevansk filosof, forfatter og politisk teoretiker, Jean-Jacques Rousseau var en af de vigtigste tænkere i Mordenlighed. Interessant, på trods af at de er historisk og filosofisk tildelt i oplysning, Rousseau er en af de største kritikere af sin tids filosofi: oplysningsfilosofien. Rousseau betragtes som en vigtig kontraktualistisk teoretikerog efterlader bidrag til kontinuiteten i debatten om dannelsen af en civil struktur.
Læs også: John Locke var - ligesom Rousseau, dygtig til kontraktualistiske idealer
Resumé om Jean-Jacques Rousseau
Rousseau var en kontraktfilosof.
Ideen om social kontrakt er baseret på antagelsen om, at der er en naturtilstand.
Naturens tilstand er en hypotetisk tilstand, hvor der ikke er nogen form for moralsk, politisk eller social indblanding.
Afslutningen på naturtilstanden finder sted med dannelsen af en social kontrakt eller pagt.
Rousseau er baseret på antagelsen om, at den menneskelige natur er god, og dannelsen af den sociale pagt (som etableret indtil da) ødelægger den.
Videolektion om Jean-Jacques Rousseau
Biografi af Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau er ikke fransk, som mange tror. Han er Schweizisk, født i byen Genève den 28. juni 1712. Hans mor, Suzanne Bernard, døde sammen med sin unge søn. Hun efterlod Rousseau et stort bibliotek, der blev brugt af Isaac, hans far, til at give drengens første uddannelse. Isak opdragede sin søn igennem fra Suzannes bibliotek indtil drengen var syv år gammel. Ud over dette bibliotek læste de biblioteket arvet fra Rousseaus morfar.
Hans far havde et problem med at komme i kamp med en politimand. Han undlod at bevise sin uskyld, tjente tid og gik i eksil fra Genève. Rousseau så ham aldrig igen og blev ved onkelpleje fra moder, Bernard. Hans onkel sendte ham til Frankrig for at studere hos pastor Lambercier.
Den fremtidige filosof vendte tilbage til Genève i 1724. Din onkel satte dig som lærling af forskellige brancher, som messenger og messinggraver, men Rousseau tog dem ikke alvorligt. Han nød virkelig at læse, studere, skrive og være i kontakt med naturen gennem sine gåture i skoven, noget han lærte af Lambercier.
Disse gåture tog Rousseau væk fra Genève i lang tid. Han forlod bymuren for sine gåture og glemte at komme tilbage, når portene lukkede, hvilket udelod ham. Flere gange var han forsinket med at starte sit arbejde som optager, hvilket førte til, at hans herre straffede ham hårdt. Straffen var endda fysisk. I en tredje og sidste forsinkelse, Rousseau besluttede at forlade byen og skulle bo alene med kun 16 år.
Rousseau var søn og barnebarn af protestanter. At være driftig, meget ung, med sult og materielle behov, han søgte pleje af PConfignon, en præst, der beskyttede de trængende og gjorde et arbejde med at konvertere “syndige” protestanter til katolicismen. Præsten sendte ham til Madame de Warens, som sendte ham til Torino for at bo i et hus for lærlinge i katolsk praksis.
Der arbejdede han, studerede latin og musik og blev en slags lærer (præeptor) af bourgeoisiets børn. Rousseau brugte denne erfaring med at lære børn at komponere et af hans mest berømte værker inden for uddannelsesfilosofiens område, bogen emileeller Da oguddannelse.
Jean-Jacques Rousseau han var ikke en mand, der fulgte de tiders moralske standarder, som at blive gift i kirken og stifte en traditionel familie. Han havde et langt forhold til en kvinde, Thérèse Levasseur, og havde fem børn med hende. På grund af manglende økonomiske forhold og familiestruktur overgav parret alle deres børn til adoption.
Jean-Jacques Rousseau var en intellektuel og var opmærksom på sin intelligens. Han ønskede at skinne, han ønskede at få succes med sine skrifter. Indtil da var han en fremmed. Hans held begyndte at ændre sig i 1749, da han stødte på en annonce for en litterær konkurrence fra Academia de Dijón.
Disse konkurrencer var almindelige på det tidspunkt og havde til formål at fremme filosofisk, videnskabelig, kunstnerisk og kulturel debat. De præsenterede et problemspørgsmål, der skulle besvares af en nyhedsrum. Temaet var: “Bidrager kunst og videnskabs fremskridt til korruption eller efterforskning af told?”. Rousseau skrev en tekst, vandt konkurrencen, formåede at få sin tekst offentliggjort som en præmie og begyndte at opnå en vis berømmelse på det tidspunkt. Teksten var Tale om çideer og Detritualer.
Milepælen i 1749 ændrede hans liv, og han begyndte at skrive intenst. Han vendte tilbage til Genève og vendte tilbage til at øve Protestantisme. Det var i dette øjeblik, han forbandt sig med sin tids intellektuelle elite og mødte filosofen Denis Diderot, en af skaberne af Encyclopedia. Rousseau var en af de mest berømte bidragydere til encyklopædi, efter at have skrevet om musik og filosofi.
Rousseaus periode med intellektuel brusende var også oplysningstiden. Illuminister kritiserede det gamle regime (den absolutistisk monarki), som gav hårde forfølgelser af den franske krone og kirken mod disse tænkere, såsom Rousseau, Voltaire og Diderot.
I 1762 måtte han søge tilflugt til Korsika. I 1767 formåede han at vende tilbage til fransk territorium, giftede sig med Thérèse, som han allerede havde et gammelt forhold til; det var også i denne periode, at han skrev sine sidste skrifter. Rousseau døde den 2. juli 1778efter en lang proces med neurologisk sygdom.
Se også: Hvad er politisk filosofi?
Jean-Jacques Rousseaus største ideer
Rousseau var utvivlsomt en af tidenes største filosoffer. Imidlertid, din filosofi er ret uortodoks, hvis de sammenlignes med de almindelige teorier på det tidspunkt. Det er tættere på kritik (politisk, moralsk og uddannelsesmæssig) end et stærkt systematisk netværk, der ikke fjerner dets værdi, tværtimod. Derfor blev han betragtet som en essayistisk tænker, en stor essayforfatter.
Rousseau havde en afhandling, der vises i hele sit arbejde: at mennesker er bedre, når de er tættere på naturen. Rousseau lærte at nyde kontakt med det naturlige miljø uden menneskelig indgriben siden sin ungdom. I emile, han forsvarede allerede barnets kontakt med naturen, når det var muligt.
Din generelle teori siger det jo længere et menneske er fra naturen, jo mere korrupt bliver det. Han tilskriver individets moralske og intellektuelle korruption til den afstand, som mennesker tager fra naturen ved at fordybe sig i samfund, i sociale skikke og konventioner. Det viser sig, at sociale konventioner og menneskelige skabelser i stigende grad fører til en afstand fra naturen. Som sociale konventioner og menneskelige skabelser kan vi nævne: videnskab, kunst, filosofi, skikke.
Vedtægter og naturtilstand
Jean-Jacques Rousseau var en filosof kontraktmand. Han blev placeret i en sammenhæng med tænkere, der deler menneskeheden i to faser: et hypotetisk stadium kaldet naturens tilstand; og det andet, der er afgrænset af skabelsen af civilsamfundet med love og koder, der giver anledning til vores sociale dannelse. Denne skabelse er etableret af en kontrakt eller social pagt, der former os, former os, herunder de sociale, politiske og moralske normer, der bestemmer vores samfund.
for den engelske filosof Thomas Hobbes, tilstanden af den menneskelige natur er præget af kaos. Rousseau kører den modsatte linje. For ham, tilstanden af menneskelig natur er tilstanden af nærhed til fuldstændig frihed og ikke-korruption af mennesket.
Mange mennesker ender med at reducere Rousseaus kontraktlige teori til påstanden om, at mennesker er ”naturligt gode”. Denne erklæring er ikke forkert, men det er nødvendigt at være omhyggelig med at forstå den, da der ikke er moral i naturtilstanden. At sige, at mennesket er godt af natur, betragter udtrykket godt som noget moralsk acceptabelt, er forkert. Korruption begynder med oprettelsen af civil status gennem den sociale pagt.
Video lektion om uddannelse i emileaf Rousseau
Arbejde af Jean-Jacques Rousseau
Den berømte filosof Rousseau efterlod musik, poster til Encyclopedia, skuespil og filosofiske essays for eftertiden. Naturligvis er tænkeren bedst kendt for sine essays. Blandt teksterne kan vi fremhæve følgende som dem, der mest repræsenterer hans arbejde:
Fra kontrakten sofficer: det vigtigste arbejde med politisk filosofi, Rousseau søger at forstå i denne bog, hvordan overgangen fra naturtilstand til civilstat finder sted.
Diskurs om oprindelsen af ulighed blandt mænd: underbygger en del af det, der blev bygget ind Af çkontrakt sofficer. Det er en bog, der beskæftiger sig med, hvordan privat ejendom var ansvarlig for menneskelig korruption.
Emile eller uddannelse: diskuterer, hvordan børn skal uddannes til at nå niveauet for civiliserede, glade og intelligente voksne.
af Francisco Porfirio
Filosofilærer
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/jean-jacques-rousseau.htm