I hele sin bane spillede den kristne kirke en stor rolle i formidlingen og udvidelsen af kristendommen gennem de store områder, der var domineret af den romerske befolkning. Oprindeligt, som vi ved godt, forkyndte kristne kristendom, selv med forfølgelser udført af romerne, der var voldsomt imod indholdet af tro formidlet. Med religionens vækst endte det romerske imperium med at vende denne situation ved at gøre kristendommen officiel, og ud fra det Således observerer vi konfigurationen af et hierarki, der senere ville konsolidere Kirkens tilstedeværelse som en institution. handler.
Mellem det 3. og 4. århundrede gennemførte den kristne kirke formidlingen af kristendommen med støtte fra imperiet Romano, der tilbød enorme faciliteter for hele befolkningen for gradvist at vende sig mod det nye religion. Imidlertid blev denne situation forvandlet med fremkomsten af barbariske invasioner, som førte en række folkeslag, kulturer og overbevisninger til de tidligere kejserlige domæner. Fra da af skulle forskellige strategier udformes, så kristne gejstlige kunne trænge ind i de nyoprettede barbariske kongeriger og på en sådan måde sikre overlevelsen af religion.
Oprindeligt ser vi, at Kirkens handling fokuserede på dannelsen af klostre i landdistrikterne, på fremme af strategier, der bringe gejstlige tættere på monarker og forbedre dannelsen af kristne medlemmer, der vil fremme dialogen med befolkningerne. hedninger. Vi må dog understrege, at denne proces med dialog med de barbariske folk skete meget mere som et resultat af praksis, der ikke kun præsenterede en ny religion, men også sat på mode forskellige vaner, institutioner og modeller fra den meget klassiske kultur, der viste sig at være i live, på trods af krisen Romersk.
På ingen måde kan vi ikke påpege, at en sådan oplevelse var afgørende for kulturen i barbariske folk at forsvinde, eller at kirken havde sin indsats radikalt fokuseret på dette objektiv. På samme tid som omvendelserne fandt sted, blev processen med at forene stammer til forenede kongeriger, den nye erfarne rivaliseringer og ændring af barbariske sociale strukturer handlede også i dannelsen af en ny mosaik kulturel. Med dette indser vi, at kristningen eller vestliggørelsen af barbarerne langt fra var at konfigurere en type historisk transformation, der blev pålagt ovenfra.
Over tid kan vi se, at former for repræsentation af kristen tro, organisering af kalendere, anerkendelse af hellighed af nogle individer og dannelsen af kættere bevægelser viste os en bevægelse af penetration af den barbariske kultur mod Kristendom. På den anden side viste konsolideringen af hierarkiet, opretholdelsen af vigtige spor af den græsk-romerske kultur og kraften til mobilisering af kirken den modsatte retning af dette forhold. Med dette indser vi, at forhandlingerne og kulturelle udvekslinger er meget mere effektive for os at se verden dannet af barbarer og kristne gennem middelalderen.
Af Rainer Sousa
Uddannet i historie
