Capoeira er måske udtryk for, hvad der er mest brasiliansk i form af fysisk aktivitet, da det er en kamp skabt i Brasilien af slaver af afrikansk oprindelse. Dette er så betydningsfuldt, at capoeira i udlandet er kendt som "brasiliansk kampsport" eller brasiliansk kampsport. Fordi det praktiseres i grupper og akkompagneret af konstant musik, der pålægger bevægelserne rytme, forveksler mange mennesker det med et spil eller en slags dans, men som Mestre Pastinha sagde: “Capoeira Angola er frem for alt kamp og kamp voldsom".
Udtrykket capoeira betyder "busken, der er født efter skovrydning", sandsynligvis fordi det var det øvet blandt disse buske, med jagerflyene tæt på jorden, for ikke at blive opdaget af deres herrer. Det skal siges, at på det tidspunkt var capoeira en forbudt praksis, fordi med slavetræning deres form for selvforsvar, kunne bringe problemer for dem, der betragtede sig selv som deres "ejere". Men selvom det er forbudt, er capoeira aldrig holdt op med at blive praktiseret og undervist.
I sin oprindelige form, som allerede nævnt, var capoeira en langsom kamp, der blev spillet meget tæt på jorden, meget forskellig fra den capoeira, der undervises i fitnesscentre eller spilles på strandene i Rio de Janeiro: capoeira regional. Det var i midten af det tyvende århundrede, at dette brud fandt sted, hvilket resulterede i, at praktiseringen af capoeira angola praktisk talt var begrænset til ghettoerne i Bahia. Regional capoeira har flere akrobatiske bevægelser, spilles stående og har specifikke regler, et karakteristisk element i en sport. En anden vigtig forskel mellem disse to typer capoeira er den måde, hvorpå et medlem bliver en mester: i regional capoeira, ifølge udøvere vil udvikle deres færdigheder bedre, lære forskellige bevægelser og tænke på disse træk, vil de blive bedømt efter midten af en snor, hvor hver farve repræsenterer et stadie, hvori udøveren er klassificeret, så han vil erhverve nye snore indtil blive en mester. I capoeira Angola er processen helt anderledes: efter mange års praksis og dedikation til mesteren og den capoeira, modtager udøveren et lommetørklæde fra mesteren, som repræsenterer, at denne discipel er klar til at blive lærer. I angolansk capoeira afhænger dannelsen af mesteren således udelukkende af viljen hos mesteren, der underviser.
Et andet vigtigt træk ved capoeira er musik. Musikken spilles altid af medlemmer af kredsen, som skiftes til, og er ledsaget af en grundlæggende regel: medlemmer af kredsen skal altid reagere på sang, også kaldet litani. Litanierne ledsages af spil på nogle instrumenter: tamburin, atabaque, caxixi, agogô og reco-reco.
Måske er den mest interessante af litanierne teksterne, der refererer til slavernes daglige liv, til øjeblikket capoeira-kredsen, til guderne Candomblé (religion af afrikansk oprindelse) og katolicismen, og til forholdet mellem mennesket og kvinde. Her er nogle eksempler:
•"Jeg vil fortælle min herre, at smørret spildte/smøret er ikke mit/smøret er yo-yo" (daglig litani, mindes slaverne, der arbejdede i køkkenet);
•"Oi yes yes yes / Oi no no no" (rund litanie, sunget for, når kampen er uafgjort);
•“Salomé, Salomé/ Jeg har set en skægget mand blive slået af en kvinde” (rund litanie, sunget for når en mand mister en kvinde);
•“Sai sai Catarina/ Kom op af havet, kom og se Idalina” (religiøs litanie til ære for Iemanjá);
Det er derfor klart, at capoeira er meget mere end en simpel fysisk aktivitet: det er et afgørende element i den brasilianske identitet. Den kombinerer religiøsitet, kropsbevægelse, musik og historie, alt sammen i en enkelt praksis. Det er derfor, når din lærer skal undervise din klasse i capoeira, så sørg for, at han ikke kun underviser i bevægelserne, men at han også tager fat på den kulturelle kontekst, som disse bevægelser er involveret i, så hans klasse bliver meget mere komplet.
Og for at afslutte teksten, litanien, som capoeira roda slutter med:
“Farvel, farvel / God tur / jeg rejser / God tur / jeg tager med Gud /
Og Vor Frue”.
Af Paula Rondinelli
Brasilien skolesamarbejdspartner
Uddannet i fysisk uddannelse fra São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Master i Motricity Sciences fra São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Doktorand i integration af Latinamerika ved University of São Paulo - USP
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/capoeira.htm
