Den økonomiske åbning af Kina fremmede en række transformationer, der omstrukturerede formen i dets samfund. Langt fra Mao Zedongs planlægningsideal har Kina i dag en enorm middelklasse. Med en befolkning på mellem 100 og 150 millioner individer deler denne middelklasse fælles præstationer som bil, hus, ferie og elektronik. I visse vendinger markerer det brud på en stat, der stadig er kendt for sin interventionistiske karakter.
Skabelsen af en så stor socioøkonomisk klasse skabte en stor generationskløft og underminerede den underordnede kultur i det kinesiske samfund. Medlemmer af denne klasse er i stand til at bemærke modsætningerne i deres politiske regime. De hilser materielle gevinster velkommen og væver samtidig ihærdig kritik mod statens autoritære varighed. Disse ændringer, der lever for nylig, mobiliserer ikke store oppositionsbevægelser til regeringen.
Den voksne generation, der gennemlevede tiden med disse transformationer, er stadig ikke i stand til trofast at integrere sig i forandringernes bevægelse. I medierne yder flere rapporterede situationer ikke retfærdighed til et land, hvor tidligere skæbne sociale grupper var perfekt beskrevet af stivheden af de sociale roller, som hver spiller. individuel. Der tales om amerikanisering af navnet på nyfødte, forbruget af bøger med emner, der engang var forbudt, og spiseforstyrrelser blandt forfængelige unge.
En anden interessant udvikling kan ses i forholdet mellem forældre og børn. Generationen af forældre i nutidens Kina bærer berygtede modsætninger. Selvom de er imponerede over de værdier, som deres børn deler, forestiller de sig ikke en anden form for liv uden for kravene til et uddannelsessystem, der prædiker konstant forbedring og konkurrence blandt de bedste forberedt. Kina lægger grundlaget for en social kontekst, der er usammenhængende med sin mangel på meningsfrihed og politisk deltagelse.
Det ville være svært at sige, om fremtidige generationer i dette land ville deltage i en bevægelse af politisk transformation. Individualisme, konkurrenceevne og materiel komfort tillader os ikke at skimte udløsningen af en bølge af protester eller konfliktsituationer til fordel for udvidelsen af borgerlige frihedsrettigheder og befrielsen af det politiske system. Samtidig synes de værdier, der garanterer sådanne autoritære træk til Kina, at være truet af en ny generation vant til familiebånd og kulturel kapital langt fra formene konservative.
Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen ;)
Af Rainer Sousa
Uddannet i historie
Vil du referere til denne tekst i et skole- eller akademisk arbejde? Se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Den kinesiske middelklasse"; Brasilien skole. Tilgængelig i: https://brasilescola.uol.com.br/china/a-classe-media-chinesa.htm. Tilgået den 27. juli 2021.