DET træijulved siden af billedet af farJulemanden og strukturen af nativity scene, er et af de mest populære symboler forjul, den dag, katolske kristne fejrer fødslen af JesusKristus. Generelt både datoen for Kristi fødsel og anden symbolik vedtaget af Kirken de passer til den liturgiske kalender og udskiftningen af ritualer og kulter af hedenske guder med ritualisme Kristen. Historien om juletræet ser ud til at følge denne proces under arbejde af en middelalderlig munk kendt som De erBoniface.
Læs også: Julehistorie
Oprindeligt er det nødvendigt at forstå den enorme betydning, som tresymbolet havde i flere civilisationer. I den tidligere Mesopotamienfor eksempel var denne symbologi meget til stede. Kaldeere og endda babylonere og assyrere udviklede repræsentationer af træet som noget, der var tæt knyttet til liv, blomstring og frugtning. Blandt hebræerne var den samme symbolik også meget stærk og blev i vid udstrækning nedarvet fra de mesopotamiske folk. Strukturen afkabalfølger for eksempel symbolikken i livets træ, der vises i paradisets centrum, i bogen om Første Mosebog, i anledning af efterårafMand, beskrevet i kapitel 3:
“Da sagde Jahve Gud: 'Hvis mennesket allerede er som en af os, der er bevandret i godt og ondt, må han ikke nu strække sig ud og plukke også af livets træ og spise og leve for evigt!' Og Jahve Gud O han udviste fra Edens have for at dyrke jorden, hvorfra den blev taget, og han forviste mennesket og placerede for Edens have keruber og flammende sværd for at beskytte stien til liv. Han vil producere torne og tidsel for dig, og du skal spise græs på markerne. ” (Kilde: bibeliJerusalem)
Saint Boniface, der boede mellem det 7. og 8. århundrede d. C. var ansvarlig for kristningen af tyskerne eller germanske folk, der bosatte sig i den nordlige del af Europa, blandt floderne Donau og Rhinen. Ligesom hebræerne og folket i Mesopotamien havde tyskerne også en stærk forbindelse med træets symbol, måske endnu mere centralt end sidstnævnte. guden Odin, central figur i Nordisk mytologi, blev æret af tyskerne gennem tilbedelse af et stort egetræ. Dette træ henviste til gengældYggdrasildet vil sige træet, der var verdens akse for tyskerne. Derudover var der også kulten af fyrretræer, som blev tilbedt af keltiske og teutoniske stammer på grund af deres modstand mod vinterens hårdhed.
I store dele af verden er det tradition for familien at samles for at dekorere juletræet
For St. Boniface bør sådan symbolik rettet mod hedensk tilbedelse besejres. Trækulten, især fyrretræer, begyndte at blive rettet mod den liturgiske atmosfære om vinteren og hovedsageligt til den centrale begivenhed relateret til denne tid af året for kristne: fødslen af Jesusbarnet. Efterhånden blev fyrretræet dekoreret for ikke at tilbede gamle hedenske guder, men for at fejre fødslen af en gud skabt mand. Fra det nordlige Europa spredte sig juletræets vane og blev almindelig over hele verden.
Af mig Cláudio Fernandes
