Social ulighed det er et onde, der rammer hele verden, især lande, der stadig udvikler sig. Ulighed kan måles ved hjælp af indkomstgrupper, hvor gennemsnittet for de rigeste sammenlignet med de fattigste overvejes. Faktorer som f.eks HDI, skolegang, adgang til kultur og adgang til basale tjenester - såsom sundhed, sikkerhed, sanitet osv.
Indkomst i sig selv garanterer ikke, at ulighedsdata er fuldt verificeret, da livskvalitet i nogle tilfælde kan være uafhængig af dem. Imidlertid går livskvalitet og indkomst generelt hånd i hånd. Det var med dette i tankerne, at den italienske statistiker Corrado Gini i 1912 skabte Gini-indeks eller koefficient, en formel, der tillader klassificering af social ulighed. Indekset varierer fra 0 til 1, hvor 0 er den perfekte tilstand, hvor der ikke er nogen social ulighed, og 1 er det højest mulige indeks for ulighed. Gini-indekset måles baseret på indkomst.
Læs også: Brasiliansk kultur: fra mangfoldighed til ulighed
social ulighed og ideologi
Der er en gammel ideologisering af social ulighed, der generelt forsøger at retfærdiggøre eller forklare bestemte klassers dominans over andre. I det 17. århundrede
Jacques Bossuet det hævdede, at konger havde den guddommelige ret til at herske. Dette antydede, at man også accepterede eksistensen af et aristokrati, der levede en levestandard uendeligt bedre end den standard, som de europæiske livegne, almindelige og bønder i tiden står over for som guddommelig. En vigtig detalje er, at det, der opretholdt aristokratiets luksus, var de skatter, de fattige betalte.Herbert Spencer, grundlæggende sociolog af den teori, der kaldes social darwinisme, det var en forsvarer af en ideologi, der forklarede ulighed, men mellem forskellige samfund. Ifølge teoretikeren blev elendigheden over for folk, der beboede de sydlige kontinenter, forklaret af det lave intellektuel og genetisk udvikling af disse folkeslag, i modsætning til hvide europæere, der ifølge hans teori var overordnede.
Ekstremt racist og etnocentrisk, denne teori forklarede ikke den virkelige årsag til den elendighed, der findes i Afrika, Sydamerika og en del af Østen: europæisk udnyttelse gennem kolonialisme og imperialisme. De lande, der kortvarigt blev udnyttet i århundreder, er de lande, der i dag præsenterer de højeste niveauer af social ulighed ud over den elendighed, der normalt ledsager dem.
I den tyske ideologi, Karl Marx påpeger, at der er en ideologi bag det kapitalistiske system, der sigter mod at holde orden på det, der er i gang: udnyttelse af arbejderklassen til borgerskab.
Ifølge teoretikeren af socialisme, ideologi er et sæt normer, ideer, love og symboler skabt for at opretholde bourgeoisiets udnyttelse af arbejderne. Monopolet på information, uddannelse, retsvæsenet og hele produktionskæden koncentreret i bourgeoisiets hænder ville udgøre så meget af infrastruktur (produktionsstruktur) som den overbygning, der ville opretholde ideologien, hvilket er den faktor, der får arbejdere til at acceptere blive udforsket.
Social ulighed for Karl Marx
Sekund Marx, oprindelsen til ulighed var i ulige magtforhold hvor bourgeoisiet, stærkere og ejer af produktionsmidlerne, udnyttede proletariatets arbejde, en svagere social klasse og kun ejer af sin arbejdsstyrke, eksproprieret af bourgeoisiet.
der er en social afgrund mellem de to klasser, og dette forhold var endnu tydeligere i århundredets engelske produktionsaktivitet XIX, hvor der ikke var nogen arbejdstagerrettigheder såsom minimumsløn, social sikring eller almindelig arbejdstid på arbejde. Fabriksarbejdere stod over for skift på op til 16 timer om dagen, hver dag i ugen uden fast løn, og var underkastet de borgerlige.
Hvad der blev set i England, og hvad Marx observerede at skrive Hovedstaden, var et ekstremt uligt system, hvor en lille del af befolkningen havde meget, og de fleste af bybefolkningen manglede selv det grundlæggende.
Støttet af hans sociologiske observationer, baseret på den historiske materialistiske metode og af et allerede eksisterende socialistisk ideal (nu kaldet utopisk socialisme), Marx udviklede videnskabelig socialisme, som afslører ulighed og foreslår hvordan løsning til proletarisk revolution, som ville være at tage magten, infrastrukturen og overbygningen af arbejderne og implementere et diktatur af proletariat, der skal slukke sociale klasser gennem socialisering af produktionsmidlerne og ejendommens afslutning toilet.
Dette første øjeblik ville af Marx kaldes socialisme. Den perfekte form for dette system, som i marxistisk teori ville komme efter lang tid med proletariatets diktatur, ville være kommunisme, hvor privat ejendom ikke længere ville eksistere og sociale klasser ville blive slukket.
For Marx ville afslutningen på sociale klasser og udnyttelsen af proletariatet kun ske gennem proletariatets revolution. *
Hvordan afslutter man social ulighed?
Det revolutionerende marxistiske perspektiv komponerer en radikal vision, der en gang for alle vil forsøge at bringe ulighed til ophør. I dag er der andre mindre revolutionære og mindre radikale synspunkter, der søger at reducere sociale uligheder for at forbedre folks levevilkår uden at implodere kapitalisme.
Et af disse aspekter er socialdemokrati, som afviger fra videnskabelig socialisme ved netop at opretholde et demokratisk republikansk politisk system og et vist niveau af økonomisk frihed. Denne strøm undgår ogsåliberalisme, da det til en vis grad griber ind i økonomisk og foreslår politikker for at garantere social velfærd.
Foranstaltninger til forbedring af social velfærd inkluderer:
adgang til sundhed og uddannelse af høj kvalitet for alle
beskæftigelse og øjeblikkelig bistand til personer uden for arbejdsmarkedet
garanti for social sikring og arbejdstagerrettigheder.
Du Nordiske landes er en reference i nutidigt socialdemokrati, da de udvikler en type kapitalisme rettet mod befolkningens velbefindende. I disse lande fortsætter kapitalismen med at fungere, og privat ejendom fortsætter med at eksistere. Der er dog en meget ens gennemsnitsindkomst blandt alle erhverv, og få betales mere eller mindre end gennemsnitsgruppen. Teknisk uddannelse, som er lige så vigtig som den er, tilskyndes lige som videregående uddannelse. Disse lande er dem, der bærer højeste HDI'er i verden.
DET uddannelse det er også en prioritet i den nordiske socialdemokratiske model, da det er et tegn på fattigdomsbekæmpelse og social ulighed. På Finland, et referenceland inden for uddannelse for hele verden, alle grundskoler og gymnasier er statslige og gratis, siden 1990'erne er åbning og vedligeholdelse af grundlæggende uddannelsesinstitutioner blevet nedlagt veto privatpersoner.
I disse institutioner har børn og unge adgang til en uddannelse affuld tid, men med en forskellig og omfattende læseplan, der tager højde for vigtigheden af tilgange, der overvejes ikke kun undervisning i forskellige videnskaber og vidensområder, men også aspekter af praktisk og hverdagsliv.
Læs også: Slumkvarterer og byudskillelse
Data om social ulighed i Brasilien
På venstre side er der en del af Paraisópolis favela; på højre side er der en af de luksuriøse ejerlejligheder i Morumbi-regionen i São Paulo.
Ovenstående billede er et ikon for social ulighed i Brasilien. Her, som i mange andre udviklingslande rundt om i verden, er der en enorm kløft mellem ekstreme sociale klasser.
På venstre side af billedet ser vi Paraisópolis, et kvarter i slumkvarteret i São Paulo. Paraisópolis har i alt 50% af ulovlige boliger, ud af hver ti indbyggere på stedet, kun 2.3 besætter formelle job. Stedet indtager den 79. position i São Paulo-ranglisten over kvarterer med kulturelle rum og har en teenagegraviditetsrate på 11,45 pr. 100.000 indbyggere. Den gennemsnitlige forventede levealder i distriktet Vila Andrade, regionen, hvor kvarteret ligger, er 65,56 år.
Morumbi-regionen opretholder data svarende til andre eksklusive kvarterer i hovedstaden i São Paulo: høj formel beskæftigelsesfrekvens og høj familieindkomst; forventet levetid ud over 80 år frekvensen af tidlig graviditet er under 2 pr. 100.000 indbyggere; og uden for boligområderne er der flere kulturelle rum, eller folk der bor der flytter til de centrale regioner for at få adgang til biografer, teatre og museer, for eksempeljeg.
Denne socioøkonomiske og rumlige konfiguration er en slående faktor i brasilianske byer. I alle byer, nogle mere og andre mindre, er der social ulighed. En undersøgelse foretaget af IPEA viser, at Brasilien har en samlet indkomstulighed på 51,5% foran lande som USA, Tyskland og Storbritannienii. I vores land er mere end 27% af indkomsten i hænderne på kun 1% af befolkningen.
Ifølge den franske økonom Thomas Piketty har Brasilien i en undersøgelse, der indsamlede socioøkonomiske data fra flere lande, mere indkomst koncentreret i hænderne på færre mennesker end de store arabiske lande, hvor de rigeste 1% af milliardærer kun repræsenterer 26% af indkomsten lokaliii. I 2015 blev den brasilianske Gini-koefficient markeret til 0,515, hvilket efterlod vores land på en 10. plads i rangordningen af de mest ulige i verdeniv, med 1. pladsen besat af Sydafrika.
Karakterer
jegKilde til præsenteret data: ALESSI, G.; BETIN, F. Afgrunden i São Paulo, der adskiller Kimberly og Mariana. I: El País, 29/11/2018. Tilgængelig i: https://brasil.elpais.com/brasil/2018/11/27/politica/1543348031_337221.html. Adgang til: 03/14/2019.
iiKilde til fremlagt data: MENDONÇA, H. De rigeste 10% bidrager til mere end halvdelen af uligheden i Brasilien. I: El País, 19/09/2018. Tilgængelig i: https://brasil.elpais.com/brasil/2018/09/17/economia/1537197185_613692.html. Adgang til 03/14/2019.
iiiKilde til fremlagt data: BORGES, R. Brasilien har den højeste koncentration af indkomst blandt de rigeste 1%. I: El País, 14/12/2017. Tilgængelig i: https://brasil.elpais.com/brasil/2017/12/13/internacional/1513193348_895757.html. Adgang til: 03/14/2019.
ivKilde til præsenteret data: CORRÊA, M. Brasilien er det 10. mest ulige land i verden. I: O Globo, 03/21/2017. Tilgængelig i: https://oglobo.globo.com/economia/brasil-o-10-pais-mais-desigual-do-mundo-21094828. Adgang til: 03/14/2019.
* Billedkreditter: Andrey Lobachev | Shutterstock
af Francisco Porfirio
Sociologiprofessor
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/desigualdade-social.htm
