1) Biografiske data
Karl Raimund Popper blev født i Østrig i 1902. Jødesøn, han emigrerede til New Zealand i 1937, hvor han i 1945 offentliggjorde arbejdet med politisk filosofi“Det åbne samfund og dets fjender”. Før det offentliggjorde han i 1935 værket "Logik for videnskabelig forskning", betragtes som et af de vigtigste værker af videnskabsfilosofi. Han døde i 1994 i England, et land der bød ham velkommen fra 1946 og fremefter og gav ham titlen Sir. I England udgav Popper mange af sine skrifter og udviklede en undervisningskarriere i London School of Economics. Selvom hans politiske tænkning er velkendt, var det, der gjorde ham berømt, hans tænkning om videnskab, der påvirkede filosoffer og forskere.
2) Wien-cirklen
Karl Popper havde i begyndelsen af sin dannelse indflydelse på diskussionerne i wienecirkel, en forening grundlagt i slutningen af 1920'erne af en gruppe forskere, logikere og filosoffer, der fokuserede deres indsats omkring et intellektuelt projekt. Dette projekt var udviklingen af en videnskabsfilosofi baseret på et logisk sprog og fra logiske procedurer med høj videnskabelig stringens.
Det prioriterede tema for studierne i denne gruppe var formuleringen af et kriterium, der tillod at skelne mellem propositioner med eller uden mening baseret på kriteriet om "verificerbarhed". Således, hvad der ikke kunne verificeres, bør fjernes fra videnskabelig viden, såsom udsagnene metafysisk. Fysik var den model, de foreslog for alle videnskabelige udsagn, det vil sige kun det, der blev sagt baseret på observationer, kunne betragtes som sandt. Udsagn, der ikke kunne undersøges fra empirisk verifikation, var meningsløse og bør derfor ses bort fra videnskaben.
Verifikationen kan udføres på endnu en måde ud over den empiriske metode: gennem anvendelse af logik for at finde ud af, om der er sammenhæng i udsagnet. I dette tilfælde udføres verifikationen af demonstration. Afhængig af empiriske fund eller logisk-matematisk demonstration kunne videnskabelige love for tænkerne i Wien-cirklen kun være a posteriori, det vil sige videnskabelige udsagn er fund.
Således er det muligt at verificere propositionen "Der er olie i min baghave" og det kan være sandt eller falsk baseret på observationen foretaget for eksempel ved en udgravning i jorden. Påstanden ”Sjælen er udødelig” er tværtimod ikke kontrollerbar, på trods af at den er en grammatisk korrekt konstruktion og uafhængig af de argumenter, der bruges til at bevise det. I følge Wienerkirkens tænkere har den første proposition kognitiv betydning og værdi, fordi den kan kontrolleres; det andet, nej.
Ved kriteriet om verificerbarhed var det muligt at skelne mellem filosofi og videnskab. Formålet med filosofi var at Rudolf Carnap, en af cirkelens hovedrepræsentanter, for at studere det videnskabelige sprogs natur, en undersøgelse, der ville omfatte tre processer: en syntaktisk, hvorved hun etablerede teorier om de formelle forhold mellem tegn; en semantisk, hvorved det ville etablere teorier om fortolkningerne; og en pragmatiker, hvorved han etablerede teorier om forholdet mellem sprog, taler og lytter.
Andre vigtige tænkere i Wienerkredsen var Otto Neurath, Moritz Schilick og Ernest Nagel. Fremkomsten af nazismen havde indflydelse på dannelsen af cirklen: Carnap og andre medlemmer flyttede til USA; Hahn, Schilick og Neurath døde. Den intellektuelle bevægelse er siden spredt.
3) Princippet om forfalskning
O verificerbarhedsprincip af Wienerkirkens tænkere var et af de vigtigste punkter, som Popper kæmpede for. For ham kan et forslag betragtes som sandt eller falsk, ikke baseret på dets verificerbarhed, men på dets tilbagevendelighed (eller forfalskning).
Ifølge ham ledes videnskabelig observation altid på forhånd af en teori, der skal bevises, det vil sige den videnskab, der er baseret på i den induktive metode vælger de fænomener, der skal undersøges for at bevise noget, der allerede antages. Af denne grund er verificerbarhedskriteriet ikke altid gyldigt.
Det princip, der blev foreslået af Popper, søgte i stedet for at verificere empiriske oplevelser, der bekræftede en teori, bestemte fakta, der efter at være blevet verificeret ville tilbagevise hypotesen. Så i stedet for at bekymre sig om at bevise, at en teori var sand, bekymrede han sig for at bevise, at den var falsk. Når teorien modstår afvisning af erfaring, kan den betragtes som bevist.
Med princippet om forfalskning etablerede Popper øjeblikket med kritik af en teori som det punkt, hvor det er muligt at betragte det som videnskabeligt. Teorier, som sandsynligvis ikke tilbagevises gennem erfaring, skal betragtes som myter, ikke videnskab. At sige, at en videnskabelig teori skal være empirisk forfalskelig, betyder at sige, at en videnskabelig teori skal tilbyde muligheden for afvisning - og hvis de afvises, skal de ikke overvejes.
4) Videnskabskonceptet for Karl Popper
Begrebet videnskab for Karl Popper kan tænkes på to grundlæggende punkter: videnskabens rationelle karakter Det er hypotetisk karakter af videnskabelige teorier.
Videnskab, som et menneskeligt projekt, er ikke umulig for transformation, hvilket muliggjorde fremkomsten af flere teorier. Hvad der er fælles mellem disse forskellige måder at gøre videnskab på, svarer han selv i sit arbejde Formodninger og tilbagevendelser (1972): videnskabens rationelle karakter. Han siger:
En af de vigtigste ingredienser i den vestlige civilisation er, hvad du kan kalde 'tradition rationalist ', som vi arvede fra grækerne: traditionen med fri debat - ikke i sig selv diskussion, men i søg efter sandheden. Hellensk videnskab og filosofi var produkter af denne tradition, af bestræbelserne på at forstå den verden, vi lever i; og den tradition, der blev etableret af Galileo, svarede til hans genfødsel. Inden for denne rationalistiske tradition er videnskab anerkendt for sine praktiske præstationer, men endnu mere for sit informative indhold. og evnen til at befri vores sind for gamle overbevisninger og fordomme, gamle sikkerhedsmomenter og tilbyde os i deres sted nye formodninger og hypoteser fremhævet. Videnskab værdsættes for den liberaliserende indflydelse, den udøver - en af de mest magtfulde kræfter, der har bidraget til menneskelig frihed. (POPPER, 1972, s. 129)¹
Rationalitet er også relateret til to andre vigtige egenskaber ved videnskab: søgen efter sandhed og fremskridt inden for viden. Denne fremskridt inden for videnskabelig viden, i den popperiske opfattelse, kan ikke betragtes som en ”lov historie ", men noget der sker på grund af menneskelig fornuft fra muligheden for diskussion kritisk. Således kan vi se, at hans projekt består af et forsøg på at bevare fri og kritisk debat og konstant evaluering af ideer, så de kan forbedres. Denne forbedring vil således ekko på det sociale plan.
Fri og kritisk debat peger også på den hypotetiske karakter af videnskabelige teorier, da de altid er underlagt forfalskning - eller de kan ikke betragtes som videnskabelige teorier. Hans metode var kendt som hypotetisk-deduktiv.
Karakterer
¹POPPER, K. EN. Formodninger og tilbagevendelser. Brasília: UNB, 1972.
Af Wigvan Pereira
Uddannet filosofi
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-principio-falseabilidade-nocao-ciencia-karl-popper.htm