Vi ved, at en af kunstens funktioner er at genbetegne det, der allerede er skabt, og etablere nye dialoger mellem fortiden og nutiden og skabe en ny læsning hvor strukturelementerne i en tekst bliver strukturelementerne for den anden, i det indviklede netværk af fortællingstråde og poetisk. Romanen Tenda dos mirakler af Jorge Amado, udgivet i 1969, giver os en række læsemuligheder blandt som vi fremhæver den dialog, der er etableret mellem den populære kultur, der praktiseres i Salvador, og den videnskabelige diskurs udviklede sig.
Telt af mirakler er dybest set fortællingen om bedrifter og kærligheder til Pedro Arcanjo, stakkels mestizo, perle fra Det Medicinske Fakultet fra Bahia, som bliver en lidenskabelig lærd af sit folk og udgiver bøger om folks genetiske og kulturelle synkretisme Bahia. Fra læser og selvlært stiger Pedro Arcanjo til stillingen som forfatter, hvis bøger er en reference i kampen mod racisme og undertrykkelse af den afro-brasilianske kultur. Ved at være banebrydende og ærligt beskæftige sig med sådanne temaer falder Arcanjo under blikket fra den “hvide” elite i Bahia. Det jages. Du mister dit job. Og et stilhedsgardin danner sig omkring hans arbejde og formørker det. Først efter forfatterens død vil den hævde sig selv og sejre over provinsial racisme takket være den interesse, det vækker hos en udenlandsk videnskabsmand. Ærkeenglens skikkelse genfødes derefter fra asken i en revisionsproces, der bevæger sig fra det eruditfelt til populær og når sit højdepunkt med hyldest til det på Bahia-karnevalet af Escola de Samba Filhos Tororo.
I byen Salvador præsenteret i romanen kan vi se de stærke ændringer, der er foretaget for at skabe ideen om fremskridt fra installationen af industrier og byudvikling. Perioden præsenteret som "tiden" for romanen ville omfatte slutningen af det 19. århundrede og begyndelsen af det 20., når de såkaldte teorier anvendes i Brasilien for at modernisere hygiejnister som grundlaget for oprettelsen af et nationalt projekt: raceforskelle og deres evolutionisme blev nøglepunktet for skabelsen af den ideelle type national. I denne sammenhæng præsenterede og forsvarede teorierne af Silvio Romero, Oliveira Viana, Manoel Querino, Arthur Ramos, Count de Gobineau og Nina Rodrigues, blandt andet, ville fremme ideologien udviklet i nationale undervisningscentre såsom Det Medicinske Fakultet for Bahia.
I bogen bemærkes denne ideologiske kamp mellem populærkultur og europæisk videnskab tilpasset gennem de forskellige sammenstød mellem Pedro Arcanjo, politichef Pedro Gordilho og læreren Nile Argolo; eller endda i kampen udført af statsapparatet gennem aviser og politi i et forsøg på at minimere eller endda udryddelse af den kulturelle praksis, der er udviklet i Candomblé terreiros, i capoeira-cirklerne og i afoxé-grupperne under karnevalet. Og hovedsageligt i modstanden fra den organiserede befolkning i person af "folkets rable", forsvareren af de fattige og af denne kultur, der ville blive betragtet som ghettoer, men som ville blive formidlet på alle samfundets områder .
Betydningen af dialogerne mellem den såkaldte populære kultur og videnskab i teksten fører læseren til det store nationale projekt revideret med ordene fra Archanjo, som han mener, han har da den brasilianske idealtype blev opdaget i figuren af mestizo, ville dette repræsentere mødet for alle etniske grupper og skabe den idé, der ville blive forkyndt af Gilberto Freyre om demokrati race. Derfor, i forsvaret af mestizokulturen, profeterer Archanjo fremtiden, hvor “... alt allerede vil være fuldstændig blandet, og hvad i dag er et mysterium og kamp for fattige mennesker, kreds af sorte og mestizos, forbudt musik, ulovlig dans, candomblé, samba, capoeira, alt dette vil være en fejring af det brasilianske folk, musik, ballet, vores farve, vores latter, forstå? " (Telt af mirakler... s.317-8).
Marysther Oliveira do Nascimento
Masterstudent ved Graduate Program
i litteratur og kulturel mangfoldighed - UEFS
Spaltist - Brasilien Escola.com
Litteratur - Brasilien skole
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/tenda-dos-milagres.htm