Fænomenet OmbygningProtestant, opstod i Europa i det 16. århundrede, var det en af de vigtigste i den såkaldte moderne tidsalder. Det var under indflydelse af denne reform, at nogle af de vigtigste moderne nationale stater blev født, såsom hollænderne, englænderne og amerikanerne (USA). Det var også denne reform, der udløste Religiøse borgerkrige fra det 16. og 17. århundrede, som ville give anledning til bevægelse af Modreform, til mødet i Rådet for Trent og skabelsen af Virksomhed af Jesus, i Spanien. Faktum er, at hele bredden, som reformbevægelsen nåede, begyndte med en handling fra en tysk Augustiner-munk i år 1517 i byen Wittenberg. Dit navn, MartinLuther.
handlingen af Martin Luther (1483-1546) bestod af udstationering 95 afhandlinger på væggen af slot af Wittenberg udfordrende teologimyndigheder til en bestrideskolastisk, det vil sige en typisk diskussion af middelalderlige universiteter, hvor debatører argumenterede og modargumenterede om et foruddefineret tema. Men hvad gjorde disse?
95 afhandlinger? Indholdet af argumenterne i de 95 lutherske afhandlinger var rettet mod temaet aflader (benådning ydet af den kirkelige myndighed for syndens afskedigelse), udøvet uretfærdigt af datidens katolske præster, som det fremgår nedenfor i teksterne til teserne 31 til 35:31. Så sjældent som en ægte angrer er den, der autentisk erhverver aflats, det vil sige det er meget sjældent.
32. Vil blive fordømt i evigheden sammen med deres lærere dem, der tror sig sikre i deres frelse gennem et brev af overbærenhed.
33. Man må være meget forsigtig med dem, der siger, at pavens aflader er den uvurderlige gave fra Gud, gennem hvilken en person forenes med ham.
34. For disse nåde af aflidelse refererer kun til straffen for nadverstilfredshed, bestemt af mennesker.
35. De, der lærer, at det ikke er nødvendigt med indvending for at opnå forløsning eller overbærenhed, forkynder doktriner, der er uforenelige med den kristne.
Wittenberg Slot, hvor Luther fik 95 afhandlinger
Luther kritiserede det, han så som en slags "forhandling om frelse" gennem aflad. For eksempel tilbød en adelsmand kirken et vist beløb for at renovere en bestemt katedral og til gengæld han blev belønnet med et brev af aflad fra paven, der frikendte ham for synder begået under en given tidsforløb. De, der troede sig reddet eller indløst ved et brev af aflad til Luther, stod i fare for at begå en endnu større synd end dem, der var villige til at blive frikendt.
Men selv før udgivelsen af de 95 teser, koncentreret om temaet aflad, havde Luther skrevet i 1516, værket "Kommentar til brevet til romerne", hvor han søgte at diskutere tre punkter i den katolske lære: O begreb om synd, Det spørgsmålafgodtkonstruktion og spørgsmålet om ledigvilje. Som det kan ses i værker af historikere som Christopher Dawson, var synden for Luther i hans værk "The Division of Christianity" forbundet med de lidenskaber, der påvirker individet. For katolsk doktrin er synd i viljen, det vil sige i handlingen med bevidst valg. På denne måde kunne der ikke være en fuldstændig selvfornægtelse for Luther, en fuldstændig helliggørelse. Bøder og stræben efter hellighed ville være ubrugelige, da mennesket er født og dør i en tilstand af synd. For Luther kunne mennesket kun virkelig blive frelst ved sin tro. Som Dawson siger, “det mest menneske kan nå [ifølge Luther] er sikkerheden om, at det ikke tæller imod ham - at Kristi forløsende lidelse er altomfattende. Følgelig tilregnes retfærdighed kun: her er det lutherske koncept, der bliver kontrol med kontroversen. ”[1]
Kontrovers opstår fra ovenstående punkt, fordi retfærdiggørelse ikke kun er forbundet med katolicismen tro, men det fortsætter også gennem sakramenter, især fra Eukaristi, og af gode gerninger, hjulpet af den helliggørende nåde, som er givet os med dåb og bekræftet i krisme. Desuden, "Luther siger, at gode gerninger ikke gør en mand god, eller dårlige gerninger gør en person dårlig, men at en god mand gør gode gerninger, og en dårlig mand gør dårlige gerninger."[2] Problemet er, at ifølge katolsk doktrin er en mand ikke helt god eller helt dårlig, han er begge samtidig, og udøvelse af gode gerninger kan gennem vane forvandle denne mands onde egenskaber til godt funktioner.
Fra offentliggørelsen af hans teser til år 1521 stod Luther over for et utal af teologiske tvister om emnet i spørgsmål såvel som om andre grundlæggende punkter i Kirkens doktrin og dermed gøre dens kritik. Hans modstandere var læger i teologi udpeget af Pave Leo X (1475-1521). I hver tvist blev mindst halvdelen af de lutherske afhandlinger afvist. Men det største problem var ikke den teologiske diskussion, der fandt sted i denne periode, men snarere den utilsigtede brug, som tyske adelige gjorde af Luthers protestantiske teser.
Tyskland var på det tidspunkt ikke samlet, men dannet af en række små fyrstedømmer, som var under åget af Det hellige romerske imperium. Nogle adelsmænd fra disse fyrstedømmer benyttede sig af det larm, der blev forårsaget af Luthers teser, for at udfordre den katolske kirkes jordbesiddelser og andre adelsmænd, der var tro mod kirken og ekspropriere dem. Denne politiske brug af luthersk tanke skabte til sidst de første religiøse borgerkrige i det moderne Europa.
KARAKTERER
[1] DAWSON, Christopher. Opdelingen af kristendommen - Fra den protestantiske reformation til oplysningstiden. É-præstationer: São Paulo, 2014. P. 114.
[2] Idem. P. 115.
Af mig Cláudio Fernandes
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-sao-as-95-teses-lutero.htm
