Capoeira er en kulturelt udtryk og afro-brasiliansk kamp skabt af sorte afrikanere, der var slaver på brasiliansk territorium.
Denne praksis blev udviklet af slaverne som en form for forsvar mod den brutale vold udøvet af deres herrer.
Det antages, at navnet capoeira kommer fra Tupi-Guarani-sproget og henviser til et område med tynd eller skåret vegetation.
Udover at være en kamp er capoeira også kunst, musik og populærkultur. I 2014 anerkendte UNESCO capoeira-cirklen som Humanitetens kulturelle og immaterielle arv.
Capoeira historie og oprindelse
I perioden med slaveri
Fra det 16. århundrede og fremefter bragte portugisiske kolonisatorer millioner af afrikanere på slaveskibe til slaveri i Brasilien.
Disse sorte arbejdede som slaver på sukkerrørplantagerne og på plantagen af afgrøder som tobak, bomuld og kaffe.
De blev udsat for umenneskelige og nedværdigende tvangsarbejde og blev udsat for grusom vold såsom lemlæstelser og vipper.
At møde deres herrer og, hvem ved, at kunne flygte på jagt efter befrielse, denne befolkning begyndte at træne slag og udvikle kroppens smidighed og begyndte således at skabe, hvad der ville være capoeira.
Efter slaveriets afslutning
Efter afslutningen af slaveri holdt de sorte op med at være slaver, men blev holdt på samfundets margen uden adgang til uddannelse, arbejde og boliger.
Manglen på muligheder førte denne befolkning i mange tilfælde til marginalitet, hvilket forstærkede racisme og ideerne om adskillelse i samfundet.
Capoeira fortsatte med at være til stede i den sorte befolknings liv og blev også set som en marginal handling. Kort efter Brasiliens uafhængighed var dens praksis forbudt.
Dekret nr. 847 af 1890 betragtes som en forbrydelse:
Kunst. 402. Træ på gaderne og de offentlige pladser med smidighed og kropslige fingerfærdighed kendt under navnet Capoeiragem: gå i karriere med våben eller instrumenter, der er i stand til at fremkalde kropsskade, forårsage optøjer eller uorden, true den rigtige eller usikre person eller indgyde frygt for nogle dårligt.
Sanktionen for denne forbrydelse var 2 til 6 måneders fængsel.
Visionen om capoeira begyndte først at ændre sig årtier senere, da Manoel dos Reis Machado, kendt som Mestre Bimba, åbnede dørene til det første capoeira-akademi i Brasilien.
Mestre Bimba og afkriminalisering af capoeira
Mestre Bimba er en af de vigtigste capoeiristas i Brasilien, der er ansvarlig for at afkriminalisere capoeira og starte udbredelsen af denne praksis som en sport.
Han skabte nogle adfærdsregler og udviklede en undervisningsmetode, så capoeira var ophører med at blive betragtet som en praksis med omstrejfere eller skurke og blev en praksis med fitnesscentre.
I 1932 grundlagde Mestre Bimba Center for Fysisk Kultur og Regional Kamp, samme år som præsidenten Getúlio Vargas frigav adskillige kulturelle manifestationer, der var forbudt, især Afro-brasilianere.
Capoeira ophørte med at være en forbrydelse i 1936, da Vargas slukkede dekretet, der kriminaliserede kampen og klassificerede capoeira som et instrument til fysisk uddannelse.
I årenes løb efter afkriminalisering spredte capoeira sig, tusinder af skoler blev åbnet, og denne praksis fik mange tilhængere i Brasilien og i snesevis af andre lande.
Se også hvad der er Krav Maga.
Typer af capoeira
På trods af at den kun er én, kan capoeira opdeles i to hovedtyper: capoeira angola og regional capoeira.
Angola
Capoeira Angola er tættere på primitiv capoeira, bevægelserne er langsommere og mere cadenced og udføres tæt på jorden. Capoeira Angola har som eksponent Mester Pastinha.
Regional
Regional capoeira stammer fra Mester Bimba, som for at undgå udtrykket capoeira, da det stadig var forbudt, kaldte det "Luta Regional Baiana".
Mestre Bimba var en angolansk capoeira-udøver og udviklede den regionale stil med nye strejker og hurtigere, højere bevægelser. Disse strejke menes at have været inspireret af anden kampsport, såsom Batuque.
Capoeira egenskaber
Instrumenter
Det vigtigste instrument i capoeira er berimbau, lavet med en træstang, en ledning og en kalebas. Ud over berimbau er de mest almindelige instrumenter i capoeira: tamburinen, atabaque, reco-reco og agogô.
tøj
Tøjet, der bruges i capoeira, varierer meget alt efter gruppen eller stilen med capoeira, men det kan siges, at de fleste capoeiristas bærer bukser og en skjorte. Nogle grupper favoriserer farven hvid under hjulene.
Blæser og bevæger sig
Den grundlæggende bevægelse af capoeira er ginga, og derfra leveres de andre slag. Der er et væld af bevægelser, og de kan variere efter capoeira-gruppe, men nogle eksempler på almindelige bevægelser er:
- Hale stingray;
- Grime;
- Armada;
- Hammer;
- Halvmåne;
- Gennemsøgning
- Au.
capoeira roda
Capoeira-cirklen er dannet af en cirkel af mennesker og et batteri. Tromlerne er sammensat af et eller flere berimbaus og andre instrumenter såsom tamburin, agogô, tamburin og reco-reco.
Berimbau er instrumentet, der styrer hjulet og rytmen i spillet. En roda starter kun ved berøring af berimbau, og capoeiristas kan kun starte et spil med tilladelse fra den person, der har dette instrument.
Når der er tre berimbaus i roda, har de forskellige indstillinger og kaldes gunga, medio og viola. I dette tilfælde er gungaen, den mest alvorlige berimbau, det, der befaler hjulet.
Capoeira-spil finder sted mellem to personer, mens trommerne spiller, og nogen synger. Capoeira-sange synges af en person og besvares af "koret", dannet af alle de andre, der er til stede i roda.
Musikalitet i capoeira
Musik er en væsentlig del af capoeira, roda begynder med musikken, som giver spillet rytme.
Musikalitet er en del af capoeira, ligesom bevægelser og slagtilfælde. Derfor er det nødvendigt at vide, hvordan man synger og spiller instrumenterne for at være en komplet capoeira.
På grund af sin musikalitet og cadenced bevægelser forstås capoeira undertiden som en dans. Capoeira er frem for alt en kamp, men det er stadig et kulturelt udtryk med elementer fra dans, populærkultur og folklore.
Ud over sangene er der capoeira litanies, som er sangsange sunget af mesteren (eller af den, der er i hovedberimbau), normalt i begyndelsen af rodaen.
Capoeira-sangene og litanierne skildrer normalt temaer relateret til slaveri og den lidelse, som sorte oplever i slavekvarteret.
Litany Strength of a Capoeira af Mestre Ramos
Lær mere om andre Afro-brasilianske kulturer.