DET afskaffelse af slaveri, der skete i Brasilien i 13. maj 1888 det var en af de vigtigste begivenheder i vores historie. Dette var et emne, der krydsede den politiske debat i Brasilien gennem det nittende århundrede, og afskaffelse skete kun gennem en populær kampagne allieret med slave modstand.
Med afskaffelsen fik slaver deres frihed, og deres tidligere ejere modtog ingen kompensation for det. Et meget vigtigt spørgsmål, der opstår fra dette emne, er: Hvordan var livet til tidligere slaver efter den gyldne lov? Således vil vi i denne tekst forsøge at bringe nogle afklaringer om de frigørnes levevilkår efter den 13. maj.
Sammenhæng
Først og fremmest er det nødvendigt at forstå lidt af konteksten efter afskaffelsen. Kampen for at afslutte slaveri i landet var noget, der varede gennem det nittende århundrede. I hele dette århundrede modstod slaver på forskellige måder og i forskellige dele af landet. være igennem lækager, enten igennem optøjer, demonstrerede slaverne gentagne gange deres utilfredshed.
Slaveri i Brasilien var en institution, der eksisterede siden midten af det 16. århundrede og blev introduceret af portugiserne i løbet af kolonisering. med vores Uafhængighed, denne institution voksede og blev dybt til stede i vores samfund. Antallet af slaver, der kom ind i Brasilien via slavehandelen, fra det 19. århundrede og fremefter, viser dette.
Tre vigtige data, der styrker tilstedeværelsen af slavehandel i Brasilien er:
I første halvdel af det 19. århundrede landede omkring 1,5 millioner afrikanere i Brasilien;|1|
Mellem 1831 og 1845 blev omkring 470.000 afrikanere sendt til Brasilien gennem narkotikahandel;|2|
Mellem 1841 og 1850 kom 83% af afrikanere sendt til Amerika til Brasilien.|3|
Det første skridt mod afskaffelse af slaveri i vores land kom med forbuddet mod menneskehandel gennem Eusébio de Queirós-loven i 1850. Denne lov blev godkendt som en måde at undgå en konflikt med England - et land, der i årtier havde presset Brasilien til at afslutte slavehandelen. Hvis du er interesseret i at vide mere om den oversøiske slavehandel, skal du få adgang til denne tekst: slavehandel.
Forbudet mod slavehandel startede en langsom proces, der resulterede i afskaffelse af slaveri næsten fire årtier senere. Den afskaffelsesbevægelse fik reel styrke i det brasilianske samfund fra 1870'erne. Mobilisering til afslutning af slaveri fandt sted på forskellige niveauer og havde deltagelse af intellektuelle, klasserpopulær og hovedsageligt med inddragelse af slaver.
Også adgang:Caifazes og den populære kamp for afskaffelse i det 19. århundrede
Slaverne organiserede og forberedte individuelle lækager eller masselækager og til dette mødtes de quilombos der voksede op omkring de store byer. Andre gange organiserede de optøjer mod deres mestre. Den afrikanske modstand havde støtte fra samfundsgrupper, der beskyttede den, da den var på flugt, opmuntrede den til at gøre oprør, gav juridisk støtte, forsvarede sagen politisk osv.
Svækkelsen af slaveri i Brasilien, et resultat af den afskaffelsesbevægelses indsats, er tydeligt identificeret gennem befolkning af slaver, der faldt betydeligt gennem det 19. århundrede, ifølge en undersøgelse foretaget af historikeren João José konger|4|:
1818: 1.930.000
1864: 1.715.000
1874: 1.540.829
1884: 1.240.806
1887: 723.419
I slutningen af 1880'erne var opretholdelsen af slaveri praktisk talt umulig, da det samtidig påvirkede det internationale image af Brasilien (det sidste land i Amerika til stadig at bruge slavearbejdere), påvirkede landets interne orden, da imperiet ikke længere kunne kontrollere situationen og undslippe var hyppig.
Således blev den 13. maj 1888 den Gylden lov. Denne lov blev først vedtaget i senatet og derefter videresendt til prinsessens regent, Prinsesse Isabel, underskriv det. Lei Áurea garanterede slaver med det samme frihed, og slaveejere modtog ingen kompensation.
Med denne lov var frigivne nu frie til at søge et bedre liv. Livet for slaver efter afskaffelse det var ikke let, hovedsageligt på grund af at fordomme i samfundet var tydelige, og fordi der ikke var nogen foranstaltninger til at integrere dem økonomisk i samfundet. Lad os nedenfor se, hvordan den umiddelbare kontekst for slavernes liv var efter afskaffelsen.
Læs også: Seks sjove fakta om prinsesse Isabel
dagen efter afskaffelsen
Den dag, hvor Lei Áurea blev godkendt, var den populære forventning i gaderne i Rio de Janeiro gigantisk, og folk samlede sig omkring Senatet og kejserpaladset. Byfællesskabet regnede med, at afskaffelsesgrupperne gennemførte marcher, som historikeren Walter Fraga påpegede.|5|
Efter at være blevet godkendt i senatet blev Lei Áurea sendt til at blive underskrevet af prinsesse Isabel - som fandt sted midt på eftermiddagen den 13. maj 1888. Så snart nyheden kom ud om, at afskaffelsen af slaveri var blevet dekreteret, blev den fest spredning af hovedstaden i Brasilien. Fejringen i Rio de Janeiro var så stor, at den varede i syv dage.
Fejringen i hovedstaden mobiliserede tusinder af mennesker, og dette scenarie blev gentaget i andre store byer i Brasilien, som det var tilfældet i frelser og Recife. I begge byer blev der afholdt gademinder, der omfattede demonstrationer fra foreninger afskaffelse, fyrværkeri, parade af bands og involvering af tusinder af mennesker, der deltog for dage.
Festivalerne i begge stater fusionerede med andre populære festligheder, der er typiske for disse steder. I Salvadors tilfælde blev mindet om afskaffelsen blandet med festligheder den 2. juli 1823 (den dato, hvor Bahia opnåede sin uafhængighed af Portugal i forbindelse med uafhængighedskrige), og i tilfælde af Recife var mindet om afskaffelse forbundet med den 25. marts 1884 (den dato, hvor slaveriet blev afskaffet i Ceará).|6|
Festen de tre nævnte steder deltog af frigivne og var lige så spændende som optegnelserne tæller, fordi, som forklaret af historikeren Walter Fraga, symboliserede den populære sejr og bragte en stærk forventning om bedre dage for slaverne og for hele forældre.|7|
Denne bekymring og dette ønske om bedre dage er meget godt repræsenteret af en rekord hentet af historikeren Wlamyra Albuquerque. I denne optegnelse skrev en gruppe frigivne fra Paty do Alferes i Rio de Janeiro et brev til Rui Barbosa viser bekymring for sine børns fremtid: ”Vores børn ligger dybt inde mørke. Det er nødvendigt at afklare dem og guide dem gennem instruktion ”.|8|
Den aktuelle rapport er fra 1889 og viser stor bekymring for fremtiden for børn af slaver, der er født efter lov om fri livmoderfra 1871 og med den manglende instruktion, der blev givet dem. Dette viser tydeligt, at eks-slaver var bekymrede over deres fremtid og manglen på regeringens handlinger for at fremme bedre levevilkår for frigivne efter 1888.
Hvordan var livet til tidligere slaver efter den gyldne lov?
Den første store reaktion af frigivne med den gyldne lov var naturligvis fejre. Da nyheden spredte sig, blev der holdt store festligheder og fester fandt sted både i storbyer og i landdistrikterne i Brasilien. Når euforien var gået, førte den nye situation de frigivne til at se efter bedre alternativer til at leve, og Walter Fraga bruger landskabet i Recôncavo Baiano og siger, at en af de frigøres reaktioner var flytte fra sted. | 9 |
Således endte mange slaver med at opgive de gårde, som de var slaver på, og flyttede til andre eller til byer. Disse migranter fra tidligere slaver skete på grund af flere faktorer. De frigivne flyttede til distancere sig fra de steder, hvor de var slaver, ellers gik de til andre steder kig efter slægtninge og slå dig ned sammen med dem eller endda Søge efterbedre lønninger, som beskrevet af Walter Fraga.
Disse vandringer var i de fleste tilfælde en handling, der mere blev udført af unge mænd, da de havde bedre chancer for at slå sig ned i et land for at dyrke det. Kvinder, der havde børn og ældre, var mindre tilbøjelige til at migrere på jagt efter bedre forhold.
Migrationen af ex-slaver genererede en reaktion fra store jordejere og myndigheder på det tidspunkt og bragte dem en masse utilfredshed, især fordi førstnævnte ikke længere accepterede de nedværdigende arbejdsvilkår, der eksisterede før 1888, og fordi de altid ledte efter bedre løn. Således begyndte de store grundejere, især i det indre af landet, at presse myndighederne til at undertrykke denne bevægelse.
Som et resultat begyndte grupper af ex-slaver, der migrerede, at lide af undertrykkelse og blev beskattet fra loitering og Vagabond. Denne foranstaltning fokuserede frem for alt på frigørne, der var mere uordnede, og som ikke havde tendens til at acceptere de betingelser, som de store grundejere stillede.
Også adgang:Banen for tre store forsvarere af afskaffelse i Brasilien
Ofte forhindrede de store planter og tidligere slaveejere befriede slaver i at foretage deres ændringer. Mange af disse blev fysisk truet, så de ikke ville bevæge sig, og en anden strategi, der blev anvendt, var at overtage værgemål for børnene til tidligere slaver. Utallige store jordejere sagsøgte domstolene for at vejlede de frigivnes børn og tvang dem således til at forblive på deres ejendom. Der var endda tilfælde af børn af frigivne, der blev kidnappet.
Der var slaveejere, der ikke accepterede at betale lønninger til ex-slaver, men der var meget modstand fra de frigjorte slaver i denne henseende. Efter den gyldne lov begyndte de befriede at sætte spørgsmålstegn ved de betingelser, der blev tilbudt dem, og denne holdning blev betragtet som uforskammet. Ovenstående undertrykkelse var et svar fra de store landmænd på dette.
Hvis de frigivne ikke fandt forhold, der glædede dem, og hvis de havde andre forhold, var migration altid en mulighed. De krævede betalinger blev foretaget dagligt eller ugentligt, og arbejdsbelastningen skulle have en grænse. De, der flyttede til byerne, endte med at lære forskellige fag, såsom tømrerarbejde, cigarproducent (cigarproducent), tjener, murer osv. Kvinder indtog i de fleste tilfælde stillinger relateret til hjemmepleje.
Lige efter afskaffelsen af slaveri var et af de vigtigste emner, og som definerede for at garantere opretholdelsen af den frigivne som en marginal og underordnet person i den sociale pyramide, den jordspørgsmål. Agrarreformen blev ikke gennemført, og således havde langt størstedelen af de 700.000 frigivne fra 1888 og fremefter ikke adgang til jord, og disse bliver tvunget til at underkaste sig de lave lønninger, som de store tilbyder ejere.
DET manglende adgang til uddannelse af de frigivne, som nævnt i et tidligere citat, var en bekymring for dem og var et grundlæggende spørgsmål for beholde denne marginaliserede gruppe. Uden adgang til studier forblev denne gruppe uden muligheder for at forbedre deres liv.
Efter afskaffelsen endte mange frigivne med at vælge at vende tilbage til det afrikanske kontinent i betragtning af de vanskeligheder, der er stødt her på for dem. Alle vanskelighederne var imidlertid ikke en hindring for at få de frigivne til at huske og fejre den 13. maj som en milepæl i det brasilianske samfund.
|1| KONGE, John Joseph. Vi befinder os i marken med frihed: den sorte modstand i det 19. århundrede Brasilien. I: MOTA, Carlos Guilherme (Org.). tur ufuldstændig: den brasilianske oplevelse. São Paulo: Senac, 1999. P. 245.
|2| ARAÚJO, Carlos Eduardo Moreira. Afslutning af menneskehandel. I: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (Org.). Ordbog over slaveri og frihed. São Paulo: Companhia das Letras, 2018. P. 232.
|3| SCHWARCZ, Lilia Moritz og STARLING, Heloísa Murgel. Brasilien: en biografi. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. P. 274.
|4| KONGE, John Joseph. Vi befinder os i marken med frihed: den sorte modstand i det 19. århundrede Brasilien. I: MOTA, Carlos Guilherme (Org.). tur ufuldstændig: den brasilianske oplevelse. São Paulo: Senac, 1999. P. 245.
|5| SON, Walter Fraga. Efter afskaffelse: den næste dag. I: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (Org.). Ordbog over slaveri og frihed. São Paulo: Companhia das Letras, 2018. P. 352.
|6| Idem, s. 354.
|7| Idem, s. 353.
|8| ALBUQUERQUE, Wlamyra. Afskaffelse sociale bevægelser. I: SCHWARCZ, Lilia Moritz og GOMES, Flávio (Org.). Ordbog over slaveri og frihed. São Paulo: Companhia das Letras, 2018. P. 333.
|9| SON, Walter Fraga. Migrationer, rejseplaner og håb om social mobilitet i den bahiske Reconcavo efter afskaffelse. notesbøger - arbejde og politik. Adgang til: 30. april. 2019. Klik på for at få adgang på her.
Af Daniel Neves
Uddannet i historie
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/como-ficou-vida-dos-ex-escravos-apos-lei-aurea.htm