O determinisme er en teoretisk strøm, der siger, at der er en sæt betingelser, der bestemmer subjekternes handlinger i verdenspekulerer derfor i eksistensen af en stor universel samhørighed, der forbinder alle individer som dele af en enkelt kontekst. Deterministisk tænkning var til stede i flere vidensområder, herunder dem, der betragtes som ikke-videnskabelige.
Læs også: Positivisme - teoretisk strøm inspireret af idealet om kontinuerlige fremskridt
hvad er determinisme
Ordet determinisme kommer fra verbet "at bestemme". Verbet at bestemme kommer fra latin bestemme, som bogstaveligt talt betyder "efterbehandling", det vil sige efterbehandling med henblik på noget eksternt. Determinisme som en filosofisk strøm hævder, at der er en kæde af årsagsforhold (af årsag og virkning), der bestemmer verdens bygningsstandarder, selv blander sig i folks handlinger og liv.
Determinisme starter fra ideen om, at der er en bestemmelse af individers handling og liv gennem miljøetaf faktorerne genetisk, af den religiøse kontekst eller af et eller andet aspekt. Bestemmelse er i denne forstand konstant i verden, hvilket gør det nødvendigt at tro, at der er en sammenkobling af forskellige elementer, der er beslægtede i universet.
Kommer ud af videnskab og filosofi, hvis vi tænker på astrologisk sammensætning af horoskopet, der er en central idé om, at stjernernes position på tidspunktet for en persons fødsel vil bestemme hans personlighedstræk. I den jødisk-kristne livsopfattelse har alle mennesker en skæbne skrevet af Gud og bestemmes af ham. De gamle grækere troede på en type determinisme, der blev kendt som fatalisme og det blev godt udsat i de græske tragedier.
DET græsk mytologi bekræftede eksistensen af tre guddommelige figurer, den tre moiras, som, ledsaget af andre guddomme, bestemte menneskers skæbne. Moiras var spindlere, hvor den ene spandt livets tråd (repræsenterer fødsel), den anden vævede tråden (repræsenterer selve livet) og den sidste skar denne tråd (repræsenterer døden). tragedien Ødipus konge, skrevet af den græske tragediograf sophocles, gør en fremragende hentydning til græsk fatalisme.
ediporei fortæller historien om Ødipus, født i en familie bestående af Laius, konge af byen Theben, og hans kone, Jocasta. Ved at høre oraklet om din søns skæbne, Laius opdager, at Oedipus ville dræbe ham og gifte sig med Jocasta. Laius er bange for at en tjener skal opgive babyen mellem Theben og Korinth med fødderne bundet til et træ, så han kan dø.
Imidlertid finder en hyrde Ødipus, og kongen af Korinth, Polybus, adopterer ham og opdrager ham som sin legitime søn. Efter at være blevet voksen konsulterer Oedipus oraklet, som oplyser ham om hans forbandede sætning af guderne: at han ville dræbe sin far og gifte sig med sin mor. Pintret flygter Oedipus fra Korinth for at hans skæbne ikke skulle blive opfyldt.
På vej til Theben, Ødipus møder Laiusmed hvem han ikke vidste at han var hans far og kongen af Theben, være uenig og dræbe ham. Ved indgangen til tebene står Oedipus over for sfinxen, en mytologisk figur med en løve og en kvindes hoved. Sfinxen plaget befolkningen i Theben ved at gøre dem til gåder, og enhver, der ikke svarede dem korrekt, blev dræbt.
Ødipus svarer korrekt gåden: hvad er dyret, der går på fire ben ved daggry, ved middagstid, på to ben og på tre ben i skumringen? Svaret er manden, der kravler som en baby, går på to ben som voksen og ved hjælp af en stok som en gammel mand. Sfinksen dræber sig selv, efter at et menneske har besvaret sin gåde, og Oedipus betragtes som en helt for Theban-folket. ingen konge i byen, Oedipus overtager stillingen og gifter sig med dronningen, Jocasta, at han ikke vidste, at han var sin mor.
Forfærdet over kongen af Thebes død, Laius, og uvidende om, at han har dræbt ham, meddeler den nye konge, Oedipus, at morderen, hvis han blev fanget, ville få øjnene plukket ud som en skam. Efterhånden som tragedien udfolder sig, opdager Oedipus gennem en budbringer, at han var blevet adopteret af Polybus, og at han var søn af Laius og Jocasta. Han opdager også, at manden, han dræbte, var kongen af Theben og hans far. Pintet plukkede Oedipus sine egne øjne ud og forlod byen Thebenvandrede målløst indtil hans død. Begrebet fatalisme udtrykkes i tragedie, for så meget som alle hovedpersonerne (Oedipus, Laius og Jocasta) forsøgte at undslippe deres skæbne, kunne de ikke.
Typer af determinisme
Forbestemmelse: Enhver virkning er indeholdt i årsagen, det vil sige universets første handlinger fremmede en hel kausal kæde om alt, hvad der vil ske. præ-determinisme finder ekko i universets deistteori, der forstår, at han blev skabt af en overlegen intelligens, at han måske ikke er Gud, og at han kun forstås gennem fornuft, ikke gennem religion. Der er også et præ-deterministisk element i psykologi adfærdsmand, der siger, at menneskets sind er dannet af et mekanisk system, hvor stimuli udløser nøjagtige reaktioner.
Se også: Kosmologi - undersøgelse af universets oprindelse og sammensætning
Postdeterminisme: I denne fælles opfattelse i teologi og monoteistiske religioner, der er en begivenhed uden for mennesker - Gud, og alt liv bestemmes ikke af ham direkte, men af et liv, der leves for at behage ham. Der oprettes et mekanistisk system med livsbestemmelse for noget uden for personen.
Medbestemmelse: Effekter er resultatet af flere årsager og andre virkninger. Virkningerne af tidligere årsager er relateret til hinanden igennem forbindelserendeløs. På trods af at der er determinisme er det således umuligt at have en nøjagtig forudsigelse af fremtiden. Denne teori finder plads i kaos teori, matematisk teori, der forudsiger anvendelsen af fejl, der resulterer i flere uforudsigelige resultater, og i teorirhizomatisk, udviklet af den franske filosof Gilles Deleuze og den franske psykoanalytiker Felix Guattari.
Genetisk determinisme: Dette er ikke en form for præcis determinisme, men det er en teori om, at generne og betingelsergenetisk af en person bestemme deres liv.
Geografisk determinisme: Teorien findes på en subtil måde i den tyske geograf og antropologs arbejde Friedrich Ratzel siger miljøet bestemmer opførslen hos de mennesker, der bor der. Ratzel understreger imidlertid, at det gennem brug af naturressourcer og oprettelse af kultur, er det muligt at overvinde de deterministiske virkninger af miljøet.
social determinisme: Det ville være noget som anvendelsen af geografisk determinisme i de kapitalistiske sociale miljøer i urbaniserede industrielle samfund. I dette aspekt antages det, at det sociale miljø, hvor et individ fødes, bestemmer hans liv og handlinger. Personer født i voldelige omgivelser, for eksempel, ville være voldelige. På trods af miljøets store indflydelse på folks liv kan vi dog bruge undtagelser til at hævde, at social beslutsomhed ikke har sikre årsagsforhold.
Læs også: Naturalisme - en litterær skole, der var påvirket af social determinisme
Determinisme og frihed
En lang debat gennemført af den vestlige tankes historie finder sted mellem spørgsmålene om determinisme og frihed. I princippet, hvis der er determinisme, er der ingen frihed. Dette problem har gennemsyret filosofien patristisk i Saint Augustine.
På den ene side filosofen, teologen og præsten Augustin af flodhesten han forsvarede det postdeterministiske dogme om det liv, der levede for Gud. På den anden side forsvarede Augustin ligesom den patristiske filosof Boethius fri vilje at Gud har givet mennesker at gå sin vej.
Hvis der er godt og ondt, og mennesket bliver straffet, når han følger ondskabens vej, kan han ikke forudbestemmes til at handle på denne måde af Gud, for i så fald ville Gud være ond og uretfærdig. For Augustine, Gud gav mulighederne: at gå med det (og følge en form for postdeterminisme), at opnå det gode eller at bevæge sig væk fra det og opnå det onde.
Andre teoretikere har løst dette problem ved at ændre begrebet frihed eller blot hævde, at der ikke er nogen frihed. for den nutidige tyske filosof FriedrichNietzschefor eksempel er der ingen fuldstændig frihed. Der er mulighed for forandring gennem kultur, men der er ingen fuldstændig individuel frihed, for der er hvad han kaldte vilje til magt, som er et sæt kosmiske kræfter, der bevæger naturen og livet.
for den moderne franske filosof Gilles Deleuze, frihed er ikke frit valg, men skabelse. I denne forstand er der determinisme (co-determinisme, i denne filosofs teori), at løber ikke ind i individuel frihed, fordi hvert individ har kapacitet til at skabe.
For den moderne franske filosof og eksistentialist Jean-Paul Sartre, forsvarer af ubetinget frihed som et primært element i mennesket, kan der ikke være nogen form for determinisme, for ellers ville der ikke være nogen frihed, og menneskets eneste sikkerhed er frihed.
deterministiske forfattere
Friedrich Ratzel: Tysk geograf og antropolog, han mente, at miljøet bestemmer folks liv og handlinger. På trods af at det er et af de største navne i determinisme, vises dette ord ikke i hans arbejde.
Friedrich Nietzsche: Tysk filosof og filolog hævdede han, at der var en universel kreativ kraft, der ville bevæge sig hele livet. Han kaldte dette viljestyrke, og det ville være motivet og årsagen til alt.
Charles Darwin: Engelsk biolog og skaberen af teori om artsudvikling, nævnte ikke direkte determinisme og gik ikke med at forsvare en deterministisk holdning. Imidlertid siger hans teori, at en arts overlevelse afhænger af dens evne til at tilpasse sig miljøet, hvilket betegner et deterministisk princip. Hvis der er tilpasning, er der overlevelse.
Spinozas Baruch: for den hollandske filosof er enhver handling fra et menneske ikke en isoleret handling. Det er resultatet af tidligere handlinger, som han selv tog, og disse handlinger er resultatet af andre handlinger, som sætter mennesket i en endeløs spiral indtil hans død.
Gilles Deleuze: Inspireret af Nietzsche og Spinoza sagde Deleuze, at frihed er evnen til at skabe, og tanken, der adskiller mennesker fra andre dyr, er også resultatet af denne evne. Evnen til at skabe forhindrer imidlertid ikke mennesker i at bestemme kræfter i deres egne og andres handlinger, hvilket giver dem uendelige muligheder for handling.
af Francisco Porfirio
Sociologiprofessor
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/determinismo.htm