Den politiske historie i Brasilien er præget af en kunstighed af værdier og institutioner, der ødelagde det politiske rum, et grundlæggende aspekt for civilsamfundets deltagelse. Sådan kunstighed begyndte i imperiet, og dets hypertrofi ville senere føre til republikkens fremkomst på et tidspunkt, hvor den vilkårlige og centralisering, som kejseren styrede med (gennem mekanismer som den modererende magt) samt manglende eksistens af politiske partier med klare holdninger og defineret. Opfordret til større deltagelse i beslutninger ville kaffe-aristokratiet forsvare det demokratiske princip i den forstand at fremme decentralisering af magt i modsætning til centralisering i hænderne på Kejser.
Dette scenarie medførte imidlertid, selvom det endte i republikken, ikke store ændringer bortset fra den større styrkelse af kaffeeliterne i São Paulo og Rio de Janeiro. Angela de Castro Gomes, i Privatlivets historie i Brasilien (1998) fastslår, at hvad der blev set i de tidlige dage af den republikanske periode var kampen mellem kaudilloisme (eller coronelismo), formet i landdistrikterne og udtrykt af den lokale regering og kejserdommen, som betød den centrale offentlige myndighed, kejserdommen, der bestemt blev styret af europæiske idealer “Importeret”.
Når man tænker på Republikkens fremkomst, er det vigtigt at forstå, hvilken klasse der var hovedpersonen. Som bekendt var der ingen deltagelse af landet som helhed, men den fremtrædende plads inden for landbrugseliten, der på en måde førte denne "kamp" mod imperiet. ligeglad med folket, men i sidste ende også i deres "navn", da værgemål for de ekskluderede altid havde været noget givet med en vis normalitet i ordenen privatist. Det var klart, at mere for deres interesser end for nogen anden motivation overtog de agrariske eliter, landdistriktschefer og repræsentanter for dette patriarkalske samfund magten og afsatte imperiet med smukke taler, der opfordrede til demokrati, federalisme, kort sagt, institutioner, der kunne bringe modernisering til national politik for at opbygge en Nation stat. Dette skete dog mere i retorik end i praksis.
Fremme af politisk praksis under ledelse af privat magt afkonfigurerede samtidig de politiske mekanismer i idédebatten og blev en anathema inden for en republikansk stat, der forsøgte at konfrontere en liberalisme "dårligt kopieret" fra de positivistiske og liberale strømme i Europa i slutningen af XIX århundrede. Således blev opførelsen af et politisk rum, der kunne fremme sit sidste og største mål: debatterne mellem forskellige aktører og klasser blev umulige. med fremme af drøftelser opnået på en demokratisk måde og drøftet i en situation med lighed mellem de legitime repræsentationer af samfundet og dets grupper. Når de oligarkiske eliter udelukker massen (helt eller delvist) fra effektiv politisk deltagelse (og som forresten er imødekommet i deres landdistrikter), Statsadministration og national politik for ”irrationalitet” (tilsyneladende) af folks vejledning og privatisme, og henviser endda til en følelse af ikke at have brug for tilstedeværelsen af Stat. Med andre ord, i Brasilien er denne blanding mellem det offentlige og det private, det vil sige denne udvidelse af individuel interesse (eller af en gruppe) inden for det rum, der skulle være offentligt, endte i en ramme, der var fuldstændig fremmed for den teoretiske definition af politisk rum, som vi kan finde i Policy Dictionary, organiseret af tænkere som Norberto Bobbio.
Fra det kejserlige Brasilien gennem den gamle republik og Vargas-årene og til en vis grad i dag ideen om konsekvenserne af overlapningen mellem offentlig og privat, blandingen af begge, der hindrer den virkelige frigørelse af civilsamfundet såvel som med hensyn til udviklingen af, hvad vi kan forstå som praksis for borgerskab. I vid udstrækning var elitenes ønske fremherskende i det brasilianske samfund, og denne determinisme i den private sfære forværrede opførelsen af et effektivt politisk rum for et såkaldt demokratisk land. Dette fremgår både af manglen på interesse for politik fra de mest almindelige folks side og af de konstante korruptionsskandaler hos dem, der bruger offentlige anliggender til private interesser.
Således i talen af Nestor Duarte i hans arbejde berettiget Den private orden og den nationale politiske organisation (1939), enhver interesse, som en privat følelse, der griber ind i den politiske sfære, er fjendtlig over for orden og civil deltagelse. ”Så begynder den store konflikt i vores politiske proces. En infernal virkelighed, der underkaster sig ham, perverterer ham også. Eller det reducerer og forenkler ”(DUARTE, 1939, s. 241).
Paulo Silvino Ribeiro
Brazil School Collaborator
Bachelor i samfundsvidenskab fra UNICAMP - State University of Campinas
Master i sociologi fra UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand i sociologi ved UNICAMP - State University of Campinas
Sociologi - Brasilien skole
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/atrofiamento-participacao-civil-na-historia-brasil.htm