O kontraktualisme det er en teori politik og filosofisk baseret på ideen om, at der er en slags pagt eller social kontrakt, der fjerner mennesker fra deres naturstilstand og sætter dig i sameksistens med andre mennesker i samfund. Den engelske Thomas Hobbes og John Locke og den schweiziske Jean-Jacques Rousseau var kontraktualistiske filosoffer.
Se også: Utilitarisme: etisk doktrin grundlagt i England
Kontraktualisme og naturret
ideen om en kontraktSocial antager, at samfundet er etableret i fælles aftale så en bestemt afslutning er nået. Den sociale kontrakt er det øjeblik, hvor mennesket holder op med at leve som et naturligt væsen og begynder at leve som et væsen, der skiller sig ud fra naturen og skaber sine egne love, dets moralsk, skikke og et sæt institutioner, så sameksistens er mere harmonisk.
Ifølge kontraktualistiske filosoffer er der en periode med menneskeheden, som er den præ-sociale periode, hvor mennesket befinder sig i sin naturstilstand. O naturtilstand det er den periode, hvor samfundet endnu ikke er dannet, hvor der ikke er nogen civilret og derfor en civilisation, der understøtter social interaktion. denne tilstand er
styret af en naturlov hvilket placerer mennesker i fuld ligestilling. Vi kalder dette sæt af naturlige rettigheder og teorien om naturtilstanden jusnaturalisme.Det store problem med naturtilstanden er, at lige rettigheder skaber konflikter og for sameksistens for at være mere fredelig blandt folket er det nødvendigt at indføre et sæt civile love, der løser alt muligt konflikter der kan opstå i det. Staten dannet efter den naturlige tilstand kaldes civilsamfund eller civilstat.
Hvem skabte kontraktualisme?
Sameksistensen af mennesker i en civil stat har ledsaget menneskeheden siden udviklingen af de ældste civilisationer. Det er ikke muligt at afgøre, hvornår mennesket nøjagtigt holdt op med at leve i sin naturstilstand og antog en civil pagt for sig selv.
Kontraktuelle filosoffer behandler endda naturens tilstand som et hypotetisk og didaktisk udviklet øjeblik for at forklare fremkomsten af samfundet. Kontraktualistisk teori, til gengæld blev først beskrevet i England, i det 17. århundrede, af filosof og politisk teoretiker Thomas Hobbes.
Læs også:Social ulighed: samfundsmæssig lidelse teoretisk undgået ved kontraktualisme
Kontraktuelle tænkere
Vi har som de vigtigste moderne kontraktualister filosoferne Thomas Hobbes, John Locke og Jean-Jacques Rousseau. Hver tænker præsenterer sin idé om social kontrakt og peger mange forskelligeopfattelser af naturtilstand og forskellige grunde til, at menneskeheden overholder den sociale pagt.
Thomas Hobbes
Den engelske filosof og politiske teoretiker var en monarkistoverbevist. Til forsvar for monarkiet i en tid med politisk krise i England udgav han sin bedst kendte bog:Leviathan, eller Materie, form og magt i en kirkelig og civil stat. Ordet leviathan betegner et havdyr fra den gamle fantasi (også beskrevet i passager Det Gamle Testamente), der ville være et gigantisk monster, der beskytter fisk og mindre havdyr. Dette har at gøre med den måde, Hobbes opfattede samfundet og staten på: et gigantisk, voldeligt monster, der eksisterede for at beskytte sine borgere.
Begrebet stat for Hobbes er baseret på ideen om, at der skal være en stærkkoncentration af statsmagt for at gøre sameksistensen tålelig. Dette ville være nødvendigt, fordi mennesket i sin naturstilstand ifølge Hobbes var voldeligt og grusomt, det naturlige menneske en slags ulv af mennesket selv.
Menneskets impulser af vold i deres naturlige tilstand førte dem til en vanskelig sameksistens styret af frygt, mistillid og kaos. Staten ville være den nødvendige skabelse for at kontrollere denne kaotiske livsform gennem styrke og koncentration af vold.
En nysgerrighed omkring bogen Leviathan er, at den blev skrevet og udgivet på engelsk i modsætning til datidens intellektuelle værker, der blev udgivet på latin. Hobbes 'hensigt med at offentliggøre sin skrivning til forsvar for den monarkiske stat på et sprog med større adgang til Englands befolkning var opnå en større rækkevidde, så flere mennesker kunne læse og følgelig acceptere det monarki, der var i krise i århundredet XVII. For at lære mere om denne kontraktualistiske filosof af engelsk oprindelse, besøg: Thomas Hobbes.
John Locke
Den engelske filosof og politiske teoretiker John Locke var, i modsætning til Hobbes, det mod monarkiet. Locke var tilhænger af parlamentarisme, regeringsformen, der blev vedtaget i England i slutningen af det 17. århundrede, og betragtes også som "far" til politisk liberalisme og en af "forfædre" til økonomisk liberalisme.
Ifølge Locke var naturens tilstand en periode på fuld lighed mellem alle mennesker. Alle var underlagt naturloven, som garanterede besiddelse af enhver naturlig ejendom, inklusive den samme ejendom, uden begrænsninger. Denne naturlige lov om ubegrænset lighed skabte ifølge tænkeren problemer, når folk ønskede den samme besiddelse. Den løsning, han forsvarede, var institutionen for en Civilstand, med love og sociale normer, der vil regulere besiddelse og forhindre konflikter.
Civilsamfundet og den sociale pagt ville derfor være nødvendigt for at regulere besiddelse af aktiver og Staten var en institution, der skulle overholde visse grænser, især når det drejer sig om ejendom. For Locke er Staten burde ikke have ekstrem styrke, som Hobbes troede, og skulle handle inden for rammerne af ejendomsretten. For at dykke dybere ned i denne filosofs ideer skal du gå til: John Locke.
Jean-Jacques Rousseau
Den schweiziske tænker er en slags kontraktualist kritisk over for kontraktualisme. For Rousseau var det i naturens tilstand, at mennesker befandt sig helt fri for institutionelle bånd, der ville fratage dem deres naturlige frihed. Mennesker var amorale i deres naturstilstand. Uvidende om moral ville han også være uvidende om ondskab. Det onde begyndte først at blive bevidst praktiseret, da mennesket straks opdagede, hvad der var rigtigt og hvad der var forkert, eller hvad der var godt og ondt.
For Rousseau var civilstaten oprettet ulovligt, så civilsamfundet baseret på privat ejendom var et middel til menneskelig korruption. Den schweiziske tænker foreslog en omformulering af samfundet, således at det generelle ønske blev imødekommet i en regering, der virkelig ønskede at etablere det sociale gode og ikke blot tage sig af en herskende klasses privilegier. For at lære mere om dine ideer, gå til: Rousseau og den sociale kontrakt.
Hegel og kritikken af kontraktualisme
Den tyske filosof Georg Wilhelm Friedrich Hegel var ekstremt i strid med kontraktualistisk teori. For ham var den kontraktualisme, der blev forstået som en generel testamente, blot et kontraktligt element, der blev aftalt af borgerne. Hvordan Hegel er baseret på en forestillingidealistisk, hvad han forstod ved generel vilje, var et rent begreb, der skulle opretholdes som eksisterende i en rationel instans, over ethvert element af aftale eller kontrakt. I denne forstand var den generelle vilje, der opfattes af kontraktmænd, ikke selve den generelle vilje, men blot et element, der ville være fremkommet baseret på en aftale.
af Francisco Porfirio
Sociologiprofessor
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/contratualismo.htm