Černé hnutí: počátky, úspěchy a v Brazílii

co nazýváme hnutíČerná je ve skutečnosti soubor sociální hnutí kteří bojují proti rasismus a pro sociální rovnost a práva mezi černochy a bělochy, zejména v západním světě, poznamenáno zotročením afrických národů.

Od 19. století vzniklo několik hnutí na obranu rovných občanských práv, proti otroctví a proti rasismu. THE většina těchto pohybů se zaměřilo na Americké země a Jižní Afrikaz důvodu zotročení (v Americe) a britského imperialismu a apartheid (v Jižní Africe). Ve 20. století se hnutí rozvětvila a vytvořila různé vzorce sociálních bojů podle potřeb místní černé populace.

Přečtěte si více: Ethnocentrism - omezený a zaujatý světonázor

Hnutí za rasovou rovnost

Černé hnutí je skupina sociálních hnutí, která bojují za rasovou rovnost a proti rasismu.

i přes rozdíly spojené s typy pohybu které mají toto téma společné rasový, jmenovatel vše je požadavek rasové rovnosti mezi černými a bílými. V důsledku zotročení a kolonialismu (historický pohyb invaze a kolonizace amerických, afrických a asijských zemí evropskými zeměmi), který způsobil zajetí a komercializace černých Afričanů jako otroků po celém světě, zejména v Americe, žijeme s důsledky extrémně nerovného a krutého systému s potomky lidí zotročený.

V devatenáctém století otroctví v západním světě legálně vyhynulo, navzdory tomu jeho důsledky africkým národům zanechal ve společnosti hluboké stopy a černoši byli nadále považováni za podřízené. V jižních Spojených státech a Jižní Africe existoval systémrasová segregace oficiální - podporováno zákony - které kromě toho vylučovaly černochy z přístupu ke stejným službám jako bílá populace zavedl systém oddělení, který zabraňoval integraci černochů do společenské rutiny jako lidí bílý.

THE Jižní Afrika je to země, která dnes má významnou bílou populaci kvůli anglickému kolonialismu a že v letech anglické nadvlády a mladá republika, která se objevila po skončení nadvlády, byla poznamenána oficiální segregací v politickém systému ovládaném lidmi bílý. Například můžeme vidět, že první černý prezident republikánského období Jižní Afriky bylo Nelson Mandela, zvolen až v roce 1994. Před svým zvolením strávil Mandela, který byl součástí hnutí proti rasové segregaci ve své zemi, 27 let ve vězení kvůli své tvrdé militantní práci.

V současné době existují různé prameny černého hnutí. Dva širší proudy jsou Unified Black Movement a Empowered Black Movement. Ó Sjednocené černé hnutí má svůj původ v historickém boji, který začal v obdobích otroctví a zintenzivnil se v desetiletí z roku 1960 po celém světě, zejména inspirací amerických osobností zapojených do boje, jako např Martin Luther King Junior, Malcom X, James Baldwin a Angela Davis.

 Malcolm X, jeden z představitelů boje za rasovou rovnost ve Spojených státech a ve světě.

Ó Posílené černé hnutíse zase objevily od šedesátých let a v první dekádě dvacátých let zesílily. Kontext neoliberalismus a uznání do očí bijící nerovnosti mezi černochy a bělochy po celém světě bylo zásadní pro posílení tohoto aspektu hnutí.

Zatímco sjednocené hnutí má v úmyslu sjednotit v boji všechny černochy a všechny, kteří spojí své síly, zmocněné hnutí má v úmyslu soustředit svou akci na jednotlivce. Zatímco první se zaměřuje na to, co je dobré v temnotě a rase, druhý se zaměřuje na nespravedlnosti a historické utrpení černé populace vyžadující politiku reparace. Bez ohledu na ideologické rozdíly černá hnutí chtějí rovnost a spravedlnost.

Sociální hnutí a jejich úspěchy

Sociální hnutí obecně sbírat historické úspěchy, získaný velkým úsilím od svých protagonistů. Zejména u černých pohybů jej můžeme uvést jako nejsymboličtější a možná nejstarší počin zrušení otroctví v amerických zemích.

NaAnglie, kvůli jeho rané industrializaci bylo otroctví na počátku 19. století zrušeno. Ó Systém kapitalista liberální a průmyslové potřebovala placenou pracovní sílu, protože byla potřeba velkého počtu spotřebitelů, kteří, aby mohli spotřebovat, potřebovali svoboda a peníze. Tuto potřebu si vynutila vysoká průmyslová výroba, protože v případě velkovýroby je nutná velkoobjemová spotřeba a prodej.

v Americesituace však byla jiná. Jižní státy USA, Střední Amerika a Jižní Amerika jsou zeměmi pozdní industrializace a souhrnně agrární ekonomiky. Na rozdíl od liberálního a průmyslového kapitalismu agrární ekonomika podporovala otroctví jako model práce.

Právě v tomto kontextu devatenáctého století abolicionistická hnutí, složený ze svobodných černých intelektuálů, kteří měli příležitost studovat, a bílých příznivců abolicionistické věci, zesílil. THE zrušení otroctví pozdě v Brazílii byl obrovský úspěch pro černé pohyby.

Rosa Parksová, žena, která se odmítla vzdát svého místa v autobuse bílému muži.

V padesátých letech ve Spojených státech, stále existoval právní systém sociální apartheid že oddělené černé a bílé. Černoši nemohli navštěvovat stejné školy jako bílí, veřejné toalety byly oddělené a sedadla v autobusech byla také oddělená. Právě v této souvislosti se tam objevily významné osobnosti černošského hnutí, jako Martin Luther King, Rosa Parks a Malcom X. Luther King a Rosa Parks byli příznivci mírový odpor a občanské neposlušnosti jako bojové taktiky. Malcom X byl fanoušek útočný boj, radikálnější.

Rosa Parks v roce 1955 odmítla uvolnit místo pro bělocha ve veřejném autobusu. Luther King organizoval protesty, ve kterých černoši vstoupili do zařízení, která nesloužila černošským lidem, a odmítli je opustit. Malcom X byl synem aktivisty za práva černochů ve státě Nebraska a jeho otec byl zavražděn. Malcolm později konvertoval k islámu a založil Organizaci afroamerické jednoty (OUAA).

Společné tyto tři osobnosti černošského hnutí ve Spojených státech bylo odpor vůči rasové segregaci v extrémně rasistické zemi. Už v té době byla entitou, která v USA získávala stále větší sílu Ku-Klux-Klan - otevřeně rasistická, antisemitská a extremistická organizace.

Angela Davis, filozofka, spisovatelka a aktivistka za rasovou a genderovou rovnost ve Spojených státech. [1]

Boj těchto lidí a dalších, kteří přišli poté - jako Angela Davis a James Baldwin, součást hnutí Black Power a černí panteři (radikální revoluční skupina s marxistickými inspiracemi a partyzánskou taktikou) - přinesl jako úspěchy konec režimu rasové segregace.

Přečtěte si také: Jaký byl život bývalých otroků po zlatém zákoně?

Boj za rasovou rovnost v Brazílii

Přestože v Brazílii neexistuje oficiální systém rasové segregace, rasismus způsobuje sociální segregaci od konce otroctví. Tady je Boj černošského hnutí byl inspirován osobnostmi,jako Zombie a Dandara dos Palmares, vedení v největší quilombo již zaznamenané v naší historii. Černý právník, novinář, spisovatel a abolicionista byl také nesmírně důležitým jménem. Luís Gama.

Ve 20. století mělo černé hnutí silnou přítomnost lidí, jako jsou: umělec, spisovatel, politik a aktivista Abdias do Nascimento; a Iyalorixá (matka svatého, vůdce Candomblé terreiro) Matka holčička z Gantois, který hájil kult Candomblé a získal si obdiv umělců, kteří více zviditelnili význam zachování afrických náboženství.

jiné osobnosti důležité pro boj černošského hnutí jsou: služebná a aktivistka za práva zaměstnankyň a černošských žen Laudelina de Campos Melo; geograf a učitel Milton Santos; konžský antropolog a profesor naturalizovaný v Brazílii Kabengele Munanga; učitel José Vicente; a v poslední době i filozof a aktivista Djamila Ribeiro a sociolog, aktivista a politik Marielle Franco.

Marielle se stala známou pro své vystoupení v ochrana lidských práv, černé populace a žen. Od roku 2016 odsuzovala projekt intervence federálních vojsk ve favelách v Rio de Janeiru snížit kriminalitu, která pro Marielle vedla ke smrti mladých černochů ve městě. Tehdejší radní navíc odsoudil působení milicí v komunitách v Riu de Janeiru. Marielle šla zavražděn 14. března 2018podle policejního vyšetřování milice z Rio de Janeira.

S tolika osobnostmi zapojenými do boje bylo také mnoho úspěchů. Ačkoli v naší zemi neexistuje segregační systém, rasismus tvrdí a zahalená sociální segregace, což má za následek vyloučení černé populace z přístupu k nejlepším pracovním místům, větší potíže se studiem, nižší průměrnou délku života atd. To je proč, jednání pohybů, stejně jako sjednocené černé hnutí, je v naší zemi důležité.

Jako výsledek těchto pohybů máme například zákon 12.711 / 12 a zákon 12.990 / 14, populárně známý jako Zákony Kvóty. První předpokládá rezervaci 50% volných míst v kurzech na univerzitách a federálních institutech pro studenty veřejných škol a studenty, kteří se prohlašují za černé, hnědé nebo domorodé. Druhý stanoví rezervaci 20% volných míst nabízených ve veřejných nabídkových řízeních na federální veřejné zkoušky pro černochy, hnědáky a domorodé obyvatelstvo.

Bylo také schváleno Zákon 7 716/89, populárně známý jako Lei Caó, který stanoví trestní stíhání pro trestný čin rasové diskriminace na jeden až pět let. Tento zákon zakazuje odepření přístupu do veřejných nebo soukromých zařízení, překážku v přístupu k dopravě veřejnost, odmítnutí zápisu do vzdělávacích institucí, přestupky, agresi a nerovné zacházení z důvodů rasový; zakazuje také výrobu a zveřejnění kříže svastiky pro propagace nacismus, jakož i propagace nacistických myšlenek.

Také přístup: Zastoupení černochů v brazilské literatuře

Černé vědomí

 Zumbi dos Palmares, jeden z největších symbolů černého odporu v Brazílii. [2]

jiný velký úspěch protože černé hnutí v Brazílii bylo ustanovením dne 20. listopadu jako Národní den černého vědomí. Datum bylo vybráno proto, že šlo o datum vraždy Zumbi dos Palmares, vůdce největšího quilomba v brazilské historii, Quilombo dos Palmares. Ke stanovení data došlo tak, že existuje diskuse a sociální povědomí o stavu černochů v naše země, o rasismu, a aby z naší společnosti nebyl vymazán boj černochů a strašlivé roky otroctví příběh.

Datum bylo poprvé stanoveno v roce 1978 Jednotným černým hnutím, které bylo oficiálně uznáno Zákon 10.639 / 03. V ten den nevládní organizace, organizované sektory společnosti, odbory, subjekty spojené s černým hnutím, vzdělávací instituce a část médií propagují debaty, semináře a programy s rasovou tematikou v roce 2006 naše země.

Podívejte se také: Černá literatura - hlasy černých brazilských spisovatelů

Jak vzniklo Unified Black Movement (MNU)?

18. června 1978, obchodník Robson Silveira da Luz byl obviněn z krádeže ovoce na trhu, kde pracoval. 27letý černoch byl převezen na 44. policejní stanici ve městě Guaianazes ve východní zóně São Paulo. tam chlapec šel mučen a mrtvý. 7. července 1978, a jednat proti Robsonově smrti dal dohromady dva tisíce lidí na schodech Městského divadla v São Paulu. To byl okamžik narození MNU.

Ze zákona různí představitelé hnutí kteří bojovali za rasovou rovnost se spojily a vytvořily jedinou entitu, silnější a soudržnější. Jako úspěchy MNU, kromě vyhlášení 20. listopadu jako Národního dne černého vědomí, existuje zákaz rasová diskriminace ve federální ústavě z roku 1988 a vytvoření zákona Caó z roku 1989, který v zákoníku charakterizuje trestný čin rasismu zločinec.

Kredity obrázků

[1] Columbia GSAPP/Commons

[2] Cassiohabib/Shutterstock

Autor: M. Francisco Porfirio
Profesor sociologie

Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dia-consciencia-negra-heroi-chamado-zumbi.htm