Charakteristické pro bývalou Osmanskou říši harém byla to část sultánova paláce pro ženy, které mu sloužily. Byly mezi nimi jejich manželky, matka, dcery a otroci nebo konkubíny, které byly odpovědné za péči o domácí práce v paláci. Původ harémů pochází z historické kulturní stavby Osmanské říše, která závisela na otrocké práci a byla viděna v konkubinátu nebo v braní žen jako otroků. sexuální, způsob, jak zajistit pokračování rodu bez obav z možných zrad nebo intrik, které by se mohly vytvořit kolem rodin jejich původních manželek.
Konkubíny a odalisky byly názvy, které dostaly ženy, které byly součástí harémů. Zatímco však odalisky neboli „soudní ženy“ byly otroky, obvykle válečnými zajatkyněmi nebo mladými ženami, které se vzdaly paláci v naději, že žijící v luxusu a pohodlí, konkubíny byly ženy považované za mimořádně krásné, vzdělané, vycvičené v umění přednesu poezie as dovednostmi muzikály. Ty byly obvykle dány jako dárek nebo oběť sultánovi.
Hierarchie harému
Harém měl hierarchický řád, který vedla sultánova matka. V době jeho nepřítomnosti v harému byla považována za bezprostředního zástupce sultána, zatímco ostatní manželky, konkubíny a odalisky byly v hierarchickém měřítku na nízké úrovni. Hierarchie však nebyla fixována mezi odaliskami a konkubínami. Otrocké ženy mohly povznést se v řadách harému v závislosti na jejich vztahu se sultánem a mohly se dokonce stát oblíbenými nebo mít legitimního dědice.
Nejmocnějšími ženami v harému byli Valide a Kadins. Valide, uznávaný jako starší říše, byl běžně konzultován ministry a náboženskými vůdci, když věřili, že rozhodnutí sultána byla špatná. Valide byla také považována za zodpovědnou za výchovu a vzdělávání budoucího sultána, jejího syna, který jednoho dne ovládne celou říši. Kadinové zase byli čtyři oblíbené ženy sultána. Měli stejné postavení jako oficiální manželka a užívali si velkého luxusu, jako byl dům, šperky, otroci a eunuchové pod jejich velením.
Lucas Oliveira
Vystudoval sociologii