"Bytí je řečeno mnoha způsoby ...". S touto frází Aristoteles zakládá nový diskurzivní způsob, jak dosáhnout pravdy o věcech. Už ne dialog, jako u Platóna, ale z nástroje myšlení.
Nejprve je nutné definovat pojem látka pro Aristotela. Podle myslitele je to podpora nebo substrát, kterým je hmota konstituována v něčem, co následuje po formě. Slavné čtyři příčiny působí v podstatě. Filozof rozděluje látku na dvě:
První látka se týká konkrétních, individuálních, skutečně existujících bytostí, ve kterých můžeme mít pocity (okamžitý odkaz). V této látce jsou obsaženy oba podstata jak moc nehody (např.: Sokrates). Druhá podstata naopak odkazuje na univerzálie vycházející z jednotlivců (proto jsou to odkazy zprostředkované myšlenkou, uvažováním). Jeho existence závisí na jednotlivcích, které se dělí na rody a druhy. Látka je vždy předmětem, tj. To, co se říká, co se jí připisuje.
Definice esence se týká toho, co má v sobě identitu, vnitřní jednotu, bez níž není odhodlání a vše je smíšené, nerozeznatelné. To jsou vlastnosti bytostí (např.: podstatou člověka je být zvířecí, racionální, savec, dvojnožec atd.). Nehoda je zase to, co není v bytosti nutné, bez něhož bytost nepřestává být čím je, buď nepřítomností, nebo přítomností (např. černý, bílý, vysoký, nízký, tlustý, hubený, bohatý, chudý muž). Jedná se o atribuce, které odkazují na jednotlivce, ale nedefinují ho.
Chcete-li však něčemu něco přiřadit, musí existovat predikáty nebo kategorie, které říkají, že jsou různými způsoby. Aristoteles uvažuje o existenci devíti kategorií, kterými se dá říci o bytí. Jsou oni:
- Kvalitní;
- Částka;
- Vztah;
- Místo;
- Pozice;
- Čas;
- Majetek;
- Akce a
- Vášeň.
Kategorie jsou podmínky propozic, které o věcech deklarujeme. Naznačují, že něco je, dělá nebo stále je. Jsou zadrženi přímo, bez nutnosti demonstrace. Nejsou to znalosti, protože pocházejí ze sady deklarativních tvrzení, z nichž se vyvozuje závěr. Je to slavný sylogismus. Kategorie mají následující vlastnosti:
- Rozšíření: soubor věcí určený kategorií;
- Porozumění: sada charakteristik, které určitá kategorie označuje.
Máme, že čím větší je rozšíření kategorie nebo výrazu, tím méně porozumění bude a naopak. Socrates je to jen jednotlivec (menší rozšíření a lepší porozumění); již Muž je to množina (větší rozšíření a menší porozumění).
Tento rozdíl vám umožňuje zařadit kategorie do:
- Rod: větší rozšíření, méně porozumění. Např. Zvíře.
- Druh: průměrná délka a průměrné porozumění. Např.: muž.
- Individuální: menší rozšíření a lepší porozumění. Např.: Socrates.
Tímto způsobem mohl Aristoteles budovat svou logiku jako nástroj správného myšlení prostřednictvím sylogismů.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval filozofii na Federální univerzitě v Uberndandii - UFU
Magisterský student filozofie na State University of Campinas - UNICAMP
Filozofie - Brazilská škola
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/substancia-categorias-aristoteles.htm
