Rodina ve starověkém Římě byla patriarchální, to znamená, že veškerá autorita byla přenesena na muže, na otce. Římská rodina byla sloučením všeho, co bylo pod mocí otcovských rodin. Patriarcha byl první z domácnosti, takže vykonával všechny potřebné náboženské, ekonomické a morální funkce, hmotné statky patřily pouze jemu. Římské rodinné zastoupení symbolizoval otec a veškerá moc, která mu byla přisouzena, skončila až jeho smrtí. Vzhledem k tomu, že muž byl pánem domu, neměla římská žena roli milenky domu, protože byla považována za nedílnou součást muže. Vdaná žena dodržovala všechna pravidla slušného chování a měla určitou svobodu socializovat se.
Civilní odbory neměly charakteristiku posvátnosti vyplývající z narození křesťanství, ale konaly se při respektování některých aspektů římské tradice. Existovalo několik typů manželství: confarreatioobřad s pšeničným chlebem, farrumměl tento obřad náboženské rysy; coemptio, simulovaný prodej ženy do otcovské rodiny, každý rituál se odehrával na vrcholu divadelnosti prodeje. Manželské obřady vždy probíhaly s radostí, přestože se nevěsty vdávaly velmi brzy, stále dívky. Nevěsty měli bílé róby, oblékli si velmi jemný plátěný závoj oranžové barvy, který se nazýval plamen, a poté si mladá žena upravila vlasy a ozdobila je věncem květin. Květiny pro Římany představovaly plodnost.
Byly tu svatby s velmi moderními charakteristikami pro toto období: sine manu a usus. První, sinusák, bylo to manželství, které proběhlo bez podřízenosti ženy rodině manžela, v tomto modelu manželství si žena mohla užívat své zboží bez jakékoli formy nadvlády. Druhý, usus, znamenalo to, že žena žila se svým manželem rok, ale pokud by žena strávila tři po sobě jdoucí noci mimo domov, tedy mimo svého manžela, manželství by skončilo. V republice to bylo velmi běžné. Přes všechny způsoby bylo manželství pro Římany jednou z nejoceňovanějších institucí.
Umělecká prezentace pro obyvatele typické římské rezidence - Pár římské elity
historici Roger Chartier a Fhilippe Aries, ve svém díle Historie soukromého života: od římské říše po tisíc let, uveďte, že na konci republiky byl rozvod obvyklý, oni jako příklad uvádějí Caesara, který svou manželku zapudil pouhým argumentem, že by Caesarovu manželku nikdo neměl podezřívat. Dalším příkladem byla žena, která uzavřela jedno manželství, která byla římskou společností považována za čestnou ženu.
V římské rodině narození dítěte nezaručovalo, že bude přijato do rodiny. Mnozí z nich byli ponecháni, aby se o sebe postarali sami, nebo byli vyměněni za splácení dluhů, nebo dokonce předáni jako otroci. Počet dětí byl obvykle tři. Existovaly zákony, které zajišťovaly právo matkám tří dětí, protože plnily svou povinnost udržovat rodu, i když některé dokumenty potvrzují existenci rodin obsahujících velké množství rodů synové.
Když dítě nebylo odmítnuto, tradice diktovala, aby bylo jméno dáno osmého dne, pokud to byla dívka; nebo v devátém, pokud to byl chlapec. Chlapci dostali tři jména praenomen (osobní jméno, které odlišovalo jednotlivce od ostatních členů stejné rodiny, jako je Marcus, Quintus, Publius), jméno geny (skupina lidí, kteří sdíleli stejné příjmení jako Julius, Cornelius) a přezdívka (přezdívka, která odlišuje jednotlivce ve stejném genu jako Cicero, Scipio, Graco). Dívky byly označeny pouze nežidským jménem svého otce, jako Livio (Lívia), Cornelio (Cornelia), Otávio (Otávia), Julio (Júlia).
Za vzdělávání a výchovu dětí byla odpovědná zdravotní sestra a otrok, který rovněž vykonával roli pedagoga, který sehrál rozhodující roli ve vývoji dítěte. Jelikož neexistovala žádná veřejná škola, pouze chlapci, pokud patřili k bohaté rodině, pokračovali ve studiu, procházeli všemi fázemi až po promoci. Profesor literatury je prohlédl, a tak studovali klasické autory, mytologii, humanitní vědy, rétoriku a oratoř.
S touto informací si všímáme existence římského dědictví v našem současném světě. Vnímáme změny, ale nepozorujeme trvalosti, i když jsou v jiném formátu, kontextu a čase a mají děsivou podobnost s minulostí.
Lilian Aguiar
Vystudoval historii
Tým brazilské školy
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/casamento-formacao-familiar-na-roma-antiga.htm
