Po smrti Ježíše Krista kázání křesťanských myšlenek padlo na bedra učedníků prvního století. Ve své počáteční fázi byla tato evangelizační akce omezena na periferii judské oblasti, kde by převážnou většinu svého kázání prováděl sám Ježíš. Postupem času se akce učedníků ukázala jako účinná a určovala šíření křesťanských hodnot do dalších částí římská říše.
pronásledování křesťanů
Pro římské vůdce šíření křesťanství bylo to vážné ohrožení hodnot a zájmů říše. Monoteistická víra byla v rozporu s panteonem římských božstev, mezi nimiž vynikal kult římského císaře. Koncept svobody zároveň zabránil mnoha otrokům podrobit se vládnímu opatření, které legitimovalo jejich podřízené postavení.
Křesťané tak začali být různými způsoby pronásledováni. Byli veřejně mučeni, uvrženi do šílenství násilných zvířat, nabodáni, ukřižováni a dokonce upáleni zaživa. Křesťané je začali vykoupit a modlit se za své mučedníky a začali je pochovávat katakomby. Fungovaly jako podzemní hrobky, kde křesťané mohli zpívat písně a malovat obrazy, které projevovaly jejich náboženské vyznání.
Vývoj uměleckých projevů
Tyto zpěvy fungovaly jako modlitby vyslovované v prozodickém rytmu a bez jakéhokoli doprovodného hudebního nástroje. Podle některých vědců je tento typ zpěvu, běžněji známý jako „psalmody“(V odkazu na knihu Žalmů) přinesl sv. Petr v prvních letech křesťanské éry. Později byla křesťanská hudba známá jako plainsong nebo cantus planus, jehož hlavní známkou je jeho lehká melodická variace.
THE malování zpracováno uvnitř katakomb, bylo obklopeno symbolikou, která naznačovala silnou diskrétnost křesťanského uctívání v té době. Nejvíce se opakujícím symbolem byl krucifix, který připomínal ochotu Ježíše zemřít za záchranu lidí. Kotva znamenala ideál spásy. Ryby byly docela běžné, protože řecká variace termínu („ichtys“) byla stejná jako iniciály výrazu „Ježíš Kristus, Syn Boží, Spasitel“.
Vývoj tohoto typu umělecký výraz nakonec umožnilo provedení stále složitějších scén. Některé scény z biblického textu začaly ovládat zeď katakomb. Nejvíce zastoupeným obrazem však byl obraz samotného Ježíše Krista. Největší příklad největšího křesťanství byl symbolizován jako pastýř mezi ovcemi. Tato alegorie odkazovala na neustálý význam evangelizační akce mezi křesťany.
Tato počáteční fáze primitivní umění nedominoval žádný konkrétní umělec. Většinu nalezených reprezentací provedli anonymní lidé, kteří chtěli vyjádřit své přesvědčení. Nedostatek technických znalostí před koncepcí takových děl označil tuto počáteční fázi křesťanského umění jednoduchými a poněkud surovými formami.
* Obrázkové kredity: fotogler / Shutterstock
Rainer Sousa
Vystudoval historii
Tým brazilské školy