Humanista Montaigne hájí řadu tezí, ke kterým se vždy vrací Esej. Život, který byl rozdělen mezi právní a správní kariéru (byl starostou ve francouzském Bordeaux), využil ústupů ve svém zámku k izolaci a psaní. Téma: moudrost.
Esej je to jeho mistrovské dílo, které rozkvetlo po 20 letech reflexe. Skládá se ze způsobu myšlení kritického pro společnost 16. století, i když se věnuje různým tématům. Některé z jeho tezí jsou:
1 - Každá nová myšlenka je nebezpečná;
2 - Všichni lidé musí být respektováni (humanismus); a
3 - V oblasti vzdělávání je třeba respektovat osobnost dítěte.
Tato poslední práce přitahuje pozornost, protože pro Montaigne musí být formován čestný muž, schopný přemýšlet sám za sebe. Tento muž by měl usilovat o dialog s ostatními a mít pocit relativity o všech věcech. Bude se tak moci přizpůsobit společnosti, kde bude muset žít v souladu s ostatními muži a se světem. Bude svobodným duchem a osvobozen od víry a pověr.
Podle Montaigna jsou lidské myšlenky a postoje předmětem času, který je může transformovat. K dosažení tohoto závěru je obvyklé vidět Montaignovu myšlenku rozdělenou do tří vývojových stádií:
První fází je stoicismus, ve kterém filozof přijímá pod vlivem svého přítele La Boétie stoické předstírání dosažení absolutní pravdy. Ale jeho duch žije více s pochybnostmi a stoický zážitek jistě navždy znamenal Montaignovu rozchod s jakoukoli představou absolutní pravdy.
Druhá fáze, v důsledku první a také kvůli prostředí, ve kterém žil, ve Francii rozdělené na intelektuální konflikty mezi katolíky a protestanty, se spoustou násilí a válek, je Montaigne sveden filozofové z skepticismuspochybností. Podle nich, pokud člověk neví nic o sobě, jak může vědět tolik o světě a o Bohu a jeho vůli? Pochybnost je pro Montaigne zbraní proti náboženskému fanatismu.
Ve třetí a poslední fázi, již zralé a na konci svého života, se Montaigne více zajímá o sebe než o jiné filozofy. Jeho poslední spisy, „Esej”, Jsou velmi osobní. Byl přesvědčen, že jediným vědomím hodným hodnoty je to, co člověk získá sám pro sebe. Jeho aktivní skepticismus je pokusem radikálně kritizovat zvyky, znalosti a instituce té doby. Díky tomu je Montaigneův příspěvek zásadní pro vytvoření moderního myšlení.
Vy "Esej„Zabývají se širokou škálou témat: ješitnost, svoboda svědomí, chromí atd., A protože jde o eseje, nemají zjevnou jednotu. Filozof nechá svou myšlenku volně plynout a formovat se na papíře, putováním od nápadu k nápadu, od asociace k asociaci. Nepíše, aby potěšil své čtenáře, ani nepíše technicky ani pro instruktáž. Naopak má v úmyslu psát pro budoucí generace, aby zanechal stopu toho, čím byl, co si v danou chvíli myslel. Montaigne přijala řeckou zásadu „Poznej sám sebe“. Psaní je tedy podle něj prostředkem k dosažení tohoto sebepoznání.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval filozofii na Federální univerzitě v Uberndandii - UFU
Magisterský student filozofie na State University of Campinas - UNICAMP
Filozofie - Brazilská škola
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-ideias-michel-montaigne.htm
