Španělská kolonizace: ekonomika, politika a společnost

THE Španělská kolonizace v Americe byla charakterizována změnou politické, ekonomické a náboženské struktury společností, které obývali toto území.

Španělé zavedli na americký kontinent nové náboženství, jazyk, ekonomickou a sociální organizaci.

Do Evropy si vzali řadu neznámých produktů, jako jsou brambory, kukuřice a čokoláda. Kromě toho se hranice známého světa natahovaly a navždy měnily.

Španělská kolonizace v Americe

Po dobytí bylo nutné obsadit americké území. Koneckonců, králové potřebovali ovládnout více regionů a trhů, aby legitimovali svou existenci. Stejně tak existovala touha rozšířit katolickou víru.

Politická moc zaručovala šíření víry, zatímco katolická církev legalizovala přivlastňování území. Buržoazie financovala převzetí cizího majetku jménem krále.

THE Kapitulace byl to nástroj umožňující výkon těchto zájmů. V tomto dokumentu byly stanoveny povinnosti každé ze stran, které se podílely na obsazení nové domény.

Byly tedy specifikovány podrobnosti, jako je kapitál, který má být použit, základní podmínky expedice a bylo definováno, kolik peněz bude korunou a jednotlivci přispívat.

Ekonomika španělských kolonií

Pocty ve španělských koloniích
Domorodý obyvatel musel vzdát hold Španělům ve formě práce nebo produktů

Když se Španělé usadili v Americe, narazili na organizované populace, které se řídily dlouho zavedenými zákony.

Kromě svých vlastních pravidel, jako je objednat, osadníci využívali místní zvyky, aby využili původních pracovních sil, jako např mit.

objednat

THE objednat byla to instituce platná v království Kastilie a byla upravena v Indii (Amerika).

Encomienda umožňovala Objednávám, španělský šlechtic, vybírat daně ve formě práce nebo hmotných statků od konkrétního domorodého obyvatelstva. Na oplátku Objednávám měl by je evangelizovat, starat se o ně a bránit je.

Na objednávky byli dědiční, ale ne věční. Zneužití spáchané mnoha objednat vedlo to několik náboženských řádů k protestům proti králi.

Ve skutečnosti se jej španělská koruna pokusila zrušit padesát let po založení instituce, což vyvolalo vzpouru v různých částech místokrále.

Samotné domorodé obyvatelstvo se proti tomuto systému vzbouřilo, jako tomu bylo v případě vzpoury, kterou vedla domorodá Bartolina Sisa (1750–1783), v současné Bolívii.

Mita

Ve Viceroyalty Peru využívají hlavně osadníci mit, tvorba Inků, aby byla zaručena práce domorodých obyvatel pro jejich účely.

Mýtus sestával z práce provedené mužskou populací pro Inky. Obecně se jednalo o pomoc při budování chrámů a cest. Na oplátku dostali ochranu a dary bohům.

Španělé použili stejnou myšlenku na celém území Viceroyalty Peru. Tímto způsobem byly domorodé kmeny omezeny na redukce a tam dostaly katechismus. Aby tyto náklady zaplatili, museli provést mýtus.

Toto obecně spočívalo v zaměstnávání části populace na rok při průzkumu stříbrných dolů.

Faktem je, že práce v dolech byla regulována a měla by být prováděna pouze po dobu tří týdnů že drsné pracovní podmínky zabily mnoho domorodých obyvatel, kteří tam byli zaměstnáni stavby.

Podívejte se také: Inkové

Španělská americká správa

Hispánská americká mapa
Aspekt místokrálovství a kapitánských generálů španělské Ameriky

Za účelem kontroly nad rozsáhlým územím, které dobyli, vytvořili Španělé původně dvě Vice-království přímo spojená s korunou: Vice-království Nového Španělska a Vice-království Peru. Byli také zřízeni kapitánský generál Kuby, kapitánský generál Portorika a kapitánský generál Santo Domingo.

Je důležité zdůraznit, že tato území byla považována za rozšíření španělského království, odtud název „viceroyalty“.

K řízení kolonie měla metropole následující instituce:

Pronájem domu

Odpovídá za registraci všech lidí, kteří odešli a usadili se v Indii (Amerika). Podobně zaznamenali zboží, poskytli pilotům navigační mapy a stále uplatňovali spravedlnost. Zpočátku měla sídlo v Seville a později v Cádizu.

Rada Indie

Pomohlo to králi učinit rozhodnutí týkající se jeho domén v Americe, pokud jde o spravedlnost, ekonomiku a dokonce i během války.

Královské publikum

Jednalo se o soudy ustavené ve Viceroyalties, které posuzovaly zločiny spáchané jeho obyvateli.

Vice-Kingdoms a General Captaincies

S reformami osvícenství provedenými králem Karlem III. (1716-1788) byly v 18. století viceroyalties rozděleny na čtyři a byly vytvořeny další generál kapitánů.

Cílem bylo najít způsob, jak zlepšit koloniální správu.

Místokrále: území s velkým rozšířením a počtem obyvatel, byla pro španělskou korunu nejziskovější. Vládl jim místokrál. Byli to: Vice-Kingdom of New Spain, Peru, Nova Granada and Prata.

Obecní kapitáni: byly založeny v oblastech většího konfliktu s domorodým obyvatelstvem nebo v terčech pirátských útoků. Byly to: Guatemala (která zahrnovala současné země Guatemala, Honduras, Salvador a Kostarika), Kuba, Venezuela, Chile, Santo Domingo a Portoriko.

Politické pozice ve španělských koloniích

Kolonie byly spravovány úředníky jmenovanými samotným panovníkem.

  • Místokrál: byl nejvyšší úřad v této struktuře a zastával jej šlechtic nebo šlechtic přímo jmenovaný králem. Mělo to maximální autoritu a na tom záviselo několik generálů kapitánů.
  • Kapitáne generále: název používaný kýmkoli, kdo měl na starosti generála Captaincies.
  • guvernéři: pomohl místokráli nebo generálnímu kapitánovi spravovat území.
  • cabildo: byli jakousi radou vytvořenou majiteli a prominentními muži ve společnosti, včetně duchovenstva, a setkali se v budově se stejným názvem.

Společnost v hispánských koloniích

malba namalovaná v Mexiku v 18. století vysvětlující míšení ras mezi národy
Série obrazů namalovaných v Mexiku v 18. století vysvětlujících míšení ras mezi národy obývajícími hispánsko-americké kolonie

Koloniální společnost ve španělské Americe byla poznamenána barvou pleti. V průběhu času by kvůli interracialistickým svazkům bylo místo narození důležitější než míra miscegenace. Takže máme:

Chapetones

Tzv. Nově příchozí Španělé v hispánských koloniích. Zastávali vysoké funkce jako místokrál, generální kapitáni, guvernéři, Alcade nebo Intendentes (starostové), biskupové a arcibiskupové, představení různých náboženských řádů.

Jejich výsady však nebyly dědičné, jako kdyby se jim narodily děti mimo metropoli, byly by považovány criollos a neměli stejné společenské postavení jako jejich rodiče.

Criollos

Byli to děti Španělů narozených v Americe. Nemohli obsadit vysoké pozice, ale účastnili se Cabilda a měli pohodlnou sociální pozici.

Creole vykonávali různé činnosti a byli profesionály, jako jsou právníci, obchodníci, ale také objednat, průzkumníci dolů, zemědělci atd.

Na rozdíl od významu v portugalštině, slova criollo, ve španělštině, nepředstavuje černocha. Označuje ty bílé, kteří se narodili v Americe, a nikoli ve Španělském království.

Zotročení černoši

Zotročení Afričané byli přivedeni anglickými a portugalskými obchodníky, kteří se účastnili španělští investoři.

Otroci byli využíváni jako pracovní síly k nahrazení domorodého obyvatelstva zdecimovaného v Karibik a nuceni pracovat mimo jiné v cukrové třtině, tabáku, kakau, bavlníkových plantážích plodiny.

Černé otroctví nebylo ve španělských doménách v Americe homogenní. Intenzivně se používalo v karibské oblasti, ale s menší silou například v peruánské místokrálovství.

Na druhou stranu je jeho přítomnost v oblasti Rio de la Plata stěží cítit.

Domorodý

Španělská kolonizace znamenala zmizení starého způsobu života původních obyvatel.

Ekonomika byla přeorientována na zahraniční trh a domorodí obyvatelé pracovali zejména v dolech na stříbro, zlato a rtuť, ale byli také zaměstnáni v domácích službách a v zemědělství.

Postupem času byl původní jazyk nahrazen kastilštinou a z náboženství se stal katolicismus. Podobně se rozvíjí víra, která mísí pohanské praktiky s křesťanstvím.

I se všemi těmito změnami zůstaly některé zvyky a jiné se spojily a vytvořily nový způsob myšlení a života. Ostatní, bohužel, byli navždy ztraceni.

mestici

Jednalo se o společnost, kde barva pleti určovala své místo v sociální hierarchii.

Podle koloniálních zvyků, svazek mezi Španělem a domorodou ženou vedl k mestici. Navzdory tomu byli mestici přijati, protože byli vychováváni v kulturně bílém prostředí.

Postupem času se domorodé národy, běloši, černoši spojili a vytvořili děti. To vedlo ke vzniku lidí, kteří nezapadali do žádné z výše uvedených kategorií.

Pro každý z těchto svazků tak vznikla řada konkrétních slov. Můžeme zmínit: mulat, turn-back, maurský, vlk, divočák, kojot, cambujo, volání, atd.

Byl to způsob, jak ustanovit nové kategorie, ale status každého mestica byl stále nejednoznačný a záviselo na tom, jak bílá byla jejich kůže a jejich zvyky.

Země kolonizované Španělskem

Existuje mnoho území, která byla v Americe obsazena Španěly. Uvidíme:

Uruguay, Paraguay, Bolívie, Argentina, Chile, Peru, Ekvádor, Kolumbie, Venezuela, Panama, Honduras, Kuba, Dominikánská republika, Kostarika, Nikaragua, Guatemala a Mexiko.

Kromě toho Španělé osídlili některé karibské ostrovy, které později přešly do rukou dalších osadníků, jako je Jamajka, Trinidad a Tobago, Guadalupe nebo São Cristóvão e Neves.

Podobně velká část toho, čemu se dnes říká USA, byla součástí místokrálovství Nového Španělska a zahrnovala současné státy Kalifornie, Texas, Florida, Nevada, Colorado, Utah, Arizona, Texas, Oregon, Nové Mexiko, Washington a části Idaho, Montany, Wyomingu, Kansasu, Oklahomy a Louisiana.

20 mimořádných žen, které se zapsaly do historie

20 mimořádných žen, které se zapsaly do historie

Byly to ženy, které zpochybňovaly normy chování své doby. Po mnoha bojích se jim podařilo prosadi...

read more

Řekové: bohové, historie a civilizace

Řekové byli jedním z nejdůležitějších národů starověku a jejich civilizace ovlivňovala celý Západ...

read more
Trojská válka: co to bylo, trojan, vítězové

Trojská válka: co to bylo, trojan, vítězové

THE Trojská válka se v době bronzové bojovalo mezi Řeky a Trojany, počínaje rokem 1300 př. C. a t...

read more