mayombe to je román angolské spisovatelky Pepetely která byla zveřejněna v roce 1980.
Práce je pojmenována po regionu v západní Africe, který zahrnuje následující země:
- Angola (provincie Cabinda)
- Konžská republika
- Demokratická republika Kongo
- Gabon
Struktura díla
Mayombe se skládá ze šesti kapitol:
- Mise
- Základna
- rusalka
- Surucucu
- moruše
- Epilog
Postavy
Postavy, které jsou součástí práce, jsou:
- Teorie: učitel na základně patřící k MPLA. Je synem Portugalce a Afričana.
- Komisař: jeden z politických vůdců MPLA jménem João.
- Vedoucí provozu: jeden z vůdců MPLA.
- Beze strachu: velitel MPLA.
- Bojujeme: MPLA partyzán.
- Pravda: MPLA partyzán.
- Muatianvua: MPLA partyzán.
- Ekuikui: MPLA partyzán.
- Pangu-A-Kitina: MPLA partyzán.
- Zázrak: MPLA partyzán.
- Tugova nevděčnost: MPLA partyzán.
- Vewe: MPLA partyzán.
- Nový svět: MPLA partyzán.
- Andrew: bratranec velitele odpovědný za zasílání jídla na základnu.
- rusalka: snoubenka učitele a komisaře.
Shrnutí podle kapitoly
Příběh knihy se odehrává v Angole v 70. letech, v období, které se vyznačuje bojem za nezávislost země.
Na první kapitola s názvem „Mise“, Partyzáni z Lidového hnutí za osvobození Angoly (MPLA) přicházejí do džungle Mayombe.
Hlavním účelem bylo bojovat proti průzkumníkům, kteří z oblasti odebírali dřevo, a připravit přepadení zaútočit na koloniální armádu.
V tom okamžiku unesli některé dělníky. Záměrem bylo neublížit jim, protože byli také Afričané.
Velitel jim tedy vysvětlil vykořisťování jejich zemí a výhody, které získali Portugalci nebo kolonizátoři. Následujícího dne byli všichni propuštěni.
V záloze připravené partyzány byli někteří oponenti zabiti. Odešli však dříve, vzhledem k počtu lidí, kteří byli v armádě kolonizátorů.
Ó druhá kapitolas názvem „Základna”, Odkazuje na partyzánskou základnu MPLA, která byla postavena v lese Mayombe. Na místo dorazí osm nových partyzánů.
V tomto bodě práce jsme si začali všímat některých rozdílů mezi myšlenkami komisaře a velitele. To zanechalo některé partyzány znepokojené zaměřením operace. Nakonec spolu vycházeli.
Nedostatek jídla byl jedním z okamžiků, které autor vyprávěl. Přenášení jídla na základnu měl na starosti André, bratranec velitele.
André se nezajímal o situaci partyzánů a nakonec si vzal zásoby na několik dní. Díky této skutečnosti byl velitel nepříjemný.
Ó třetí kapitola dostává jméno nevěsty komisaře: "rusalka". Jejich vztah byl komplikovaný. Byla učitelkou a učila ve městě Dolisie. Oba předstírali, že mají vzájemnou sexuální přitažlivost a potěšení.
Základna partyzánů trpěla nedostatkem dodávek zásob. A samozřejmě, spory a neshody mezi náčelníky a partyzány se stále více a více zvětšovaly.
S tím byla nejdůležitější myšlenka odvolat Andrého z jeho pozice. Za tímto účelem byl André chycen s Ondinou, komisařovou snoubenkou.
Nechala svému bývalému snoubenci dopis, ve kterém jí řekla, že opustí Dolisie město. Většinu kapitoly Commissar odhaluje své milostné příběhy a vztah s Ondinem.
Je zajímavé, že když se komisař jde setkat s Odinou, přitahují je a milují způsobem, který se nepodobá žádnému jinému. Říká jí, že kvůli tomu není nutné opustit město.
Za nepoctivý čin a za příslušnost ke dvěma různým kmenům (Kikongo a Kimbundo) poslal komisař Andrého do Brazaville, aby se postavil před soud. Za zmínku stojí, že v této kapitole jeden z partyzánů (nevděčný) uteče ze základny.
Na čtvrtá kapitolas názvem „Surucucu“je odhalen údajný útok tugas na partyzánskou základnu a plánování protiútoku.
Po většinu kapitoly se zaměřují na přípravu MPLA a strategie. Dvě skupiny se rozdělily, přičemž velitel vedl jednu skupinu přes řeku a vedoucí operace přes hory.
Když se však setkají s teorií, odhalí, že k žádnému útoku nedošlo. Vysvětlil, že byl blízko řeky a viděl hada surucuca.
V tom ji zastřelil. Vewê, jeden ze společníků, kteří zaslechli výstřel, byl zoufalý a brzy běžel požádat o pomoc.
Na pátá kapitola, "moruše“, Mundo Novo byl jmenován šéfem Dolisie. Velitel Fearless dostal zprávu, že bude převezen na východ. Commissar měl na starosti vedení útoku na Tugy v Pau Caído.
Skupina partyzánů mířila k Pau Caídovi. Spali blízko místa, které bylo ráno napadeno. Většina útoku proběhla podle očekávání, takže se jim podařilo zasáhnout velkou část základny osadníků.
Lutamos z kmene Cabinda však byl zabit a dva partyzáni byli zraněni. Později byl Fearless střelen do břicha a nakonec také zemřel.
Název "moruše„odkazuje na jednu z Fearlessových myšlenek před smrtí, která srovnávala svůj jedinečný kmen s muži. Nakonec komisař nařídil hrob hrobu dvěma mrtvým přímo tam.
Kromě toho chtěl zdůraznit, že dva muži z různých kmenů (Cabinda a Kikongo) byli zabiti, aby ho zachránili. Ten, kdo byl z jiného kmene: Kimbundo.
Na "Epilog„z práce se komisař zamýšlí nad smrtí velitele Fearless. Nakonec je poslán na východ místo velitele.
Analýza práce
Román Mayombe je blízký dokumentu nebo reportážnímu textu. Je to proto, že Pepetela nás seznamuje s boji mezi angolskými partyzány a portugalskými jednotkami během osvobozování země.
Autor knihy zdůrazňuje obtížnost partyzánů, zdůrazňuje rozdíly a soupeření mezi kmeny. Tento problém často vytváří nedostatek ideálu mezi všemi.
Pepetela proto dává jasně najevo, že soupeření je třeba odložit stranou. Protože pocity, úzkosti, obavy patří každému.
Prostřednictvím každodenního života v MPLA Pepetela inovativním způsobem obnovuje konflikty a okamžiky reflexe všech, kteří bojovali za svobodnou zemi.
Tímto způsobem zde konflikt není jen s Portugalci, ale i mezi nimi. Na svobodu se zaměřuje každý, realita je však poznamenána sociálními a kulturními rozdíly každé skupiny.
Oslovuje tedy Angolu, která usiluje o osvobození, a zároveň prokazuje nedostatek jednoty mezi jejími skupinami.
Práce obsahuje vševědoucího a všudypřítomného vypravěče, který vypráví události ve třetí osobě. V některých pasážích je však vyprávěn v první osobě partyzány hnutí.
Román je tedy poznamenán polyfonií, tedy různými hlasy jeho postav. Čas vyprávění je chronologický, kde akce představují linearitu.
Výňatky z díla
Chcete-li znát jazyk, který autor použil ve své práci, podívejte se na některé výňatky níže:
Kapitola I: Mise
"Já, Vypravěč, jsem Teorie.
Narodil jsem se v Gabele, v zemi kávy. Ze Země jsem dostal tmavou barvu kávy, pocházející od mé matky, smíchané s mrtvou bílou mého otce, portugalského obchodníka. Nosím v sobě to nesmiřitelné a to je můj motor. Ve vesmíru ano nebo ne, bílý nebo černý, představuji možná. Možná to není, pro ty, kteří chtějí slyšet ano, a to znamená ano pro ty, kteří očekávají, že slyší ne. Je to moje chyba, když muži požadují čistotu a odmítají kombinace? Mám se stát ano nebo ne? Nebo jsou to muži, kteří musí přijmout možná? Tváří v tvář tomuto hlavnímu problému jsou lidé v mých očích rozděleni do dvou skupin: manichejci a ostatní. Je dobré si ujasnit, že ostatní jsou vzácní, svět je obecně manichejský."
Kapitola II: Základna
"Mayombe přijal údery os, které v něm otevřely mýtinu. Neviditelná mýtina seshora, z letadel, která skenovala les a pokoušela se najít přítomnost partyzánů v něm. Domy byly postaveny na té mýtině a stromy šťastně vytvořily baldachýn větví a listí, které je zakrývaly. Na stěny sloužily tyčinky. Tráva na střeše byla transportována z dálky, z blízkosti Lombe. Mohyla byla vykopána bočně a stala se z ní pec na chléb. Mrtvé hole ve zdech zakořenily a přilnuly k zemi a z chatrčí se staly pevnosti. A muži, oblečeni v zelené barvě, se stali zelenými jako listy a hnědými jako kolosální kmeny. Listí klenby nedovolilo slunci proniknout a tráva nerostla dole, na čisté terase, která spojovala domy. Připojilo se, ne: odděleno žlutou barvou, protože spojení bylo provedeno zelenou barvou."
Kapitola III: Ondine
"- Láska je taková. Pokud se to vyrovná, vášeň zmizí. Je nutné vášeň neustále oživovat. Ještě jsem to nevěděl, nechal jsem se přesvědčit životem bez příběhů, které jsme vedli. Vidíte život administrativního pracovníka v Luandě? Dobře, byla tu tajná práce, Leli se začala zajímat, společně jsme studovali marxismus. Ale sentimentálně jsme se zastavili. Dosáhli jsme stability. Byla to moje chyba, že jsem si na tu situaci zvykl, že jsem si neuvědomil, že rutina je nejhorším nepřítelem lásky. I v posteli jsme se stali rutinou. Pak se objevil druhý, domýšlivý básník, psal pro něj verše a mluvil dobře. Dotkl se její sentimentální šňůry. Každá žena má ráda básníkovu múzu."
Kapitola IV: Surucucu
"- Já taky, Ondine. To mě naštve. Chceme transformovat svět a nejsme schopni transformovat sami sebe. Chceme být svobodní, činit svou vůli a za každých okolností nacházíme výmluvy, abychom potlačili naše touhy. A nejhorší je, že se přesvědčíme vlastními výmluvami, přestaneme být jasní. Jen zbabělost. Je to strach čelit jeden druhému, je to strach, který zbyl z dob, kdy jsme se báli Boha, nebo otce nebo učitele, vždy je to stejný represivní agent. Jsme odcizeni. Otrok byl úplně odcizen. Jsme horší, protože se odcizujeme. Existují řetězy, které se již zlomily, ale nadále je nosíme s sebou, ze strachu, že je odhodíme a budeme se cítit nahí."
Kapitola V: Morušovník
"Obří moruše před vámi. Kmen vyčnívá ze synkretismu lesa, ale když se podívám do kmene očima, jeho listy splývají s obecnými listy a je to opět synkretismus. Vyčnívá pouze kufr, individualizuje se. Takový je Mayombe, obři jsou jen částečně tak, na úrovni kmene, zbytek se mísí s hmotou. Takový je ten muž. Vizuální dojmy jsou méně jasné a převládající zelená skvrna postupně mizí světlo z kmene obří moruše. Zelené skvrny jsou stále více a více položeny, ale s počátkem se kmen moruše stále prosazuje a bojuje. Takový je život. A jaká je tvář mechanika v kmeni moruše! usměj se mi."
Kapitola VI: Epilog
"Vypravěč jsem já, politický komisař.
Smrt Fearless pro mě představovala změnu kůže dvaceti pěti, metamorfózu. Bolestivé, jako každá metamorfóza. Neuvědomil jsem si, o co jsem přišel (možná můj odraz o deset let dopředu), dokud se nestalo nevyhnutelné.
Fearless vyřešil svůj zásadní problém: aby se udržel, musel by zůstat tady, v Mayombe. Narodil se příliš brzy nebo příliš pozdě? V každém případě po čase, jako každý hrdina tragédie.
Vyvíjím se a vytvářím novou kůži. Existují lidé, kteří potřebují psát, aby sundali kůži, která jim už nesedí. Jiní mění zemi. Ostatní od milence. Ostatní podle jména nebo účesu. Ztratil jsem přítele."
Kdo je Pepetela?
Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos, známý pod pseudonymem Pepetela, je africký spisovatel. Narodil se ve městě Benguela v Angole 29. října 1941.
V roce 1969 se účastnil angolského osvobozeneckého boje v Cabindě. V tu chvíli přijal válečné jméno: Pepetela.
Kromě několika románů psal kroniky a hry. V roce 1997 získala Pepetela „cenu Camões“.
Chcete vědět více o africkém kontinentu a jeho historii? Přečtěte si články:
- Obecné aspekty Afriky
- Portugalská Afrika
- Konec portugalského impéria v Africe