O Ateneu je dílo spisovatele Raula Pompeia (1863-1895), které vyšlo v seriálech v roce 1888.
Je součástí realistického hnutí v Brazílii a je jednou z nejdůležitějších v daném období.
Postavy díla
- Sergio: protagonista a vypravěč příběhu.
- Pan Aristarchos: pedagog a přísný ředitel školy.
- Paní Emma: manželka ředitele.
- povstání: velmi pracovitý student ve škole.
- občerstvení: Sérgiova kolegyně a studentka střední školy.
- frank: Sergiov zlomyslný kolega a student střední školy.
- Barreto: požehnaný kolega ze Sérgia a student školy.
- Egbert: Sergioův skutečný přítel.
- Amerika: nový student školy a možná zodpovědný za požár.
- Angela: krásný španělský zaměstnanec ve škole.
- Bento Alves: školní knihovník a přítel Sérgia.
Souhrn práce Athenaeum
Sérgio je protagonistou příběhu. Práce vypráví o jeho trajektorii (asi 2 roky staré) od chvíle, kdy byl zapsán do internátní školy zvané Ateneu, když mu bylo 11 let.
Děj, který se odehrává v 19. století v Brazílii, se odehrává v Rio de Janeiru, přesněji v sousedství Rio Comprido.
Román začíná Sergiovou návštěvou školy. Podle slov jeho otce: „
Svět najdete, řekl mi můj otec, u dveří Athenaeum. Odvaha bojovat.”Spolu se svým otcem se poprvé setkal s režisérovou manželkou Dona Ema.
V tomto bodě si již všiml typu vzdělání ve škole, a tak ho dáma požádala, aby mu ostříhal vlasy.
Pod tlakem nového prostředí, v okamžiku, kdy je Sérgio představen třídě, omdlí.
Tam se od raného věku učí přísnou disciplínou zaměřenou na rozvoj morální výchovy.
Postupem času lépe zná místo a své kolegy. Nejprve měl přátelství s dobrým studentem Sanchesem.
Boj mezi nimi však způsobil, že se rozešli. Od té chvíle začal Sérgio, který studoval u Sanchesa, dostávat nízké známky.
Sérgio se setkává s Francem, dalším studentem školy. Tenhle se vždy dostával do potíží a v důsledku jednoho z jeho činů jsou dva nazýváni šibalskými chlapci.
Zatímco Franco házel střepy skla do bazénu, Sergio se od něj odvrátil, ale nakonec vzal vinu také na sebe.
Později se začíná přibližovat ke studentovi Barreto. Ten měl velkou víru, která nakonec ovlivnila Sérgia.
Pod vlivem svého kolegy se začíná postit a modlit, ale i tak má nízké známky.
Proto se bouří proti Bohu a začíná se distancovat od všech svých kolegů. Později se přiblíží k Egbertovi, dobrému studentovi střední školy a jeho skutečnému příteli.
Jejich přátelství bylo založeno na upřímnosti a vzájemném porozumění. Ke konci románu Sérgio odhaluje svou platonickou lásku k Emě, manželce ředitele školy.
Příběh končí požárem ve škole a útěkem Emy, manželky ředitele. Tato událost ukončila historii Athenaeum.
Podívejte se na celou práci stažením PDF zde: Athenaeum.
Charakteristika práce
Athenaeum je rozděleno do 12 kapitol a má podtitul „Kronika stesku po domově”. Práce je plná fyzických a psychologických popisů, stejně jako místo, kde se příběh odehrává, a postavy, které zahrnují děj.
Jazyk je hustý, propracovaný a plný popisů i postav řeči (metafory, nadsázka, srovnání). Hlavním prostorem je vysoká škola, i když mimo ni jsou některé pasáže.
Sérgio je vypravěč, který jako dospělý odhaluje své zážitky, když byl stážistou na Ateneu College.
Proto má dílo vypravěčskou postavu, která je protagonistou příběhu. Proto se vyprávění děje v první osobě.
Ačkoli to představuje charakteristiky realismu (objektivní jazyk a podrobné popisy), existují aspekty naturalistické estetiky.
Některé z naturalistických charakteristik přítomných v práci jsou: zvířecí aspekty postav a determinismus.
Děj byl inspirován vlastním příběhem spisovatele Raul Pompeia kdo šel na internát.
Dílo je tedy považováno za autobiografický román, který odhaluje moralismus a zkorumpované prostředí, ve kterém sám žil.
Spisovatel tímto způsobem kritizuje několik aspektů společnosti, spojených s moralismem a perverzí pedagogických institucí 19. století v zemi.
Přečtěte si také:
- Realistická próza
- Přírodovědecká próza
- Jazyk naturalismu
- realismus a naturalismus
- Realismus v Brazílii
Výňatky z práce
Chcete-li se dozvědět více o jazyce a stylu používaném Raul Pompéia, podívejte se na některé výňatky z práce níže:
"Poté jsem zažil pravdivost tohoto varování, které mě gestem zbavilo iluzí exoticky vzdělaného dítěte ve skleníku náklonnosti, což je režim domácí lásky; odlišné od toho, co se nachází venku, tak odlišné, že se báseň péče o matku jeví jako sentimentální prostředek s jedinečnou výhodou učinit tvora citlivějším na drsný dojem z prvního učení, náhlé zmírnění vitality pod vlivem nového podnebí přísný. S pokryteckou nostalgií však vzpomínáme na šťastné časy; jako by nás stejná nejistota dneška v jiném aspektu v minulosti nenasledovala a řada zklamání, která nás pobouřila, nepřišla z dálky.
Eufemismus, šťastné časy, prostě eufemismus, jako ostatní, které nás živí, touha po dnech, které byly lepší. Vzhledem k tomu je skutečnost ve všech termínech stejná. Po kompenzaci měnících se tužeb, měnících se aspirací, neustále povzbuzovaných stejnou horlivostí, na stejném fantastickém základě nadějí, je přítomnost jedna. Pod měnící se barvou hodin, trochu více zlata ráno, trochu více fialové za soumraku - krajina je stejná na obou stranách, ohraničující cestu života.
Bylo mi jedenáct let."
"Dvakrát jsem před instalací navštívil Athenaeum.
Athenaeum bylo v té době velkou školou. Známý dobře živeným systémem udržovaným režisérem, který čas od času reformoval založení, obratně malování novostí, jako obchodníci, kteří prodávají začít znovu s články poslední zásilka; Ateneu dlouho upevňoval důvěryhodnost v preference rodičů, aniž by bral v úvahu sympatie dětí, obklopující okázalý basový buben reklam aklamací.
Dr. Aristarco Argolo de Ramos ze známé rodiny vikomta Ramose ze severu naplnil Impérium svou reputací pedagoga. Po provinciích se konaly propagandistické bulletiny, konference v různých částech města, na vyžádání, na vyžádání, plnění tisku ve vesnicích, rakve, především knih základní škola, narychlo vyrobená s dechovou a dechovou konkurencí obezřetně anonymních učitelů, rakví a dalších rakví lepenkových svazků v Lipsku, zaplavujících školy veřejnost všude s invazí modrých, růžových a žlutých obalů, ve kterých se jméno Aristarchos, celé a zvučné, nabídlo úctyhodnému úžasu hladových po abecedě konce vlasti. Místa, která je nehledala, byl krásný den překvapený povodní, volný, spontánní, neodolatelný! A nebylo nic jiného, než přijmout mouku této značky pro chléb ducha. A násilím vykrmovali písmena toho chleba. Dobrodinec. Není divu, že na slavnostních dnech, intimních nebo národních, vysokoškolských večírcích nebo korunních recepcích byla široká hrudník skvělý pedagog, který zmizel pod konstelacemi kamene, bohatý na šlechtu všech honorifiků drobnosti."
