Heraclitus z Efezu byl jedním z hlavních filozofů Starožitnost předsokratický. Je klasifikován jako navštěvovat jónskou školu jen díky své geografické poloze a didaktické snadnosti, s níž nám tato klasifikace umožňuje pochopit její myšlení. Práce filozofa byla charakterizována zahájením a trhací pohyb v předsokratická filozofie který by spolu s myšlenkami eleatiky vedl k filozofiím Sokratovské, platonický a Aristotelský.
Vidět víc:Filozof Tales of Miletus, filozof považován za zakladatele jónské školy
Životopis
Život
Na informace o Herakleitově životě jsou často rozporuplné a neshodné. O biografické a intelektuální trajektorii filozofa se ví jistě málo. staří historici jako Diogenes Laertius a Nehants of Cisicus jsou hlavními prameny doxografické | 1 | bezpečný.
Jeden ví, že Heráclitus se narodil ve městě Éfeso v roce 540 a. C. Je pravda, že byl syn vysoké aristokracie města, syna vládce Blosona nebo, podle dalších informací, Heronta, krále Efezu. Herakleitova komplikovaná a pyšná osobnost ho přiměla odmítnout politický život a vzdát se svého dědictví z Efezského trůnu a předat ho svému bratrovi.
Toto odmítnutí politických vyznamenání bylo způsobeno a extrémní pohrdání které měl Heraclitus pro lidi a společnost (zejména plebs), je klasifikován jako a misantrop. Myslitel byl za tento přístup ve své době hodně kritizován, ale protože byl dítě, byl obdivován za vaši moudrost.
Spekuluje se, že jeho intelektuální zralost, když rozvinul nejvýznamnější část své práce, nastala kolem 40. roku, kdy se konala 69. olympiáda starověkého světa. Přes vysokou filozofickou produkci myslitele, který je dnes uznáván pro svůj historický význam, ve své době byl několikrát odmítnut pro svůj izolovaný život.
Ve svém dospělém životě odešel na nějaký čas do chrámu bohyně Artemis a později šel do osamělý ústup a odolný v horách, živí se pouze rostlinami. V jeho stáří byl postižen nemocí známou starými lidmi jako hydrops, dnes známou také jako otok, který spočívá v abnormálním hromadění tekutiny buňkami a dutinami těla, což způsobuje otoky a abnormální fungování orgánů.
Smrt
U příležitosti nemoci byl Heraclitus nucen vrátit se do města a konzultovat profesionály, které tak kritizoval: lékaře. Myslitel se zeptal profesionálů, zda by mohli z povodně jejich těla udělat sucho, aniž by pochopili lékaři, co to je. Když se vzdal konvenční léčby, myslel si, že teplo z hnoje produkovaného ve stájích by mohlo způsobit odpařování kapaliny z jeho těla. klesl v hnoji.
Některé zdroje uvádějí, že jeho tělo, již oslabené, se nedokázalo uvolnit z výkalů, protože zemřelo ponořené z asfyxie a jeho tělo tam zůstalo dlouho. K nepoznání podle hniloby, možná byli pohlceni psy. Jiné zdroje říkají, že Herakleitosovi se podařilo dostat se z hnoje a že by kvůli tomu později zemřel přirozené příčiny, pravděpodobně souvisí s vaší nemocí. Je pravda, že zemřel v roce 470 a. C.ve věku 70 let.
Hlavní myšlenky
Heraclitus uvádí nový způsob uvažování o vzniku vesmíru odlišný od toho, co Ionians a Pythagorejci, protože zatímco tito představovali hmotnou jednotu jako původní prvek všeho, Heraclitus uložil své spekulace do živlu (oheň), pro jeho schopnost pohybovat se, třást a transformovat věci. Podle tohoto myslitele svět a příroda jsou neustálé pohyby. Všechno se neustále mění a věčný tok (neustálý pohyb) je hlavní charakteristikou přírody.
Podívejte se také:Pythagoras a jeho představa o původu věcí založená na jednotce
Profesor José Cavalcanti de Souza vysvětluje podstatu všeho, o čem přemýšlí Herakleitos přírody, vychází z následujícího úryvku ze sbírky textů o předsokratovských filozofech z sbírka myslitelé: „Heraclitus v některých pasážích říká, že se všechno pohne a nic nezůstane nehybné. A při srovnání bytostí s proudem řeky prohlašuje, že nemohl vstoupit dvakrát do stejné řeky. “| 2 |
Toto tvrzení kondenzuje význam heraklitovského toku, protože neustálý pohyb je hlavní značkou přírody. Nic nezůstává statické, všechno se hýbe, všechno se mění. Řeka se mění každou sekundu, stejně jako se člověk mění každou sekundu, tak se mění stejná osoba nemůže vstoupit dvakrát do stejné řeky, protože ona i řeka již nejsou stejné v okamžiku po první koupeli.
Heraclitus to tvrdí na světě neexistuje přirozená jednota, ale souboje a neustálá dualita. „Svět se stává věčným stáním“, říká filozof, což znamená, že dochází k neustálé nepředvídatelné změně, která charakterizuje přírodu. Myslitel pohrdá pojmem esence a tvrdí, že existuje proměnlivost vyplývající z různých kontinuálních procesů, která vede k tomu, jaký je svět. Tento vztah je tvořen souboj mezi protiklady, který generuje nové funkce. Za takové myšlení je Herakleitos považován za „Táta dialektický.
Existují rozdíly týkající se Herakleitova díla, protože vědci souhlasili, že by napsal kompletní dílo s názvem o přírodě. Novější výzkum se však snaží prokázat, že práce filozofa sestává z a sada rozmístěných a oddělených aforismů, protože nejde o jedinou sadu.
Nicméně současné publikace spojují heraklitovské fragmenty publikovat je v díle nazvaném o přírodě, protože to je obecné téma, ať už jde o jedinou knihu nebo ne. Tento zmatek byl způsoben setkáním fragmentů, které údajně vytvořil filozof, které by neměly kontinuitu. Není jisté, zda byla fragmentovaná práce takto záměrně napsána (ve formě aforismů), nebo zda k takové fragmentaci došlo v důsledku působení času a lidských bytostí.
Parmenides
V předsokratovské filozofii máme opozici myšlenek, která spočívá v největší spor ve starověkém světě: na jedné straně Heraclitus hájí neustálé změny věcí a odmítnutí pevné a přísné podstaty, která definuje vše. Od jiného, Parmenides tvrdí, že se nic nemění, protože podstaty zůstávají stejné a změna, která se děje, je povrchní, je výsledkem klamu smyslů.
Ve skutečnosti se Heraclitus a Parmenides neznali, ale konfliktní vztah myšlenek obou filozofů byl rozpoznán v dílech Platóna, Aristotela a pluralitního presokratika.
Kromě uznání této opozice pluralitní pre-Socratics zasvětili se formulaci kosmologických teorií, které by mohly vysvětlit tuto opozici, a to ukázaly na světě je nejednoznačně pohyb a nehybnost. Pokud vás toto téma více zajímá, přečtěte si náš text o hlavním žákovi Parmenidů: Zeno Elea.
Věty
"Nemůžeme se dvakrát koupat ve stejné řece, protože vody se každou chvíli obnovují."
„Oči a uši jsou špatná svědectví, když duše není dobrá.“
"Opozice přináší shodu." Z sváru pochází ta nejdokonalejší harmonie. “
"Skutečná ústava věcí se ráda skrývá."
„Pro probuzené bytosti existuje jen jeden společný svět.“
„Jediná věc, která se nemění, je, že se všechno mění.“
Také přístup:Vzestup filozofie
Známky
|1| Doxografické zdroje jsou textové zdroje založené na doxografii, která spočívá v doslovném přepisu myšlenek spisovatele prostřednictvím interpretace jiného spisovatele. Jako příklad si můžeme vzít studie současných badatelů filosofie Herakleita, kteří při absenci úplných spisů (většina práce Heraclitus byl ztracen a to, co zbylo, je roztříštěné v důsledku působení času), musí své myšlenky doplnit výkladem, který odpovídá jejich formě myslet si.
|2| Presokratici. V: před socratiky. Sbírka myslitelů. Trans. José Cavalcanti de Souza et al. São Paulo: Nova Cultural, 1996, str. 93.
Francisco Porfirio
Učitel filozofie
