Ó žluva nebo taškařice Může se také nazývat starý muž, v závislosti na regionu Brazílie. Jeho legenda se vypráví po celém světě po mnoho staletí. Bytost s antropomorfními vlastnostmi se podle ní potuluje po ulicích s taškou, unáší děti, které byly neposlušné a dopouští se na nich zlé činy.
Žluva může být také mocný a nemocný muž, který požírá děti, aby vyléčil svou nemoc. Brutální zločin spáchaný na dítěti v roce 1910 ve Španělsku mohl dát vznik názvu „papa-figado“, který se stal populárním na severovýchodě Brazílie.
Přečtěte si také: Bogeyman — další postava z populární fantazie, která děsí děti i dnes
Témata v tomto článku
- 1 - Shrnutí o žluvě nebo pytlákovi
- 2 - Jaká je legenda o žluvě?
- 3 - Jak vypadá žluva?
- 4 - Původ legendy o žluvě nebo pytlákovi
- 5 - Filmy o žluvach nebo pytlácích
- 6 - Zajímavosti o žluvě a dalších verzích legendy
Shrnutí o žluva nebo pytlík muž
- Legenda o pytlákovi, v některých oblastech známá jako papa-figo, je součástí brazilského folklóru a je jednou z nejpopulárnějších legend v zemi.
- Na každém kontinentu se vypráví legenda o muži s pytlem, který unáší neposlušné děti a trestá je.
- Zločin Gádor, spáchaný v roce 1910, zpopularizoval legendu o pytlákovi a dal vzniknout názvu papa-figado, který se v Brazílii stal papa-figo.
- Žluva je obecně představována jako boháč, který trpí nějakou nemocí a který v domnění, že se vyléčí, unáší děti, aby vypili jejich krev a sežral jim játra.
Jaká je legenda o žluvě?
Taškař, na některých místech volal žluva,je bytost, která obecně operuje v noci a unáší neposlušné děti, zabil je, pil jejich krev a požíral jejich játra, odtud jeho jméno, žluva, žluva.
Často je žluva osoba s velkou ekonomickou silou, která trpí nemocí, jako je tuberkulóza nebo lepra, a kdo udělá cokoli, aby se ji pokusil vyléčit, včetně vraždy, požívání krve a krmení částí dětských těl.
Nepřestávej teď... Po reklamě je toho víc ;)
Jak vypadá žluva?
Žluva je na brazilském území popsána odlišně, ale ve všech verzích je reprezentován jako muž nesoucí na zádech pytel. Může se objevit jako obyčejný muž, obvykle starší muž, nebo jako bytost s drápy a dlouhými zuby.
Na počátku 20. stol, v Brazílii žluva stal se spojován s lidmi s leprou, nemoci zvané v té době malomocenství. Legenda pomohla zhoršit stigmatizaci, se kterou tehdy lidé s touto nemocí žili. Câmara Cascudo, jeden z hlavních brazilských výzkumníků folklóru, poukázal na to, že muž s taškou by se dal popsat jako starý černoch, špinavý, oblečený v hadrech a kteří unesli děti, aby je prodali bohatým lidem, kteří trpěli leprou.
Dalo by se to také popsat jako bledý chlápek s neoholeným plnovousem a kdopřilákal děti dárky, jako sladkosti a hračky, vozit je na odlehlá místa, zabíjet je a později se živit jejich krví a játry.
Viz také:Nejslavnější legendy ze severu Brazílie
Původ legendy o žluvě nebo pytlákovi
Již od středověku se objevují zprávy o pytlákovi kteří zajali neposlušné děti. Legenda se dodnes používá k tomu, aby děsila děti a přiměla je poslouchat rozkazy dospělých, bránit jim v navštěvování nebezpečných míst, provádět akce, které by je mohly ohrozit, nebo doprovázet osoby Podivný.
Existujíreprezentace tohoto mýtu v některých obrazech 18. století, včetně díla německého umělce Abrahama Bacha de Ältere. Ältere v díle složil muže, který se s taškou plnou dětí blížil k bydlišti. Dítě běží k dospělé ženě a snaží se chránit před tímto pytlákem.
Byl Na počátku 20. století se pytlákovi začalo říkat také žluva. Věří se, že Stalo se to kvůli skutečnému zločinu známý jako Gádorův zločin. V roce 1910 byl ve španělském Gádoru sedmiletý Bernardo González Parra unesen Francisco Leonou. Za to Leona dostala peníze od Francisca Ortegy, bohatého muže, který trpěl tuberkulózou.
Při návštěvě léčitele jménem Agustina Rodriguezová informovala Ortegu, že bude vyléčen pouze tehdy, když požije krev dítěte a tuk z ní si natře na vlastní hruď. Proto, Francisco Ortega zaplatil Francisco Leona, aby unesl malého Bernarda.
Leona přivedla dítě do bezvědomí pomocí chloroformu a umístila ho do jutového pytle a odvezla ho na pozemek svého šéfa. Jak plán předpovídal, chlapec byl zavražděn a Ortega pil jeho krev. Chlapci byl odstraněn tuk a z něj byla vyrobena mast, která byla aplikována na hrudník pacienta.
Po Bernardově zmizení byla policie informována a nakonec našla osoby odpovědné za zločin. Francisco Ortega, šéf; Francisco Leona, muž, který zajal a zavraždil chlapce; a léčitelka Agustina Rodriguez byli za tento zločin odsouzeni k smrti. Od této události se muži s taškou začalo na některých místech říkat jaterník., zejména na severovýchodě Brazílie, kde se stal žluva.
Filmy o žluvach nebo pytlácích
V roce 2018, Brazilský krátký film s názvem žluva. Zhruba 15minutový krátký vypráví příběh dvou dětí, které se trápí podle brazilského folklórního charakteru. Herecké obsazení má Chiara Scalett jako Bia; Herbert Richers Jr., jako pytlák; a Vitor Abate jako Thiago. Krátký film získal několik národních i mezinárodních ocenění.
V roce 2019, celovečerní film Strašidelný útes, produkoval Viu Cine. Film se odehrává v hlavním městě Pernambuco, kde hlavní hrdina, Hermano, hledá svého bratra, čelí několika postavám. Brazilský folklór, včetně žluvy. Ve filmu hrají herci Daniel Rocha, Márcio Fecher a Rayza Alcântara a režíroval ho Adriano Portela.
Vědět více: Hrabě Drákula — strašlivý příběh jedné z nejslavnějších legend na světě
Zajímavosti o žluvě a dalších verzích legendy
- Sackman: Legenda o muži nebo bytosti, která zajme neposlušné děti a uloží je do pytle, aby jim ublížila, se vypráví po celé planetě. V anglicky mluvících zemích je tzv pytel muž.
- Krampus: V několika oblastech Evropy, zejména v alpských oblastech, legenda o Krampus, postava kdo spolupracuje se svatým Mikulášem, Santa Claus. Je to antropomorfní postava, chlupatý, s ocasem a rohy. Děti, které se během roku nechovaly dobře, trestá bitím nebo únosem. Dětem, které se chovaly slušně, rozdává dárky Ježíšek.
- Robachicos: V mexickém folklóru existuje robachicos, populární postava, která se velmi podobá pytlákovi. Unáší hlavně děti, které nepřijdou domů včas nebo v době večeře.
- Antjie somersová: V Jižní Africe existuje legenda o Antjie Somers, který je i přes ženské jméno o muži, který se v noci převléká za ženu, aby unesl děti. Jedna verze legendy říká, že byl katem v Kapském Městě a s koncem otroctví se začal toulat po Jižní Africe s pytlem na zádech a unášet děti.
Obrazové kredity
[1] Wikimedia Commons
Prameny
CASCUDO, Luís da Câmara. Brazilský folklór. Globální editor, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÃES, Basílio de. Brazilský folklór. Vydání federálního senátu, Brasília, 2006.
NETO, Simões Lopes. Gaucho příběhy a legendy z jihu. Editora l&PM, Porto Alegre, 1998.
SANTISTEBAN, José Vazquez. Gadorův zločin. Antroposociologická studie. Almería, 1911.
Chtěli byste odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
JUNIOR, Jair Messias Ferreira. "Žluva nebo pytlák"; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/folclore/papa-figo-ou-homem-do-saco.htm. Zpřístupněno 28. září 2023.
Ministr školství oznámil, že spolková vláda plánuje bojovat proti předčasnému ukončování školní docházky prostřednictvím...
Pochopte, co je virus Nipah. Zjistěte, jak dochází k jeho přenosu. Podívejte se, co...
Klikněte zde, zjistěte původ slunečnice a dozvíte se o jejích hlavních vlastnostech a...
