A osvobození byl to dokument podepsaný majitelem otroka, který této zotročené osobě zaručoval svobodu. Listina proměnila otroka v manumitovanou osobu, tedy svobodnou podle dobového právního řádu. Mnoho pověřovacích dopisů kladlo na jednotlivce, který se měl stát osvobozením, podmínky, jako například získání svobody až po smrti mistra.
Manumission byla důležitým nástrojem pro udržení řádu otroků, sloužila jako únikový ventil a motivovala zvýšená produktivita otroků. V Brazílii byly během téměř 400 let, kdy v zemi platilo otroctví, psány manumission dopisy.
Přečtěte si také: Jaké abolicionistické zákony byly schváleny v Brazílii?
Shrnutí o předávacím dopise
- Manumission letter byl dokument podepsaný majitelem otroka, který dal tomuto otrokovi jeho svobodu.
- Mnoho propouštěcích dopisů stanovilo pro osvobozeného muže různé povinnosti, například poskytování služeb rodině bývalého mistra.
- Navzdory tomu, že k němu dochází zřídka, mohl být manumission kdykoli zvrácen bývalým majitelem otroka.
- Existovaly různé typy manumisních dopisů, jako jsou zdarma manumissions, které závisely na pánově vůli, nebo placené manumissions, kdy si otrok nebo třetí osoba zakoupili jejich svobodu.
- Část manumisních dopisů poskytovala otrokovi svobodu až po smrti pána.
- Během paraguayské války koupil brazilský stát svobodu otroků, aby mohli bojovat v konfliktu.
- Lei Áurea je považován za konečný manumission dopis, protože osvobodil všechny otroky v zemi.
Co je to manumission dopis?
Osvobození byl to dokument, ve kterém vlastník otroka z různých důvodů prohlásil, že tohoto otroka osvobodí. Slovo „manumission“ pochází z arabského výrazu „al horria“, což znamená „svoboda“.
Historické prameny uvádějí, že od pradávna mohli být otroci osvobozeni. Ve starověkém Řecku skupina athénských otroků přijala manumission poté, co se podílela na vítězství v bitvě u Arginusas, v peloponéské válce. Již ve starém Římě Byl tam rituál, kdy byl otrok osvobozen z otroctví. Poté, co si nechal oholit hlavu, poklekl před svým majitelem a prétorem, který se dotkl otrokova ramene hůlkou zvanou vindicta a osvobodil ho. Nakonec mu na hlavu nasadili klobouk. Klobouk byl vyroben z plsti, symbolizující svobodu, a proto bylo jeho používání otrokům zakázáno.
![Reliéfní fragment zobrazující obřad, kdy jsou ve starověkém Římě osvobozeni dva otroci. [2]](/f/4d5f5319ed7522bb2d434db3ee67c023.JPG)
Jaké jsou typy manumission dopisů a jak je otroci získali?
Manumission dopisy lze rozdělit do dvou hlavních typů, zdarma a placené.
→ Bezplatné předávací dopisy
Manuise zdarma došlo z vůle Páně, obecně kvůli dobrým službám poskytovaným otrokem, kvůli předchozím dohodám mezi stranami nebo kvůli náklonnosti pána k jeho zajatci. Manuise zdarma osvobozenému člověku mohou, ale nemusí být uloženy podmínky.
Mezi volnými manuminími dopisy nejčastější byly závěti, kde zemřelý ve své závěti zanechal touhu, aby byl otrok po jeho smrti osvobozen. Většina z těch, kteří ve svých závětích osvobodili své otroky, neměla dědice. Kromě těchto tam byly také křtitelnice svobody, byly ty, ve kterých bylo dítě otroka osvobozeno během svého křtu v katolické církvi, považované za výchozí bod jeho křesťanského života.
→ Placené předávací dopisy
Manuise zaplacené došlo prostřednictvím nějaké platby, kterou obvykle vypláceli otroci svým vlastníkům. Takzvaní otroci trávili den v ulicích brazilských měst prodejem produktů nebo poskytováním nejrůznějších služeb. Tito zajatci museli pánovi platit denní nebo týdenní částku, aby si mohli ponechat přebytek toho, co nasbírali, nebo si u pána vytvořit určitý druh úspor. Některým z nich se podařilo získat peníze na nákup svobody, přičemž zaplatili předem dohodnutou částku. Obecně platí, že prováděcí dopis je zaplacen byla podepsána majitelem za přítomnosti otroka a úřadu.
Kromě toho, došlo k dalšímu typu placené manumission, praktikované ve velkém měřítku během paraguayské války. Dom Pedro II, s cílem zvýšit počet brazilských vojáků v konfliktu, podepsal dekret číslo 3275 v roce 1866. Tento dekret stanovil, že brazilský stát koupí propuštění otroků s vhodnými vlastnostmi pro účast v konfliktu. Svobodní dostali od státu pověřovací dopisy, ale svobodu spojili s účastí ve válce.
Co dostali otroci s manumission dopisem?
Manumisními dopisy, které nekladly otrokovi žádné podmínky, získal svobodu a v případě, že byl ženou, všechny své děti, které se narodily po manumisi.. Vzhledem k tomu, že mandátní dopis mohl být odvolán, měl pán často nad manumitovanou osobou virtuální kontrolu a mohl z ní kdykoli znovu udělat otroka.
Zmocňovací dopisy, které ukládaly otrokům podmínky, dělaly z osvobozených lidí jakési služebníky svých bývalých pánů, kteří jim dlužili přízeň, poplatky a služby.. Nejčastější podmínkou bylo, že propuštěný pokračoval v práci pro pána až do jeho smrti, což v praxi osvobozovalo otroka až po smrti jeho pána. Dokonce i v testamentárních pověřovacích dopisech mohl mít propuštěný vůči zesnulému závazky, jako je splácení dluhů a mše za něj.
Manumission dopis v Brazílii
V Brazílii, Nejstarší manumission dopisy, které se dochovaly, jsou z 18. století, ale sekundární zdroje naznačují, že existují od počátku otroctví v zemi. Zde manumission dopisy obvykle obsahovaly jméno osoby, která byla propuštěna, její přibližný věk, její původ, pohlaví a barvu, kromě jména majitele a jeho podpisu nebo podpisu jím uvedené osoby, pokud negramotný. Většinou byly zmíněny i důvody manumise, a pokud byla motivována platbou, její hodnota. Svobodným se u nás lidově říkalo „forras“.
Různé studie provedené o manumisních dopisech v Brazílii ukazují, že během svého života bylo osvobozeno 2 až 6 % otroků. Poukazují také na to, že většina osvobozených byly ženy, stejně jako většina majitelů, kteří osvobodili své otroky, byly ženy.
Mnoho historiků poukazuje na to, že manumission dopisy byly důležitou institucí otroctví, jakýsi únikový ventil, který dal zajatci naději a určitým způsobem ho motivoval k práci.
Na velkých zemědělských a těžařských pozemcích, kde společně pracovaly stovky otroků, byl příslib pověření pro ty, kteří pracoval po určitou dobu, obvykle rok, stimuloval soutěživost mezi otroky a také jejich poslušnost pravidlům, což vedlo ke zvýšení produktivita.
Takzvaný zlatý zákon, ze dne 13. května 1888, je považován za poslední pověřovací dopis Brazílie, osvobozující všechny otroky, kteří v naší zemi ještě existovali.
Viz také: Ostatně, jaký byl život bývalých otroků po Zlatém zákoně?
Manumission dopis v Portugalsku
První afričtí otroci dorazili do Portugalska v 15. století, ještě před r příchod Portugalců do Brazílie (nebo objevení Brazílie). Vydávání manumission dopisů na portugalské půdě bylo podobné jako v Brazílii až do roku 1761.
To proto, že v roce 1761 markýz z Pombal (1699-1782) vydal dekret, který zakázal příchod nových otroků do Portugalska a stanovil, že každý otrok, který přijede po tomto datu, bude automaticky propuštěn. V roce 1773 markýz uzákonil nový zákon, který tentokrát ukončil dědičnost otroctví, to znamená, že od tohoto okamžiku budou děti narozené matkám otrokyně považovány za svobodné.
Navzdory pokusům markýze z Pombalu otroctví v Portugalsku přetrvávalo, zejména ve venkovských oblastech. Existují záznamy o propuštění otroků v Portugalsku v roce 1855, což dokazuje, že k otroctví v zemi stále docházelo.
Obrazové kredity
[1]Jonas de Carvalho / Národní historické muzeum / Wikimedia Commons (reprodukce)
[2]Ad Meskens/Wikimedia Commons (reprodukce)
Prameny
CAMPELLO, André Emmanuel Batista Barreto. Právní příručka o otroctví. Jundiaí: Paco, 2016.
MATTOSO, Kátia M. z Queiroze. Být otrokem v Brazílii: 16. až 19. století. São Paulo: Hlasy, 2016.
SCHWARCZ, Lilia Moritz a GOMES, Flávio (orgs.). Slovník otroctví a svobody. São Paulo: Companhia das Letras, 2018.
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/carta-de-alforria.htm
