Ó feudalismus je systém sociální, ekonomické a politické organizace, který vznikl během středověku, platný mezi 5. a 15. stoletím, v západní Evropě. Vyvinul se ze směsi aspektů římské společnosti s charakteristikami germánských království a představuje jako jeho hlavní charakteristiky systém kolektivního nevolnictví a přijetí beneficium, z comitatus a osada.
Ve feudalismu byla ekonomika ruralizována a společnost byla rozdělena do tří řádů (šlechtici, duchovenstvo a rolníci) a byla založena na panství. Sociální mobilita byla malá.
Krize tohoto systému nastala od 11. století s posílením obchodních vztahů, které daly vzniknout merkantilismu. Kromě toho, křížové výpravy, dýmějový mor a stoletá válka sehrály zásadní roli v rozvratu feudalismu a přispěly k centralizaci královské moci.
Čtěte také: Jak se katolická církev vyvíjela ve středověku
Shrnutí o feudalismu
- Feudalismus je systém sociální, ekonomické a politické organizace, který se objevil během středověku, v platnosti mezi 5. a 15. stoletím, v západní Evropě.
- Mezi jeho charakteristiky patří: systém kolektivního nevolnictví a adopce beneficium, z comitatus a osada.
- Ve feudalismu byla společnost stavovská a dělila se na tři řády (šlechtici, duchovní a rolníci).
- Léno bylo soběstačné a dědičné nebo dobyté dary nebo válkami. Patřila šlechticům nebo duchovenstvu.
- Práce probíhaly prostřednictvím poddanského systému, ve kterém majitelé pozemků zaručovali ochranu a bezpečí osadníků, kteří žili a pracovali na jejich pozemcích.
- Krize feudalismu začala v 11. století posílením obchodních vztahů, které daly vzniknout merkantilismu.
Co je feudalismus?
Feudalismus je systém sociální, ekonomické a politické organizace, který se objevil během středověku, platný mezi 5. a 15. stoletím, v západní Evropě.
Jaký je původ feudalismu?
Feudalismus se v západní Evropě vyvinul ze směsi aspektů římské společnosti s charakteristikami germánská království. Spadá do kontextu středověku, období, které se rozkládalo mezi 5. a 15. stoletím.
Hlavní charakteristiky feudalismu
Feudalismus představuje jako svou charakteristiku systém kolektivního nevolnictví nahrazujícího ruku zotročená práce a přijetí kulturních praktik zděděných od germánských národů, jako je tato praxe z beneficium Je to od comitatus.
A praxe z beneficium spočívala v darování půdy válečníkům jako odměnu za statečnost na bojišti a praxi comitatus spočívala v loajalitě válečníků k vojevůdci. Kromě toho feudalismus přijal kolonátní systém, ve kterém se polní dělníci připoutali k půdě a část toho, co vyprodukovali, předávali vlastníkům půdy.
Ve feudalismu, ekonomika byla ruralizována, společnost byla rozdělena do tří řádů (šlechtici, duchovenstvo a sedláci) a byl stav. Sociální mobilita byla malá. Vztahy se vyskytovaly vertikálně i horizontálně, příkladem vertikálního vztahu je vztah mezi šlechtou a sluhou a příkladem horizontálního vztahu je suverenita a vazalství mezi šlechtici.
Čtěte také: Vrcholný středověk — počáteční fáze středověkého období
Společnost ve feudalismu
Feudální společnost byla v podstatě venkovské, stavovské a rozdělené do tří řádů: duchovní, šlechtici a sedláci.
Duchovenstvo tvořili členové katolické církve, jako papež, mniši a kněží. Šlechtu tvořili král, feudálové a středověcí rytíři. Plnila vojenské povinnosti a nevěnovala se manuální práci, která byla vnímána jako něco bez prestiže.
Nevolníci byli rolníci, kteří se nejčastěji rodili a umírali v lénech, byli připoutáni k půdě a nemohli opustit své pozemky bez povolení feudálních pánů a nemohly být koupeny ani prodány, jak se to stalo s zotročený. Navíc tu byli darebáci, kteří byli svobodnými dělníky, kteří mohli nabízet své služby různým feudálním pánům výměnou za přístřeší, jídlo a ochranu.
Každý řád měl svou stanovenou funkci. Ó náboženský diskurz katolické církve byl v tomto období široce používán, aby se pokusil ospravedlnit role každého řádu a pokusit se udržet kontrolu nad rolníky ve snaze vyhnout se povstání.
Kromě toho, protože společnost byla založena na postavení, existovala malá sociální mobilita, protože každý člověk patřil do skupiny, do které se narodil. Manželství mezi lidmi z různých sociálních skupin nebylo obvyklé a povolené.
Ekonomika ve feudalismu
Ve feudálním systému, Nemovitosti se nazývaly léna a jejich majitelé byli feudálové. Utváření lén bylo dědictvím kultury germánských národů, které měly zvyk tzv. beneficium, která spočívala v darování půdy jako poděkování v kontextu války.
Ó léno bylo soběstačné a dědičné nebo bylo dobyto darováním nebo válkami a patřil k šlechticům nebo kléru. Během feudalismu byla běžná výměna vyrobených předmětů mezi lény. Protože se měna moc nepoužívala, tohle praxe byla známá jako barter.
Ó práce byly prováděny systémem služebnosti, ve kterém statkáři zaručovali ochranu a bezpečnost osadníků, kteří žili a pracovali na jejich majetcích. V tomto vertikálním vztahu sluha nedostával mzdu, vykonával svou práci výměnou za bydlení a ochranu a odevzdával část své produkce šlechtici. Sluha byl připoután k pozemku, neměl právo majetek opustit a nemohl být prodán. Kromě toho měl řadu závazků, které se staly známými jako servilní závazky. Mezi servilní závazky patřily:
- The robota, což byla volná práce na panských pozemcích na pár dní v týdnu;
- The řezba, která spočívala v dodání části toho, co se vyrobilo na poddanských pozemcích, feudálnímu pánovi;
- The banality, což byl poplatek za používání pecí a mlýnů;
- The kapitace, což byla daň, kterou platila fyzická osoba, která bydlela na panství; to je
- The formování, která spočívala v placení daně šlechticům za sňatky v léno. Kromě těchto poplatků se platil také desátek katolické církvi.
Plantáže na panství byly typicky malé a zaměřené na obživu. Běžné bylo pěstování obilí, ovoce a zeleniny. Kromě toho zde byla výroba vína z pěstování hroznů a výroba chleba z pšenice. Přestože se na panství chovala zvířata, jako kuřata a kozy, konzumace masa rolníky byla vzácná a byla omezena na duchovenstvo a šlechtu.
Přečtěte si také:Role obchodníka v pozdním středověku
Politika ve feudalismu
Za feudalismu, moc byla decentralizována a král byl považován za vrchního vrchnosti, protože všechny země v království byly jeho. V tomto smyslu se darování lén mezi šlechtici stalo běžným s cílem vytvořit pouta věrnosti a loajality. Tato horizontální praxe se stala známou jako svrchovanost a vazalské vztahy.
Krize ve feudalismu
Krize feudalismu začala v 11. století s posílením obchodních vztahů, které daly vzniknout merkantilismus. Kromě toho, křížové výpravy, dýmějový mor a stoletá válka sehrály zásadní roli v rozvratu feudalismu a přispěly k centralizaci královské moci.
Konec feudalismu
Vy Obchodní, kulturní a vědecké obrození přispěly ke konci feudalismu do té míry, že umožnily expanzi královské moci, zpochybnění moci katolické církve a kulturní proměny v západní Evropě. Dále komerční obrození umožnilo vznik nové sociální skupiny: buržoazie, která Postupně začal uzavírat spojenectví s králi a společně se šlechtou rozvíjet podniky.
Čtěte také: Nízký středověk — závěrečná fáze středověkého období
Řešená cvičení o feudalismu
1. (UFRR 1 2023) „[Ve feudálním systému] Zatímco vazal přísahal věrnost a poslušnost pánovi po celou dobu života, náčelník nebo patron skupiny vazalů jim poskytl bydlení, oblečení, jídlo a zařízení. Někdy pán výměnou za odměnu ve zboží postoupil vazalovi půdu a převedl na něj povinnost ji udržovat.“ (Zdroj: MICELI, Paulo. Feudalismus. 3 vyd. Campinas: UNICAMP, 1988, str. 37.)
Pokud jde o feudální systém, je SPRÁVNÉ říci, že:
a) Od 13. století se nazývaly daně spojené s lény Po splatnosti kvóta, druh daně, kterou vybírali feudálové, i když v konečné sklizni nebyl žádný přebytek.
b) Hlava nebo patron skupiny vazalů uplatňoval přísné tresty tzv Iudicium ad Furtum, pokud si tito sluhové tajně vyhradili část úrody určené k zisku feudála.
c) Pouze vysoká církevní třída – biskupové a kardinálové – požívala zisků získaných v léno, přičemž výměnou poskytovala vrchnostem výhradní výkon všech náboženských úřadů.
d) Léno bylo formou vlastnictví některých reálných statků, které se uskutečňovalo prostřednictvím paktu věrnosti a loajality, a stalo se proto základem pro vznik zemské aristokracie.
e) Hledání specialistů na sázecí a výrobní zařízení probíhalo ve městech, kde žili zemědělci a řemeslníci, specialisté na výrobu nebo výrobu zařízení.
Odezva: D. Text zmiňuje vztah vrchnosti a vazalství, který existoval ve feudálním systému. V tomto horizontálním vztahu byli oba šlechtici a uzavřeli alianci založenou na loajalitě a věrnosti.
2. (Unesp 2023) Křesťanství se objevuje téměř ve všech fázích feudálně-vazalského rituálu. Za prvé, obřad (i když žádný z účastníků, ani pán ani vazal, není duchovní) se může konat v kostele, což je privilegované místo pro vstup do vazalství. A často se zdůrazňuje, že obřad se odehrává v nejposvátnější části kostela, na hlavním oltáři.
Přísaha, která představuje základní prvek věrnosti, je téměř vždy přísahána na náboženský předmět, a dokonce i na zvláště posvátný předmět – Bibli nebo relikvie.
(Jacques Le Goff. K novému pojetí středověku: čas, práce a kultura na Západě, 1980. Přizpůsobeno.)
Při charakterizaci jednoho z hlavních rituálů feudalismu ve středověké západní Evropě úryvek zdůrazňuje:
a) podrobení králů a pánů papežské moci.
b) mechanismus vztahů mezi pány a dělníky.
c) úplná politická decentralizace existující ve feudalismu.
d) souvislost mezi osobními závazky a náboženskými závazky.
e) úpadek městských aktivit během feudálního období.
Odezva: D. Během středověku hrála katolická církev ústřední roli ve veřejném i soukromém životě lidí. Během obřadu pocty mezi vazalem a vrchností sehrála Církev agregační roli a legitimizovala akci.
Prameny:
LITOVAT, JosefeJobsonz A. a PILETTI, Nelson. Celá historie. 4 vyd. São Paulo: Ática, 1996.
PANAZZO, Silvia; VAZ, Maria Luisa. Cesty. Dějiny. – Dějepis, 7. ročník. 2. vyd. São Paulo: Saraiva, 2012.
VICENTINO, Cláudio; DORIGO, Gianpaolo; VICENTINO, José. Vícenásobný projekt; Dějiny, jeden svazek. São Paulo: Scipione, 2014.
