Arabský kalif se pravděpodobně narodil v Cordobě, muslimském Španělsku, zakladatel Cordoby umajjovského kalifátu (929-961), nezávislý na kalifát Bagdádu a zkušený stratég, kterému se podařilo přivést celé muslimské Španělsko k jeho moci a zastavit postup království. Křesťané.
Muslimské Španělsko bylo od založení abbásovské moci samostatnou provincií. Když Abbásovci zajali Damašek, jeden z umajjovských knížat Abd al-Rahmán I. uprchl a podnikl dlouhou cestu do Španělska, kde založil umajjovské království. S pomocí Berberů a syrských Arabů se zmocnil Cordoby (756) a ovládl většinu země, čímž zahájil zlatý věk islámu ve Španělsku.
Cordoba byla založena jako hlavní město a brzy se stala největším městem nejen pro své obyvatelstvo, ale také z hlediska kultury a intelektuálního života. Umajjové vládli více než dvě století, dokud nebyli oslabení nahrazeni místními vládci. Poté, co následoval po svém dědečkovi Emirovi Abd Alláhovi, jeho vůlí, v pozici Emira z Córdoby, ve věku pouhých 21 let, obdržela III království roztříštěné do provincií s vysokou mírou autonomie.
Emirát byl ohrožen také mocnými křesťanskými královstvími, zejména Leem, a expanzí egyptského kalifátu Fatimidů. Na počátku své vlády (912) převzal odvážnou iniciativu. Požadoval absolutní podrobení všech subjektů výměnou za odpuštění pro ty, kdo dodržují jeho svrchovanost, a hrozil rebelům přísnými tresty. Za několik let se mu podařilo ovládnout téměř celé území andaluského emirátu, muslimského Španělska, i když mají Vypuknutí odporu přetrvávaly v některých provinciích, například v té, kterou vedl Omar ibn Hafsun v Granadě a Jaénu. Ibn Hafsun zemřel (917), ale jeho pevnost Bobastro zůstala nezávislá déle než deset let.
Dobyl Pamplonu (924) a prohlásil se za kalifa (929), nástupce proroka a knížete věřících, který předpokládalo to náboženskou nezávislost Al-Andaluse, tedy titul, s nímž se spojila politická autorita náboženský. V následujících letech následovaly výboje: Badajoz (930), Ceuta (931) a Toledo (933). Dobytí Toleda upevnilo Córdobovu moc (933). Za jeho vlády získal kalifát mimořádnou politickou a vojenskou moc, srovnatelnou s germánskou a byzantskou říší.
Síla kalifátu byla málo ovlivněna porážkou utrpěnou u Simancase (939) pro Ramira II de Leão. Cordoba prožila období největší nádhery a zvítězila nad křesťanskými královstvími. Město bylo zkrášleno rozšířením mešity a stavbou pevnosti a začala výstavba palácového města Medinat al-Zahara, severozápadně od Cordoby (936). Chránila textilní výrobu, investovala do zemědělství a usilovala o otevření nových trhů. Vytvořila nejstarší lékařskou školu v Evropě a upřednostňovala studium astronomie matematiky.
Když zemřel, opustil muslimské Španělsko jako dědictví prosperující ekonomiky, intenzivní kulturní aktivity a bratrské komunity, ve které koexistovali Maurové, Židé a křesťané.
Ve vývoji al-Andalus, arabského jména muslimského Španělska, je možné rozlišit tři období: emirát závislý (714-756), ve kterém bylo území přeměněno na provincii islám pod svrchovaností umajjovských kalifů Damašek; nezávislý emirát (756–929), který vznikl, když se k moci dostal Abd al-Rahman I., člen sesazené umajjovské dynastie, a neposlechl Bagdád a abbásovský kalifát; a nakonec umajjovský kalifát, začal, když se tehdejší emír prohlásil za kalifa (929), který představoval náboženskou nezávislost al-Andalus.
Později rozdíly mezi etnickými skupinami způsobily v polovině jedenáctého století fragmentaci této domény na četná království taifa.
Zdroj: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
Objednat R. - Životopis - Brazilská škola
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/abd-al-rahman.htm