A Svoboda projevu je to základní princip, který podporuje demokracii a podporuje sociální pokrok. V průběhu historie o tomto základním právu diskutovali filozofové, novináři, aktivisté a obránci lidských práv. Od starověkých řeckých filozofů až po boje o internetové regulace v 21. století byla svoboda projevu předmětem diskusí a ochrany po celém světě.
V této souvislosti se rozumí právo vyjadřovat názory, myšlenky a myšlenky bez cenzury nebo vládních či soukromých zásahů. Poskytuje základ pro svobodnou výměnu informací, veřejnou diskusi a rozmanitost úhlů pohledu. Svoboda projevu však není absolutním právem a čelí výzvám a omezením v různých kontextech, jako jsou otázky podněcování k nenávisti, projevů nenávisti a dezinformací.
Digitální věk s sebou navíc přinesl nové výzvy, jako je odpovědnost online platforem a ochrana soukromí. Tváří v tvář těmto složitostem je zásadní najít rovnováhu mezi svobodou projevu a ostatními právy a zajistit tak inkluzivní a bezpečné prostředí pro výkon svobod.
Přečtěte si také: Ostatně, co je cenzura?
Shrnutí o svobodě projevu
- Svoboda projevu je základním právem, které je základem demokracie a podporuje sociální pokrok.
- V průběhu historie o tom diskutovali filozofové a další intelektuálové v oblasti lidských práv.
- Historie Brazílie představuje mnoho neúspěchů a pokroků, pokud jde o svobodu projevu.
- Hlavním pokrokem v tomto směru v zemi bylo přijetí federální ústavy z roku 1988.
- Svoboda projevu není absolutní a naráží na meze, jako jsou otázky podněcování k nenávisti a dezinformací.
- Digitální éra přinesla tomuto tématu další výzvy, jako je odpovědnost online platforem a ochrana soukromí.
Co je svoboda projevu?
Svoboda projevu je to základní právo v demokratických společnostech, které umožňuje vyjadřovat názory, myšlenky a přesvědčení bez cenzury nebo represe. Svoboda projevu rovněž zahrnuje právo vyhledávat, přijímat a sdílet informace a myšlenky prostřednictvím psaní, řeči, tisku, umění nebo jakéhokoli jiného zdroje komunikace.
Právo na svobodu vyjadřování je jedním ze základních principů demokratické a otevřené společnosti. Umožňuje debatu názorů, nápadů a hledání pravdy prostřednictvím konfrontace různých úhlů pohledu. Svoboda projevu však také vytváří dilema, pokud jde o řešení nenávistných projevů, netolerance a propagace ideologií, jejichž cílem je zničit samotnou demokratickou společnost.
Svoboda projevu v ústavě
V brazilském kontextu je svoboda projevu zaručena v Federální ústava z roku 1988. Je prezentován jako a právo, které všem občanům zaručuje svobodné vyjadřování myšlení.|1| Nejdůležitější body k tomuto tématu lze nalézt v článcích 5 a 220 dokumentu přijatého v roce 1988.
Ó článek 5 federální ústavy z roku 1988 stanoví, že vyjadřování myšlení prostřednictvím intelektuálních, uměleckých, vědeckých a komunikačních činností je svobodné, bez ohledu na cenzuru nebo licenci. Anonymita autora je zakázána. I když je svoboda projevu zaručena, toto právo není absolutní. Stejný článek stanoví, že svoboda projevu je omezena, když je narušeno soukromí, čest, soukromí a obraz jiných lidí. Proto je v případech, jako je pomluva, pomluva a ublížení na zdraví, zajištěno právo na náhradu hmotné nebo morální újmy vyplývající ze zneužití svobody projevu.
Ó Článek 220 federální ústavy z roku 1988, který se zabývá médii, také stanoví, že jakákoli politická, ideologická a umělecká cenzura médií je zakázána. Zábava a veřejná představení jsou zdarma, pokud jejich prezentace respektuje doporučení pro věkovou skupinu, místo a čas. Komerční reklama na produkty, které jsou škodlivé pro zdraví a životní prostředí — tabák, alkoholické nápoje, pesticidy, léky a terapie — také podléhá přísnějším omezením, stejně jako podávání zpráv děti.
Je důležité zdůraznit, že ačkoli brazilská ústava zaručuje svobodu projevu, výklad a aplikace jejích článků se mohou v průběhu času měnit v reakci na změny ve společnosti. Tváří v tvář dopadu informačních technologií se brazilská legislativa neustále mění, aby čelila novým výzvám prezentované především šířením nenávistných projevů, online obtěžování, dezinformací a zpráv na sociálních sítích Nepravdivé.
Hranice svobody projevu
Svoboda slova není totéž co svoboda agrese. Hranice svobody projevu jsou určeny zásadami, jako je respekt k lidské důstojnosti lidská práva, nepodněcování k násilí, nehanobení, respektování soukromí, cti a image lidé.
Cílem omezení je uvést svobodu projevu do souladu s jinými stejně důležitými právy, aby se zabránilo šíření nenávistných projevů, pomluv, lži, pomluv a urážek. V nedávné historii najdeme mnoho skutečností, které vyvolaly debatu o hranicích svobody projevu, zejména v souvislosti s internetovými platformami.
Tragickým příkladem zneužívání svobody projevu k šíření nenávisti a podněcování násilí byl teroristický útok v Christchurch na Novém Zélandu v březnu 2019. Pachatel, 29letý Australan, živě vysílal na Facebooku masakr ve dvou mešitách, při kterém bylo zavražděno 51 lidí.
Problém se zvýšil kvůli postoji správců sociálních sítí, kteří si na odstranění dali čas videa ze střelby, která byla sdílena ostatními uživateli a podněcovala k násilí proti muslimové. Pachatel masakru, který na internetových fórech obhajoval supremacistické ideologie, byl odsouzen na doživotí bez podmíněného propuštění – první odsouzení svého druhu v historii Nového Zélandu.
Některé teroristické skupiny, jako je Al-Káida a Isis (Islámský stát), využívají internet a sociální sítě k rekrutovat členy, šířit propagandu a podněcovat násilí proti některým západním zemím, jejich občanům a novináři. Dva francouzští bratři, stimulováni touto kulturou násilí, provedli útok na noviny charlie hebdo, 7. ledna 2015, což má za následek desítky mrtvých a zraněných. Novináři se stali terčem poté, co v těchto novinách zveřejnili satiry, ve kterých se prorok a náboženský vůdce islámu Mohamed objevil nahý a v sexuálních scénách.
Dva hlášené případy ve Francii a na Novém Zélandu odhalují důležitost sledování a omezování svobody těch, kteří chtějí na internetu vyjadřovat nenávist vůči menšinám. Navíc svoboda projevu může být také pozastaveno, pokud je považováno za hrozbu pro národní bezpečnost a veřejný zájem.
V tomto smyslu je případ australského novináře Juliana Assange, vůdce novinářské platformy WikiLeaks, která je od roku 2019 v věznice s maximální ostrahou v Anglii, obviněná americkou vládou z porušení americké antišpionážní legislativy. Assange a WikiLeaks unikly v roce 2010 tisíce tajných dokumentů obsahujících atentáty a nespočet citlivých informací týkajících se akcí americké zahraniční politiky.
Toto jsou některé symbolické příklady toho, jak lze omezit využití svobody projevu. Lidská důstojnost a nepodněcování k násilí jsou zásady, které musí dodržovat každý, kdo chce vyjádřit svůj názor.
Historie svobody projevu
Historie svobody projevu sahá až k řeckým filozofům před staletími, kteří obhajovali důležitost otevřeného dialogu a různorodosti názorů při hledání pravdy. Sokrates (469 n.l. C.-399 a. W.) V tomto smyslu je to paradigma. Byl považován za jednoho ze zakladatelů západní filozofie a byl vlivným myslitelem, který si cenil otevřeného dialogu a hledání pravdy.
Sokrates věřil, že svoboda projevu je nezbytná pro hledání znalostí a vytvoření ctnostné společnosti. Používal maieutickou metodu, aby zpochybnil zavedené názory, kladl otázky a podněcoval debatu mezi svými partnery. Jeho myšlenky, považované za podvratné, a neustálé zpochybňování tradičních přesvědčení ho však učinily nepopulárním. mezi athénskými úřady, což ho vedlo k odsouzení k smrti na základě obvinění z kazení mládeže a nerespektování bohové.
Během středověku, inkvizice byla vytvořena římskokatolickou církví a byla složena ze soudů, které soudily ty, kteří byli považováni za hrozbu pro doktríny instituce. Lidé, kteří byli kvůli svým myšlenkám považováni za podezřelé, byli pronásledováni, souzeni a odsouzení si odpykávali tresty, které mohlo jít o dočasné, doživotní vězení, mučení nebo smrt na hranici (odsouzení byli upáleni na veřejnosti, aby sloužili jako příklad ostatní).
Na středověkých univerzitách bylo mnoho intelektuálů pronásledováno a cenzurováno., zvláště ti, kteří hájili myšlenku, že štěstí lze dosáhnout skrze lidského rozvoje, rozumu a usilování o etické ctnosti, aniž bychom záviseli výlučně na Boží zásah.
Představa, že štěstí a ctnosti lze dosáhnout cvičením rozumu, snahou o poznání a praxí etických ctností zpochybnilo teocentrickou vizi doby, která kladla spásu a štěstí výhradně do sféry náboženství. Tito intelektuálové věřili, že lidské bytosti mají moc utvářet svůj vlastní život a usilovat o osobní naplnění bez ohledu na Boží zásah.
Nicméně, teprve v osmnáctém století, s příchodem osvícenství, začala být svoboda projevu uznávána jako nezcizitelné právo. Deklarace práv člověka a občana z roku 1789 ve Francii a první dodatek ústavy Spojených států z roku 1791 byly důležitými milníky v tomto úspěchu. Liberální filozof John Stuart Mill v 19. století nadšeně obhajoval svobodu slova. Podle jeho názoru by tato svoboda byla jediným způsobem, jak zajistit odhalení vitality pravdy.
Svoboda projevu v Brazílii
Pokud jde o svobodu projevu, Brazílie má za sebou historii plnou neúspěchů a pokroků. Oběh myšlenek a myšlenek otištěných v knihách podléhal v kolonii cenzuře.. V roce 1749 zákon zakazoval udělovat licence k tisku nebo rozšiřování knih souvisejících s materialismus, spinozismus a jakákoli jiná myšlenka, která byla v rozporu s pravdami hájenými teologií církve.
V Brazílii, svoboda projevu byla také omezena v imperiálním a republikánském období. Během císařského období byla omezena nařízením o výkonu svobody tisku, přijatým v roce 1824, které zavedlo předchozí cenzuru v novinách. S vyhlášením republiky v roce 1889 se očekávalo větší demokratické otevření, ale omezení tisku stále přetrvávala, hlavně za první republiky (1889-1930), kdy se stát snažil ovládnout svobodu projevu a potlačit opozici opatření.
Po roce 1930, politická období a společenské přeměny přímo ovlivnily svobodu projevu. Během diktatury Estado Novo (1937-1945) a Civilně-vojenské diktatury (1964-1985) byla svoboda projevu vážně cenzurována s důrazem na vojenské vlády.
Podrobily tisk předchozí cenzuře a autocenzuře s uvalením redakčních směrnic a neustálým vládním dohledem. Novináři, spisovatelé a intelektuálové kritičtí vůči režimu byli pronásledováni, zatýkáni, mučeni a v některých případech zavražděni. Represe se rozšířily i na kulturní projevy, kdy byla cenzurována nebo zakázána hudba, filmy a divadelní hry.
S redemokratizací země a uzákoněním federální ústavy v roce 1988 došlo k důležitému pokroku. Ústava zaručuje svobodu projevu myšlení, zakazuje předchozí cenzuru a usazování že odpovědnost za zneužívání spáchané při uplatňování svobody projevu přichází po manifestace.
Přes pokroky se svoboda projevu v Brazílii stále potýká s problémy v praxi. Dochází k ohrožení svobody tisku, k útokům a vraždám novinářů a omezování činnosti médií. Šíření falešných zpráv a nenávistných projevů na sociálních sítích navíc vyvolává otázky ohledně omezení a odpovědnosti za svobodu projevu.
Podívejte se na náš podcast: Svoboda tisku a projevu v kontextu vojenské diktatury
Svoboda projevu versus svoboda tisku
Je důležité rozlišovat svobodu projevu od svobody tisku. Zatímco svoboda projevu platí pro všechny jednotlivce bez ohledu na povolání, svoboda tisku konkrétně odkazuje na práva a povinnosti mediálních profesionálů. média. Obojí je pro demokracii zásadní, umožňuje šíření informací a dohled nad veřejnými orgány.
V některých zemích však Autoritářské vlády přijaly opatření k omezení svobody tisku, například: zneužívající žaloby; hrozby škrtů ve veřejných financích pro média kritizující vládu; a propagace narativů, které delegitimizují novinářskou práci. V nejtragičtějších případech mohou být zavražděni novináři a aktivisté kritičtí vůči vládám.
Saúdská Arábie je země známá uvalováním významných omezení svobody projevu, zejména pokud jde o kritiku vlády nebo politického systému. V roce 2018 zmizel saúdský novinář Jamal Khashoggi, kritický vůči vládě své země, poté, co vstoupil na saúdskoarabský konzulát v Istanbulu. Byl zajat a zavražděn v operaci schválené korunním princem Saúdské Arábie Mohammedem Bin Salmánem, protože ho považoval za hrozbu pro svou vládu.
Použití násilí k umlčení disidentů je běžné také v Íránu, který posílil svou pozici mezi nejrepresivnějšími zeměmi světa, pokud jde o svobodu tisku. Od začátku protestů proti smrti studentky Jina Mahsa Amini, dne 16. září 2022, poté, co byla zatčena mravnostní policií za nošení oblečení, které bylo považováno za nedostatečné, bylo zatčeno více než 70 novinářů – včetně vysokého počtu žen –, protože režim využívá všechny prostředky, aby zabránil zpravodajství novinářů. protesty.
Brazílie je také na tomto nepříjemném seznamu. června 2022 byli domorodci Bruno Pereira a novinář Dom Phillips zabiti v záloze na řece Itacoaí v obci Atalaia do Norte, která se nachází v Amazonii. O deset dní později byla jejich těla nalezena rozřezaná, spálená a ukrytá v lese. Vraždy novinářů a aktivistů jsou nejbrutálnějším projevem cenzury a svobody tisku.
Svoboda projevu v politice
V politickém kontextu svoboda projevu umožňuje zapojení občanů do veřejné diskuse, kritického myšlení a názorů odlišných od těch, které vydává vláda. Důležitým příspěvkem o postavení svobody projevu v politice je kniha Otevřená společnost a její nepřátelé, kterou vydal v roce 1945 filozof Karl Popper (1902-1994).
V této knize Popper tvrdí, že pokud se společnost stane přehnaně tolerantní a dovolí netolerantní a antidemokratické praktiky se volně šíří, což by mohlo ohrozit samotnou svobodu a toleranci, které jsou jejich nositeli otevřená společnost.
Popper trvá na tom, že jsou-li všechny myšlenky a perspektivy, jakkoli netolerantní, stejně tolerovány a povoleny, pak společnost se může stát zranitelnou vůči autoritářským a antidemokratickým hnutím, která se snaží potlačit svobodu projevu a vnucovat své vlastní totalitní vize, jak se to stalo s nacismem, fašismem, frankismem, stalinismem a salazarismem ve 20. minulost.
Pro Poppera obrana svobody projevu neznamená tolerovat jakýkoli typ projevu na základě toho, v demokracii, všechno je povoleno. Tvrdí, že pro udržení otevřené a demokratické společnosti je nutné stanovit meze tolerance a být netolerantní k těm, kdo propagují nenávistné projevy, předsudky, netoleranci a podvracení demokracie samotné. V tomto smyslu by politici považovali „antisystémové“, kteří podporují státní převraty a diskreditují volební systém bez důkazů, za nepřátele demokracie a měli by být omezováni.
Svoboda projevu na internetu
Svoboda projevu na internetu se týká právo jednotlivců svobodně vyjadřovat své názory, nápady a myšlenky prostřednictvím celosvětové sítě. Přístup k internetu je však v mnoha částech světa stále nerovný a svoboda online čelí výzvám.
Některé populace čelí vládním omezením. Například v Číně vláda zavedla systém cenzury známý jako Great Firewall, který omezuje přístup na zahraniční stránky a také svobodu projevu online pro lidi kritizující vládnoucí stranu. Napájení.
Jiné země přijaly praxi hromadného sledování prostřednictvím internetu. V roce 2013 bývalý zpravodajský analytik Edward Snowden odhalil podrobnosti o tom, jak americká Národní bezpečnostní agentura (NSA) prováděla hromadné sledování. Americká vláda bez nutnosti soudního příkazu shromažďovala telefonické rozhovory a soukromá data lidí z celého světa. Vláda měla na pomoc velké technologické společnosti, jako je Google, Meta, Microsoft a Apple, které poskytovaly přímý přístup k jejich serverům. Případ vyvolal širokou debatu o soukromí a bezpečnosti uživatelských dat.
Největší výzvou je nalezení zdravé rovnováhy mezi svobodou projevu a zárukou ostatních základních práv., jako je důstojnost, bezpečnost a soukromí. Jinak budeme stále daleko od inkluzivního a demokratického digitálního prostředí.
Svoboda projevu a digitální právo
Digitální právo je odvětví práva, které pokrývá právní otázky související s používáním digitálních technologií a internetu.. Jeho cílem je regulovat a chránit práva a povinnosti jednotlivců, společností a vlád v digitálním prostředí.
Je to odvětví, které čelí mnoha výzvám souvisejícím se svobodou projevu. Globální povaha internetu je jedním z nich. Obsah může být publikován v jedné zemi, ale přístupný v jiné zemi, takže je obtížné definovat který je třeba dodržovat právní předpisy a jak zajistit ochranu práv souvisejících se svobodou projevu výraz.
Další naléhavou výzvou, které čelí digitální právo, je odpovědnost platforem. Obvykle tvrdí, že odpovědnost za obsah vždy nese uživatel sociálních sítí. Je tedy na digitálním právu, aby vymezilo hranice mezi odpovědným moderováním a přílišnou cenzurou obsahu. Díky tomu by velké technologické společnosti měly podporovat bezpečné digitální prostředí bez nelegálního obsahu, nenávistných projevů a dezinformací.
Soukromí a ochrana osobních údajů také představují výzvy pro digitální právo. V roce 2011 bylo po skupině hackerů narušeno soukromí brazilské herečky Carolina Dieckmann napadnout váš osobní počítač a sdílet bez oprávnění intimní snímky herečky na sítích sociální. Stále byla terčem vydírání. V té době neexistovala žádná konkrétní legislativa, která by pachatele trestala. V roce následujícím po incidentu byl uzákoněn zákon 12 737/2012, přezdívaný zákon Caroliny Dieckmannové, první v Brazílii, který upravuje počítačové zločiny.
Dalším případem, který zdůraznil důležitost ochrany soukromí a dat pro uživatele online platforem, byl skandál společnosti Cambridge Analytica. V roce 2018 byla digitální marketingová společnost obviněna z používání osobních údajů milionů uživatelů Facebooku k politickým účelům. Databáze této společnosti byla zneužita k odhalení voličských zájmů, vkusu a preferencí a ovlivnění výsledku referenda o brexitu v Anglii.
S ohledem na to jsou výzvy digitálního práva související se svobodou projevu složité a neustále se vyvíjejí. Internetová globalizace, státní cenzura, odpovědnost platforem, šíření dezinformací a nenávistné projevy a ochrana soukromí a osobních údajů jsou jen některé z otázek, které vyžadují Pozornost. Nalezení rovnováhy mezi ochranou legitimní svobody projevu a bojem proti zneužívání je zásadní pro zajištění inkluzivního, bezpečného a respektujícího digitálního prostředí.
Poznámka
|1| BRAZÍLIE. Ústava Brazilské federativní republiky z roku 1988. Brasília, DF: Prezident republiky, 2016. K dispozici v: https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/518231/CF88_Livro_EC91_2016.pdf.
obrazový kredit
[1] Lucinda Douglas-Menzies / Wikimedia Commons (reprodukce)
Od Rafaela Mendese
Profesor sociologie
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/liberdade-de-expressao.htm