Caipora je postava folklór brazilskýÓ.Legenda mluví o jeden Indie nízkého vzrůstu který sídlí uvnitř lesa a působí jako jeho ochránce zvířat, zejména ty, na které se zaměřují myslivci. Může to přinést smůlu nebo dokonce vyděsit lovce ochrana zvířat, která obývají les.
Dívej setaky: Boto-cor-de-rosa — tradiční legenda v severní Brazílii
shrnutí o caipora
Caipora je postava z brazilské folklórní legendy.
Je to bytost, která obývá les a chrání zvířata před lovci.
Existují zprávy od kronikářů ze šestnáctého století, kteří poukazují na možnost, že tato legenda existovala již v tomto období.
Někteří chápou legendu caipora jako variaci legendy curupira.
Caipora má v Brazílii různé verze.
Jsou tam legendy Jižní Amerika které vypadají jako legenda o caipoře.
Kdo je caipora?
Caipora je postava z Brazilský folklór. Jeho legenda hovoří o bytosti, kterou někteří učenci chápou jako druh elfa, který obývá brazilské lesy. Sídlo caipora je doslova uvnitř buše, na těžko přístupných místech, kde je hustý les. Tradičně je známá jako ochránce cílových zvířatto je lovci.
Legenda říká, že caipora chrání zvířata, jako je např kapybara a aguti, které jsou intenzivně loveny. vaše akce proti lovcům, kteří zabíjejí více zvířat, než mohou sníst, přináší smůlu těm a děsí je. Kronikáři uvádějí, že legenda o caipoře vyvolala v domorodcích velký strach.
Název caipora je variací, která pochází z caapora, původní jméno této bytosti, které v překladu z Tupi znamená „obyvatel buše“. Toto slovo možná zaznamenali evropští cestovatelé v 16. století. Existují zápisky kronikářů, které poukazují na existenci lidově nazývané bytosti kaagerrea překlad tohoto výrazu je stejný jako u caapora.
O caiporské legendě je však třeba učinit důležitý postřeh, kterým je skutečnost tato legenda je to vidět některými učenci jako variace legendy o curupira. Na základě této variace byl curupira reprezentován jako strážce lesa, zatímco caipora byl reprezentován jako strážce zvířat.
Domorodci se caipora báli, a proto se v lesích pohybovali s pochodněmi noci, protože by to zaručovalo ochranu před nebezpečnými zvířaty, ale také by bránilo přiblížení caipora. To proto věřilo se, že se bojí světla. Konečně jsou tací, kteří tvrdí, že caipora ve své indické podobě byla a velký fanoušek tabáku a cachaça.
Přihlásit setaky: Suché tělo — legenda o nemrtvých odsouzených k terorizaci lidí
Různé verze caipora
Legenda caipora je přítomna po celé Brazílii, takže je přirozené, že se příběh mění. Takhle, caipora získává různé tvary a atributy podle brazilského regionu v otázce.
Známá verze představuje caipora jako indiána nízkého vzrůstu., ale docela silný. Caipora by měl velké vlasy a v některých verzích toho jsou načervenalé. Měla by tělo se spoustou vlasů a nosila by domorodé oblečení. V některých oblastech jsou tací, kteří věří, že caipora má sexuální vztahy s muži, a požadují od nich věčnou věrnost. Ti, kteří zradí její důvěru, jsou zabiti.
V některých verzích by caipora jezdil na divočákovi a resuscitoval zvířata. během své role je chránit před lovci. Jiné verze tvrdí, že caipora by ve skutečnosti byl nízký a silný indián, který jezdí na divokém praseti. Jiné variace vykreslují caipora ne jako malého Indiána, ale jako obřího Indiána.
Folklorista Luís da Câmara Cascudo poukazuje na skutečnost, že existují legendy velmi podobné caipora v jiných zemích Jižní Ameriky|1|. Na některých místech Argentina, Paraguay to je Uruguay, caipora je starý a obří indián, který žije v horských oblastech. Jiné variace ho vyznačují schopností vzít na sebe podobu psa nebo prasete.
Autor také upozorňuje, že v Argentině a Chile existují dvě legendy, které mají mnoho prvků blízkých brazilské legendě.|1|. V Argentině jde o legendu o Yastay, bytosti, která brání zvířata před lovci. Na Chile, jde o legendu o Anchimallenovi, trpasličím ochránci zvířat.
Nakonec existuje dokonce a asociace caipora s tím, že ten člověk má smůlu. Je to proto, že caiporovo pronásledování lovců bylo považováno za důvod jeho neštěstí v lovu. Když tedy člověk zažije smůlu, někteří mohou říci, že „má caiporu“.
Známky
|1| CAMARA CASCUDO, Luís da. Geografie brazilských mýtů. Takže Paulo: Global, 2012.
Autor: Daniel Neves
Učitel historie