Druhá generace romantismu: kontext, autoři, díla

THE druhá generace Brazilský romantismus se jmenuje ultra-romantické nebo Byronic. Spisovatelé v této skupině, silně ovlivnění evropskými autory, jako byli Goethe a Byron, produkovali díla s jistou tónpesimistický a depresivní. Ó přezbrojenísentimentální, O děsný to je delirium jsou značky přítomné v ultra-romantických knihách.

Historický kontext

Historický kontext romantismu je časový průběh mezi stoletíXVIII a XIX který tvoří proces stoupat dává buržoazie jako vládnoucí třída ve společnosti. Zejména významná část mládí 19. století bylo okouzleno ultraromantickou literaturou.

Bylo to proto, že tam byl a souzvukvpocity a pohledy na život mezi těmito mladými lidmi a postavy zobrazené v romantických románech a románech. Ó přezbrojenísentimentální, O sebestřednost, a idealizace ženy, pesimismus před existencí a vůlevutéct jsou to znaky jak fikce doby, tak samotného života této části společnosti.

Ve skutečnosti například po zveřejnění vyprávění "Utrpení mladého Werthera“, od Goetha, mnoho mladých lidí

spáchal sebevraždu--li, napodobující osudFinále hlavního hrdiny knihy. Tento historický fakt velmi dobře znázorňuje, jak se autorům byronské generace podařilo reprezentovat duch balíku dávámládí období.

Přístup také: Podívejte se na některé knihy, které se staly filmy

Nepřestávej teď... Po reklamě je toho víc ;)

Charakteristika

Některé z hlavních charakteristik druhé generace romantiků jsou:

• Sebestřednost: V ultraromantických dílech jasno zaměřit se na předmět v újmazsvět. V mnoha dílech je i prostor mimo „já“ jen prostředím existence postavy. Obecně platí, že sociální problémy – napětí z vnějšího světa – spisovatelé této generace obvykle neřeší.
• sentimentalitapřehnaný: THE idealizacemilující a projekce a ženaperfektní jsou běžné v dílech druhé generace romantiků. Ó milovat a miloval jsou téměř vždy utopie nedosažitelné, a proto postavy a lyrické subjekty velmi trpí.
• Silný depresivní tón: THE Deprese – nebo „špatnýzstoletí“, jak se tomu říkalo – bylo jasně patrné v diskursu přítomném v ultraromantických prózách a básních.
• Tendence unikat z reality: před a darkatastrofální, označen osamělost a pro rozčarovánímilující, postavy a lyrické subjekty druhé romantické generace přednesly projevy, v nichž povznesly touha uniknout realitě. Tento útěk se projevoval různými způsoby, například prostřednictvím touhavzemřít, přes povznesenídáváČechyneukázněnýnebo útěk do dětství.
• Chuť na delirium a hrůzu: Tematizace groteskní, z děsný je to od klamné situace jsou běžné v ultraromantických vyprávěních.
• romantická ironie: Jde o koncept používaný k definování určitého běžného chování mezi autory romantické druhé generace. Takové chování se scvrkává na prezentaci a vysokýstupeňvkritičnost ve vztahu k samotným ultraromantickým inscenacím. Příklad toho by byl dobře znázorněn ve druhé předmluvě knihy „Lira dos 20 anos“ od Álvarese de Azevedo:

Zde se vizionářský a platonický svět rozplyne. Vstoupíme do nového světa, fantastické země, skutečného ostrova Barataria D. Quijote, kde je Sancho králem a Panurge žije, Sir John Falstaff, Bardolph, Figaro a Sganarello z D. João Tenório: — vlast snů Cervantese a Shakespeara.

Téměř po Ariel jsme narazili na Kalibána.

Důvod je prostý. Jednota této knihy je založena na binomii: — dvě duše, které žijí v jeskyních mozku víceméně jako básník napsal tuto knihu, skutečnou medaili se dvěma tvářemi.

Navíc, odpusťte mi tehdejší básníci, je to téma, ne-li novější, přinejmenším méně vyčerpané než sentimentalismus tak fascinující od Werthera po Reného.

V duchu rozporuplnosti, když se muži ocitnou zaplaveni láskyplnými stránkami, dávají přednost příběhu od Bocaccia, karikatuře Rabelaise, Falstaffova scéna v Shakespearově Jindřichu IV., fantastické přísloví onoho polissona Alfreda de Musseta, ke vší elegické něžnosti této poezie imitace, která je v módě a redukuje nelegované zlaté mince velkých básníků na měděnou měď, dělitelnou do extrému, liliputů básníci. Před půstem je karneval.

Ve stoletích je krize jako u mužů. To je, když poezie oslepla, oslnila pohledem na sebe v mystice a spadla z nebe s vyčerpanými zlatými křídly.

Básník se probouzí na zemi. Kromě toho je básník muž: Homo sum, jak řekl slavný Říman. Vidět, slyšet, cítit a co víc, snít v noci o krásných hmatatelných vizích bdění. Má nervy, má vlákninu a má tepny – to znamená, že před a po idealistické bytosti je to bytost, která má tělo. A říkejte si, co chcete, bez těchto prvků, které jako první uznávám jako velmi prozaické, není poezie.

Vědět více: Středověká literatura

autorů

Hlavními autory druhé brazilské romantické generace jsou:

• Álvares de Azevedo;
• Casimiro de Abreu.

Konstrukce

Poetické dílo"dvacátá lyra“, od Álvarese de Azevedo, je slavným představitelem byronské generace, stejně jako kniha „pružiny“, od Casimira de Abreu, který také ilustruje tento aspekt. První autor, kromě toho, že je básník, vydal také divadelní hru „Macarius“ a pohádková kniha “noc v taverně”.

básně

JEŠTĚRKA

Ještěrka na spalujícím slunci žije
A abyste viděli, jak se tělo protahuje:
Zář tvých očí mi dává život,
Ty jsi slunce a já jsem ještěrka.

Miluji tě jako víno a jako spánek,
Jsi můj pohár a milující postel...
Ale tvůj nektar lásky nikdy nedojde,
Není polštář jako tvůj hrudník.

Už můžu žít: za koruny
Nepotřebuji trhat květiny na louce;
Raději mi věnec čelo
V nejněžnějších růžích vašich lásek

Celý harém stojí za mou krásu,
Aby mě udělala šťastným, rozmarná...
Žiju na slunci tvých milých očí,
Jako ještěrka na letním slunci.

(Álvares de Azevedo)

Ve verších můžete vidět bídadávápostava milence, typicky idealizovaného Romantismus – „Ty jsi slunce a já jsem ještěrka“. Srovnáním lyrického subjektu s ještěrkou tedy básník uniká romantickému, ctnostnému a hrdinskému standardu „já“ a představuje-Ó jakoAzvíře která se tradičně nepovažuje za krásnou nebo vznešenou.

VZPOMÍNKA NA DIE

Když mi vlákno praskne v hrudi, Ať duch spoutá živou bolest, neronil pro mě slzy V dementním víčku. A ani neodlistujte v nečisté hmotě Květ údolí, který usíná ve větru: Nechci poznámku radosti Drž hubu pro můj smutný odchod. Odcházím ze života, když odchází nuda Z pouště, chodník, ... Jako hodiny dlouhé noční můry To se zlomí za zvonění; Jako vyhnanství mé bloudící duše, Kde ji pohltil nesmyslný oheň: Jen mi chybí... To je z těch dob Jakou milující iluzi to zkrášlovalo. Jen mi chybí... je to z těchto stínů Na které jsem měl pocit, že se večer dívám... Od tebe, má matka, chudáčku, Že mým smutkem chřadnete! Od mého otce... mých jediných přátel, Málo - velmi málo... a kdo se neposmíval Když za nocí šílené horečky, Moje bledá víra pochybovala.

Pokud mi slza zalije oční víčka, Pokud se povzdech v prsou stále chvěje, Je to panna, o které jsem snil... že nikdy Ta krásná tvář se dotkla mých rtů! Jen ty do vysněného mládí Od bledého básníka těchto květin... Jestli žil, bylo to pro tebe! a naděje V životě si užívejte své lásky. Políbím svatou a nahou pravdu, Uvidím krystalizovat přátelský sen... Ó má panno bludných snů, Dítě nebeské, budu s tebou milovat! odpočívej mé osamělé posteli V zapomenutém lese lidí, Ve stínu kříže a napište na něj: Byl básníkem – snil – a v životě miloval. Stíny údolí, horské noci že moje duše tolik zpívala a milovala, Chránil jsem své opuštěné tělo, A v tichosti mu nalijte píseň! Ale když předehra úsvitu A když o půlnoci obloha odpočívá, Lesní háje, otevři větve... Ať mě měsíc postříbí břidlici! (Álvares de Azevedo)

Všimněte si v této básni silnýtóndepresivní a pesimistický o životě vyjádřeném větami „opouštím život, když tě opouští nuda / z pouště, poento caminheiro“, kromě touha uniknout, ve kterém je výfukový ventil reprezentován smrt. Přítomnost sentimentalitapřehnaný, jako v „Prostě mi chybíš... je z těch dob / Jakou láskyplnou iluzi to zkrášlovalo.“.

MÝCH OSM LET

Ach! chybíš mi Od úsvitu mého života, z mého drahého dětství Že léta nepřinesou více! Jaká láska, jaké sny, jaké květiny, v těch zakouřených odpoledních Ve stínu banánovníků, Pod pomerančovníky! jak krásné jsou dny Od úsvitu existence! – Dýchejte duši nevinnost Jako květinové parfémy; Moře je – klidné jezero, Nebe - namodralý plášť, Svět - zlatý sen, Život – hymnus lásky! Jaké polární záře, jaké slunce, jaký život, jaké melodie noci v té sladké radosti, V té naivní hře! Vyšívané nebe hvězd, Země plná vůní, vlny líbající písek A měsíc líbající moře! Ach! dny mého dětství! Ach! moje jarní nebe! Jak sladký byl život V toto usměvavé ráno!

Místo stížností teď Měl jsem tyto lahůdky od mé matky pohlazení A polibky od mé sestry! Svobodné dítě hor, Byl jsem velmi spokojen, S košilí otevřenou k hrudi, – Bosé nohy, holé paže – běhání po loukách Kolem vodopádů, za světelnými křídly Z modrých motýlů! v těch blažených časech Chtěl jsem si vybrat pitangy, Sakra, sundal jsem si rukávy, Hrál u moře; Modlil se k Zdrávasům, Myslel jsem, že nebe bylo vždy krásné, Usnul jsem s úsměvem, A probudil jsem se zpívat! Ach! chybíš mi od úsvitu mého života z mého drahého dětství Že léta nepřinesou více! – Jaká láska, jaké sny, jaké květiny, v těch zakouřených odpoledních Ve stínu banánovníků, Pod pomerančovníky! (Casimiro de Abreu)

Báseň Casimira de Abreu představuje uniknoutzdar trápí jiným způsobem. Dává přednost přístupu k jeho minulý aby vám to nějaké přineslo úleva. V této poezii se autor staví do pozice pozorovatelzminulý, což je také důležitý rys druhé generace romantismu.

Matka Fernando Marinho